<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?><!-- generator="wordpress/2.1.3" -->
<rss version="2.0" 
	xmlns:content="http://purl.org/rss/1.0/modules/content/">
<channel>
	<title>Kommentarer til: Gifte prester og Eukaristien</title>
	<link>http://aomoi.net/blog/arkiv/999</link>
	<description></description>
	<pubDate>Thu, 16 Oct 2008 03:36:50 +0000</pubDate>
	<generator>http://wordpress.org/?v=2.1.3</generator>

	<item>
		<title>Av: Andreas</title>
		<link>http://aomoi.net/blog/arkiv/999#comment-12134</link>
		<author>Andreas</author>
		<pubDate>Tue, 04 Dec 2007 16:39:34 +0000</pubDate>
		<guid>http://aomoi.net/blog/arkiv/999#comment-12134</guid>
					<description>"Men jeg vet ikke om de greske gifte prestene kan konsekrere eller ikke." - menes det her konsekrere ifb. med eukaristien? Hvis en gift gresk prest ikke kan feire nattverden, er han vel ikke prest, hverken i katolsk eller ortodoks forstand.

Uansett forstår jeg ikke hvordan en prests eventuelle ekteskap skulle påvirke hans evne til å feire eukaristien. Finnes det gradsforskjeller av realpresens?</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>&#8220;Men jeg vet ikke om de greske gifte prestene kan konsekrere eller ikke.&#8221; &#8211; menes det her konsekrere ifb. med eukaristien? Hvis en gift gresk prest ikke kan feire nattverden, er han vel ikke prest, hverken i katolsk eller ortodoks forstand.</p>
<p>Uansett forst&#229;r jeg ikke hvordan en prests eventuelle ekteskap skulle p&#229;virke hans evne til &#229; feire eukaristien. Finnes det gradsforskjeller av realpresens?</p>
]]></content:encoded>
				</item>
	<item>
		<title>Av: trond</title>
		<link>http://aomoi.net/blog/arkiv/999#comment-12135</link>
		<author>trond</author>
		<pubDate>Tue, 04 Dec 2007 17:39:17 +0000</pubDate>
		<guid>http://aomoi.net/blog/arkiv/999#comment-12135</guid>
					<description>Jeg har nå sendt spørsmål til Fr. Johannes i Hellige Nikolai menighet om dette, så jeg håper det blir oppklart snart.</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Jeg har n&#229; sendt sp&#248;rsm&#229;l til Fr. Johannes i Hellige Nikolai menighet om dette, s&#229; jeg h&#229;per det blir oppklart snart.</p>
]]></content:encoded>
				</item>
	<item>
		<title>Av: Anna</title>
		<link>http://aomoi.net/blog/arkiv/999#comment-12139</link>
		<author>Anna</author>
		<pubDate>Tue, 04 Dec 2007 19:35:21 +0000</pubDate>
		<guid>http://aomoi.net/blog/arkiv/999#comment-12139</guid>
					<description>Fint initiativ Trond!</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Fint initiativ Trond!</p>
]]></content:encoded>
				</item>
	<item>
		<title>Av: Hans Bj.</title>
		<link>http://aomoi.net/blog/arkiv/999#comment-12142</link>
		<author>Hans Bj.</author>
		<pubDate>Wed, 05 Dec 2007 08:29:51 +0000</pubDate>
		<guid>http://aomoi.net/blog/arkiv/999#comment-12142</guid>
					<description>Hvor vil en hen med debatten ugifte prester/ gifte prester og deres forhold til eucharistifeiring og konsekrasjon ?
Synes dessverre å ane at den underliggende tanke er at gifte prester er mindre rene og verdige til å feire eucharisti og konsekrere. Vås ! Ekteskapet er som kjent et sakrament og i sakramentet møter vi Kristus og helliges i vår stand som gifte. 
Jeg synes følgelig at diskusjonen er irrelevant.  
Donatisme er ”anathema”,  men den stikker stadig hodet frem og utgir seg for fromhet. 
Jeg synes at vi bør avslutte denne uverdige diskusjonen og ikke konstruere et motsetningsforhold mellom gifte kontra ugifte prester og deres eucharistifeiring.
Roma locuta, causa finita !</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Hvor vil en hen med debatten ugifte prester/ gifte prester og deres forhold til eucharistifeiring og konsekrasjon ?<br />
Synes dessverre &#229; ane at den underliggende tanke er at gifte prester er mindre rene og verdige til &#229; feire eucharisti og konsekrere. V&#229;s ! Ekteskapet er som kjent et sakrament og i sakramentet m&#248;ter vi Kristus og helliges i v&#229;r stand som gifte.<br />
Jeg synes f&#248;lgelig at diskusjonen er irrelevant.<br />
Donatisme er &#8221;anathema&#8221;,  men den stikker stadig hodet frem og utgir seg for fromhet.<br />
Jeg synes at vi b&#248;r avslutte denne uverdige diskusjonen og ikke konstruere et motsetningsforhold mellom gifte kontra ugifte prester og deres eucharistifeiring.<br />
Roma locuta, causa finita !</p>
]]></content:encoded>
				</item>
	<item>
		<title>Av: Andreas</title>
		<link>http://aomoi.net/blog/arkiv/999#comment-12145</link>
		<author>Andreas</author>
		<pubDate>Wed, 05 Dec 2007 10:26:29 +0000</pubDate>
		<guid>http://aomoi.net/blog/arkiv/999#comment-12145</guid>
					<description>Enig med Hans Bj. - gyldigheten i eukaristifeiringen svekkes ikke hverken om presten er gift, homofil, eller pollenallergiker.</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Enig med Hans Bj. &#8211; gyldigheten i eukaristifeiringen svekkes ikke hverken om presten er gift, homofil, eller pollenallergiker.</p>
]]></content:encoded>
				</item>
	<item>
		<title>Av: trond</title>
		<link>http://aomoi.net/blog/arkiv/999#comment-12147</link>
		<author>trond</author>
		<pubDate>Wed, 05 Dec 2007 11:21:42 +0000</pubDate>
		<guid>http://aomoi.net/blog/arkiv/999#comment-12147</guid>
					<description>Hans,
Vi er helt enige om at diskusjonen er irrelevant. Det interessante består å i finne ut hva slags  praksis de ortodokse har på området og det har jeg nå gjort. Fr. Johannes i Hellige Nikolai menighet har svart. 

