<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?><!-- generator="wordpress/2.1.3" -->
<rss version="2.0" 
	xmlns:content="http://purl.org/rss/1.0/modules/content/">
<channel>
	<title>Kommentarer til: Mer fra paveaudiensen 26. november 1969</title>
	<link>http://aomoi.net/blog/arkiv/841</link>
	<description>En blog om katolsk teologi og liturgi, samt litt økumenikk.</description>
	<pubDate>Thu, 04 Dec 2008 05:39:14 +0000</pubDate>
	<generator>http://wordpress.org/?v=2.1.3</generator>

	<item>
		<title>Av: trond</title>
		<link>http://aomoi.net/blog/arkiv/841#comment-11176</link>
		<author>trond</author>
		<pubDate>Fri, 17 Aug 2007 17:57:25 +0000</pubDate>
		<guid>http://aomoi.net/blog/arkiv/841#comment-11176</guid>
					<description>Boka er temmelig polemisk og er for den som seriøst vil studere teamet kun en innføring i problemstillinger. Som sagt tidligere, Iota Unum er boka for deg, Fr. Moy!</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Boka er temmelig polemisk og er for den som seri&#248;st vil studere teamet kun en innf&#248;ring i problemstillinger. Som sagt tidligere, Iota Unum er boka for deg, Fr. Moy!</p>
]]></content:encoded>
				</item>
	<item>
		<title>Av: Oddvar</title>
		<link>http://aomoi.net/blog/arkiv/841#comment-11180</link>
		<author>Oddvar</author>
		<pubDate>Fri, 17 Aug 2007 21:53:48 +0000</pubDate>
		<guid>http://aomoi.net/blog/arkiv/841#comment-11180</guid>
					<description>Nå er jeg nesten ferdig med boka, og jeg syns at det som står om grunnene til at liturgien er blitt forandra er ganske interessant, Men når boka avviser alle former for økumenikk og samtale/dialog, kan jeg ikke være med.

Ellers er det godt å se at du Trond er tilbake. Jeg vet ikke hvor du har vært, men du kar ikke skrevet noe her på ganske lenge, og så kommer det åtte kommentarer fra deg i kveld!

Men du må huske på at jeg heter MOI. (Det er bare på Fevik det er en plass som heter Moy.)</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>N&#229; er jeg nesten ferdig med boka, og jeg syns at det som st&#229;r om grunnene til at liturgien er blitt forandra er ganske interessant, Men n&#229;r boka avviser alle former for &#248;kumenikk og samtale/dialog, kan jeg ikke v&#230;re med.</p>
<p>Ellers er det godt &#229; se at du Trond er tilbake. Jeg vet ikke hvor du har v&#230;rt, men du kar ikke skrevet noe her p&#229; ganske lenge, og s&#229; kommer det &#229;tte kommentarer fra deg i kveld!</p>
<p>Men du m&#229; huske p&#229; at jeg heter <span class="caps">MOI</span>. (Det er bare p&#229; Fevik det er en plass som heter Moy.)</p>
]]></content:encoded>
				</item>
	<item>
		<title>Av: trond</title>
		<link>http://aomoi.net/blog/arkiv/841#comment-11181</link>
		<author>trond</author>
		<pubDate>Sun, 19 Aug 2007 13:22:56 +0000</pubDate>
		<guid>http://aomoi.net/blog/arkiv/841#comment-11181</guid>
					<description>Takker for varm velkomst.
 Jeg har vært ekstremt travel med både flytting og annet, samt at jeg har vært på ferie.
Tenkte jeg måtte ta igjen til gagns og kommenterte derfor temmelig flittig den kvelden.... Er selv mest fornøyd med den kommentaren jeg skrev til Otrantomartyrene, som jeg med skam å melde faktisk har ledd godt av helt på egen hånd. Er det et godt eller dårlig tegn å le av egne morsomheter? *lol*

Jeg forstår ikke boka som avvisende til alle former for samtale og økumenikk. (Unngår her ordet "dialog", som i moderne språkbruk er noe jeg avskyr som pesten, siden det i vår tid har fått en semantisk betydning som går langt utover den klassiske. I praksis betyr det  tese-antitese-syntese, akkurat som om dogmatisk erklærte sannheter kan "endres" og bli noe annet.) Sann økumenikk, hvis mål ble forklart av pave Pius XII som "the ecumenism of return", er som fenomen egentlig ikke annet enn klassisk kristen evangelisering.

Sivil samtale og samarbeid med andre om praktiske affærer, f.eks i det politiske liv (Den eminente herr Benestad, er et godt eksempel) er jo en helt naturlig ting for alle mennesker i de fleste samfunn. Synes det minner om keiserens nye klær å kalle det økumenikk. Det er jo helt alminnelig og fredelig interaksjon. Man er da ikke Menonitt, Jehovas Vitne eller Amish i vår kirke.

 Når det gjelder navnet, så...., hehe, kanskje jeg gikk med Daniel Arap Moy i tankene....;) Jeg vet jo egentlig det med -i og skal ikke gjenta slike skrivefeil! Forøvrig må det være en utfordring å reise i den franskspråklige del av verden og det aner meg at det også kan være en kilde til morsomheter nå og da..;)</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Takker for varm velkomst.<br />
Jeg har v&#230;rt ekstremt travel med b&#229;de flytting og annet, samt at jeg har v&#230;rt p&#229; ferie.<br />
Tenkte jeg m&#229;tte ta igjen til gagns og kommenterte derfor temmelig flittig den kvelden&#8230;. Er selv mest forn&#248;yd med den kommentaren jeg skrev til Otrantomartyrene, som jeg med skam &#229; melde faktisk har ledd godt av helt p&#229; egen h&#229;nd. Er det et godt eller d&#229;rlig tegn &#229; le av egne morsomheter? <strong>lol</strong></p>
<p>Jeg forst&#229;r ikke boka som avvisende til alle former for samtale og &#248;kumenikk. (Unng&#229;r her ordet &#8220;dialog&#8221;, som i moderne spr&#229;kbruk er noe jeg avskyr som pesten, siden det i v&#229;r tid har f&#229;tt en semantisk betydning som g&#229;r langt utover den klassiske. I praksis betyr det  tese-antitese-syntese, akkurat som om dogmatisk erkl&#230;rte sannheter kan &#8220;endres&#8221; og bli noe annet.) Sann &#248;kumenikk, hvis m&#229;l ble forklart av pave Pius <span class="caps">XII</span> som &#8220;the ecumenism of return&#8221;, er som fenomen egentlig ikke annet enn klassisk kristen evangelisering.</p>
<p>Sivil samtale og samarbeid med andre om praktiske aff&#230;rer, f.eks i det politiske liv (Den eminente herr Benestad, er et godt eksempel) er jo en helt naturlig ting for alle mennesker i de fleste samfunn. Synes det minner om keiserens nye kl&#230;r &#229; kalle det &#248;kumenikk. Det er jo helt alminnelig og fredelig interaksjon. Man er da ikke Menonitt, Jehovas Vitne eller Amish i v&#229;r kirke.</p>
<p>N&#229;r det gjelder navnet, s&#229;...., hehe, kanskje jeg gikk med Daniel Arap Moy i tankene&#8230;.;) Jeg vet jo egentlig det med -i og skal ikke gjenta slike skrivefeil! For&#248;vrig m&#229; det v&#230;re en utfordring &#229; reise i den franskspr&#229;klige del av verden og det aner meg at det ogs&#229; kan v&#230;re en kilde til morsomheter n&#229; og da..;)</p>
]]></content:encoded>
				</item>
</channel>
</rss>
