Og når man har fått pustet ut og pakket ut, ser jeg frem til å få Deres kommentarer til domfellelsen i den såkalte “Hamar-saken”, som involverer pater Kanoza.

-akr

“... man setter arbeidsmiljøloven foran Grunnlovens prinsipp om religionsfrihet. Det er og må være Kirken selv som har myndighet til å fastsette vilkårene for å kunne fungere som prest. Den katolske prestetjeneste er ingen normal sivil ansettelse, men en livsgjerning og et kall. En ordensprest har selv frivillig bedt om å få avlegge løfter om blant annet lydighet til sine overordnede. Så lenge den aktuelle prestens orden har kalt ham tilbake til Polen og han ikke etterkommer dette, ei heller benytter seg av de kirkelige ankemulighetene, kan han ikke lovlig forvalte sakramentene for menighetens lemmer. Uten denne kirkelige autorisasjonen/jurisdiksjonen har Oslo katolske bispedømme kirkerettslig sett ingen mulighet til å la ham tjenestegjøre i Norge. Derved er dommen ikke bare oppsiktsvekkende, men også i realiteten et forhold Den katolske kirke i Norge ikke har kirkelig myndighet til å gjennomføre. Menigheten vil derfor som nå måtte bli betjent av andre prester i bispedømmet.”

Les hele uttalelsen her: http://www.katolsk.no/nyheter/2008/07/15-0001.htm

Men du har muligens sett mer interessante og arkeologiske ting på din ferd enn hva jeg og mine medsammensvorne har sett på vår ferd til de oppskrytte strender her på nordjæren, høhø!

Nå venter en viss prest i spenning på å besøke Stavanger!

Jeg har tenkt i de samme baner,,,,,,,,,

Det ser ut som om en LO-advokat, og Oslo Tingrett, vil prøve å forandre den katolske Kirkes lære. Dette kan koste flesk (fullstendig meningsløst), men allikevel interessant hvis saken havner i Stasbourg !!

Det som imidlertid er alvorlig, er at rettsapparatet ikke har avvist saken. Hva har dette kostet norske skattebetalere ? Hva kostet aktoratet, fri rettshjelp for pateren, og ikke minst bortkastet tid og krefter for dommerpanelet ? Vi vet meget godt at det tar meget lang tid før alvorlig kriminalitet kommer opp for domstolene, ofte mere enn et år. Domstolen har altså valgt å bruke tid og skattebetalernes penger på rettsaken mot OKB, enda pateren var kallt hjem til Polen av ordenprovinsen.

Selv om alle er katolikere i bloggen må vel ikke alle på liv og død forsvare OKB.
Hvorfor ble han kalt tilbake?
Var han sykemeld da han ble kalt tilbake?
Har han bedt om å løse saken innen kirken?
Har bispedømme sparket tyven som pateren avslørte og løste et problem for hele kirken?
Er det lov å stjele fra kollekten mm?
Er det rettferdigheten som bør seire?
Det er så mye fakta dere må kunne for å kunne i det helle tatt uttalle dere om saken

Og til slutt lurer jeg på siden det er sensur på bloggen er det bare de som er imot pateren som kommer på siden her?

Men dette er bare min mening.