1. Gifte menn kan bli prester.
2. Biskoper er etter ortodoks tradisjon munker og derfor kan de ikke gifte seg.
3. Gifte prester er prester fullt og ikke en slags diakoner. Det er fritt frem for å bli sogneprester.
Det finnes følgelig ikke noe  annet syn på eukaristien og gifte prester enn det vi har.

Spørsmål oppklart!</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Hans,<br />
Vi er helt enige om at diskusjonen er irrelevant. Det interessante best&#229;r &#229; i finne ut hva slags  praksis de ortodokse har p&#229; omr&#229;det og det har jeg n&#229; gjort. Fr. Johannes i Hellige Nikolai menighet har svart.</p>
<p>1. Gifte menn kan bli prester.<br />
2. Biskoper er etter ortodoks tradisjon munker og derfor kan de ikke gifte seg.<br />
3. Gifte prester er prester fullt og ikke en slags diakoner. Det er fritt frem for &#229; bli sogneprester.<br />
Det finnes f&#248;lgelig ikke noe  annet syn p&#229; eukaristien og gifte prester enn det vi har.</p>
<p>Sp&#248;rsm&#229;l oppklart!</p>
]]></content:encoded>
				</item>
	<item>
		<title>Av: Oddvar</title>
		<link>http://aomoi.net/blog/arkiv/999#comment-12149</link>
		<author>Oddvar</author>
		<pubDate>Wed, 05 Dec 2007 11:35:50 +0000</pubDate>
		<guid>http://aomoi.net/blog/arkiv/999#comment-12149</guid>
					<description>Takk for innsatsen, Trond.
Som jeg trodde har de ortodokse kirkene, og de "østlige" katolske kirkene, en ganske åpen holdning til gifte prester, med små begrensninger. Den latinske delen av den katolske kirke (som vi tilhører) har større begrensninger; man kan bare unntaksvis blir presteviet om man er gift, og det er en hel del begrensninger på hva man kan gjøre som gift prest.</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Takk for innsatsen, Trond.<br />
Som jeg trodde har de ortodokse kirkene, og de &#8220;&#248;stlige&#8221; katolske kirkene, en ganske &#229;pen holdning til gifte prester, med sm&#229; begrensninger. Den latinske delen av den katolske kirke (som vi tilh&#248;rer) har st&#248;rre begrensninger; man kan bare unntaksvis blir presteviet om man er gift, og det er en hel del begrensninger p&#229; hva man kan gj&#248;re som gift prest.</p>
]]></content:encoded>
				</item>
</channel>
</rss>
