{"id":1051,"date":"2011-02-24T08:27:35","date_gmt":"2011-02-24T07:27:35","guid":{"rendered":"http:\/\/aomoi.net\/blogg\/?p=1051"},"modified":"2011-02-23T13:38:17","modified_gmt":"2011-02-23T12:38:17","slug":"tidenes-ende-3-dommedag","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/2011\/02\/tidenes-ende-3-dommedag\/","title":{"rendered":"TIDENES ENDE: 3. Dommedag"},"content":{"rendered":"

Pater A. J. Lutz skriver i sin bok «Kjenn din religion»<\/a> i siste kapittel om Tidenes ende. Kapittelet (som kan leses her<\/a>) har fire hoveddeler: 1. Kristi gjenkomst (Parousia) – 2. Kj\u00f8dets oppstandelse – 3. Dommedag – 4. Den nye himmel og den nye jord <\/p>\n

Om Dommedag<\/strong> skriver han f\u00f8lgende:<\/p>\n

3. Dommedag.<\/p>\n

«Vi m\u00e5 alle \u00e5penbares for Kristi domstol, s\u00e5 hver is\u00e6r kan f\u00e5 det som tilkommer legemet, etter det han har gjort, godt eller ondt» (2. Kor. 5, 10). «N\u00e5r menneskes\u00f8nnen kommer i sin herlighet og alle englene med ham, da skal han sitte p\u00e5 sin herlighets kongsstol. Og alle folk skal samles for ham, og han skal skille dem fra hverandre, likesom en hyrde skiller f\u00e5rene fra bukkene. Og han skal stille f\u00e5rene p\u00e5 sin h\u00f8yre side, men bukkene p\u00e5 den venstre. Da skal kongen si til dem som er p\u00e5 hans h\u00f8yre side: «Kom hit, de som min Fader har velsignet og ta det rike i arv som er holdt rede til dere fra verdens grunnvoll ble lagt … Da skal han ogs\u00e5 si til dem som st\u00e5r p\u00e5 hans venstre side: «G\u00e5 bort fra meg, de forbannede, i den evige ild, som er holdt rede til djevelen og hans engler» (Matt. 25, 31-34 … 41). Hver enkel sjel f\u00e5r nok sin dom straks etter d\u00f8den. Men Guds visdom og rettferdig, het krever ogs\u00e5 en offentlig og alminnelig dom over den samlede menneskehet, n\u00e5r dens tid p\u00e5 jorden er slutt. <\/p>\n

Vi mennesker er vel personlige enkeltvesener, men vi er ogs\u00e5 medlemmer av en stor familie, nemlig av Adams \u00e6tt; og ved frelsens n\u00e5de er vi blitt eller kalt til \u00e5 bli lemmer p\u00e5 Kristi legeme som er Kirken. Det er derfor rimelig at vi ikke bare kjenner oss selv med var egen \u00e6re eller van\u00e6re, men at ogs\u00e5 v\u00e5re medmenneskers tilstand blir \u00e5penbar for oss. Og dette ikke for \u00e5 tilfredsstille nysgjerrig-, heten eller d\u00f8mmesyken, men for at sannheten skal komme til sin rett. Hvor mange er det ikke som nyter en \u00e6re og en anseelse de ikke fortjener! Hvor mange lovprises ikke som store mennesker, mens de i grunnen bare er store forbrytere. \u00c5ndre derimot blir foraktet, forh\u00e5net, forfulgt, miskjent, tilsidesatt, mens de for Guds ansikt lever et liv som fortjener all ros! I rettferdighetens navn m\u00e5 hele deres skjulte verdi komme for dagen, likesom de andres skjulte ondskap m\u00e5 avsl\u00f8res. Men en avgj\u00f8rende og fullkommen rettferdig dom om det gode s\u00e5vel som om det onde menneskene har gjort, er det ikke mulig f\u00f8r menneskeslektens utviklingsgang er slutt. Menneskenes handlinger er ikke avsluttet dermed at de er gjort. De gode og de onde gjerninger er likesom en god eller ond s\u00e6d som spirer og b\u00e6rer frukt, og virker videre ned gjennom alle tider til velsignelse eller til forbannelse. En god gjernings fulle verdi og en ond gjernings fulle ondskap kan alts\u00e5 f\u00f8rst m\u00e5les n\u00e5r menneskehetens jordiske livsgang er kommet til \u00e5 stanse. «D\u00f8m derfor ikke f\u00f8r tiden, f\u00f8r Herren kommer, han som b\u00e5de. skal f\u00f8re frem i lyset det som er skjult i m\u00f8rket, og \u00e5penbare hjertenes r\u00e5d, og da skal hver og en f\u00e5 sin ros av Gud» (1. Kor. 4, 5).<\/p>\n

P\u00e5 de enkelte menneskers skjebne vil dommedagen ikke ha noen innflytelse. Ved den s\u00e6rskilte dom straks etter d\u00f8den blir de dradd til ansvar for sine synder i den utstrekning de inns\u00e5 deres ondskap og kunne forutse deres d\u00e5rlige f\u00f8lger, likesom de ogs\u00e5 f\u00e5r sin l\u00f8nn for sine gode gjerninger i den utstrekning de kjente og ville dem. Men dommedagen vil for himmel og jord og helvetet \u00e5penbare Guds allmakt og visdom, Guds godhet og langmodighet, og den uendelige rikdom av n\u00e5de som frelsesmysteriet var kilden til i den lange rekke av \u00e5rtusener som gikk siden mennesket ble skapt. Da vil det vise seg med den st\u00f8rste klarhet at «alle ting tjener til det gode for dem som elsker Gud» (Rom. 8, 28). De ut, valgte vil med inderligere takknemlighet glede seg over sin evige frelse, mens de fortapte med st\u00f8rre skam og fortvilelse vil g\u00e5 under i den evige d\u00f8d. <\/p><\/blockquote>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Pater A. J. Lutz skriver i sin bok «Kjenn din religion» i siste kapittel om Tidenes ende. Kapittelet (som kan leses her) har fire hoveddeler: 1. Kristi gjenkomst (Parousia) – 2. Kj\u00f8dets oppstandelse – 3. Dommedag – 4. Den nye himmel og den nye jord Om Dommedag skriver han f\u00f8lgende: 3. Dommedag. «Vi m\u00e5 alle […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"","ast-site-content-layout":"default","site-content-style":"default","site-sidebar-style":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","ast-disable-related-posts":"","theme-transparent-header-meta":"","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":"","astra-migrate-meta-layouts":"default","ast-page-background-enabled":"default","ast-page-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"ast-content-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-4)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"var(--ast-global-color-4)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"var(--ast-global-color-4)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"footnotes":""},"categories":[16,15],"tags":[],"class_list":["post-1051","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-gamle-tekster","category-teologi"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1051","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1051"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1051\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1051"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1051"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1051"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}