{"id":106,"date":"2010-06-12T14:14:24","date_gmt":"2010-06-12T12:14:24","guid":{"rendered":"http:\/\/aomoi.net\/blogg\/?p=106"},"modified":"2010-07-08T14:17:33","modified_gmt":"2010-07-08T12:17:33","slug":"jesu-hjertefest-og-jesu-hjerte-fromhet","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/2010\/06\/jesu-hjertefest-og-jesu-hjerte-fromhet\/","title":{"rendered":"Jesu hjertefest, og Jesu hjerte-fromhet"},"content":{"rendered":"

Vi feiret i g\u00e5r Jesu hjertefest, og jeg har derfor studert denne fromhetstradijsonen (som i hovedak g\u00e5r tilbake til 1675 – les om det p\u00e5 katolsk.no<\/a>) en del de siste dagene – og skal bl.a. ta opp litt om denne festen i s\u00f8ndagens prekener. <\/p>\n

P. Boers skriver ogs\u00e5 noe helt konkret om denne tradisjonen i sin bok ‘Katolsk praksis’, fra en tid (1945) da denne tradisjonen stod mye sterkere enn i dag (i Norge i dag praktiseres den vel helst bare av polske katolikker):<\/p>\n

Jesu Hjerteandakt<\/b><\/p>\n

All den rikdom vi eier i n\u00e5dens orden, har vi fra Jesus Kristus: \u00abAv Hans fylde har vi alle f\u00e5tt, og det n\u00e5de over n\u00e5de\u00bb. (Joh. 1, 16). Han har brutt ned den mur som skiller oss fra Gud. Han som er hodet p\u00e5 Kirkens legeme har makt til \u00e5 meddele oss sine mysteriers guddommelige kraft, forat vi kan bli forvandlet til likhet med Ham \u00abavglansen av Faderens herlighet og et billede av Hans vesen\u00bb – og s\u00e5ledes bli hellige.<\/p>\n

N\u00e5r vi betrakter mysteriene i Jesu liv, da er det is\u00e6r Hans uendelige kj\u00e6rlighet som stiger fram for oss og fanger v\u00e5rt sinn. Det er i kj\u00e6rligheten menneskevordelsens mysterium grunner. Det er kj\u00e6rligheten som fikk Jesus til \u00e5 lide og d\u00f8 for v\u00e5r frelse. Det er absolutt n\u00f8dvendig at v\u00e5r tro p\u00e5 Kristi kj\u00e6rlighet er og forblir levende i oss, nettopp fordi den er det sterkeste motiv til troskap mot Gud og utholdenhet i Hans tjeneste. Ikke noe driver oss s\u00e5 sterkt til \u00e5 v\u00e6re tro og elske som det \u00e5 vite og f\u00f8le at vi blir elsket igjen. Her er det Jesu Hjerteandakten har sin store oppgave. Denne andakt har sin rot i selve \u00e5penbaringen. Det vi dyrker i Jesu Hjerteandakten er nemlig Frelserens hellige person som \u00e5penbarer oss sin kj\u00e6rlighet, idet Han viser oss sitt hjerte som symbol p\u00e5 denne. Derfor er Jesu Hjerte den umiddelbare og spesielle gjenstand for denne andakt.<\/p>\n

Vi \u00e6rer Jesu menneskelige hjerte med guddommelig dyrking, fordi det er en integrerende del av Jesu menneskelige natur, som er hypostatisk forenet med den guddommelige natur i Jesu Kristi person. Jesu Hjerte er verdig til all tilbedelse og den h\u00f8yeste lovprisning fordi det er: \u00abden evige Faders S\u00f8nns hjerte – etter sitt vesen forenet med det guddommelige Ord.\u00bb<\/p>\n

Jesu Hjerteandakten er alts\u00e5 en dyrking og tilbedelse av Guds menneskevordne S\u00f8nn som \u00e5penbarer oss sin kj\u00e6rlighet som blir symbolisert ved Hans menneskelige hjerte. Denne kj\u00e6rlighet er Frelserens menneskelig kj\u00e6rlighet til oss, full av godhet og medf\u00f8ling med v\u00e5r n\u00f8d og v\u00e5r svakhet. Men fordi Jesus Kristus er Guds menneskevordne s\u00f8nn, \u00e5penbarer Hans hjertes menneskelige kj\u00e6rlighet samtidig Hans guddommelige kj\u00e6rlighets uendelige rikdom.<\/p>\n

Jesu Hjerteandakten i praksis.<\/b><\/p>\n

a. Av Frelserens \u00e5penbaring for den hl. Margaretha-Maria framg\u00e5r det at feiringen av Jesu Hjertefesten er andaktens f\u00f8rste og offisielle del. Denne fest blir holdt p\u00e5 den f\u00f8rste fredag etter Kristi legemsfests oktav. P\u00e5 selve festdagen skal en motta den hl. kommunion som soning for de krenkelser som blir tilf\u00f8yet Kristus i Alterets hl. sakrament. Samtidig skal en be en soningsb\u00f8nn. <\/i> Denne soningsb\u00f8nn blir bedt enten like etter messen eller under andakten p\u00e5 selve festdagen. En kan ogs\u00e5 – om n\u00f8dvendig – be den privat enten ved et senere bes\u00f8k i kirken eller hjemme.<\/p>\n

b. Den f\u00f8rste f redag i m\u00e5neden byr en ogs\u00e5 et utmerket h\u00f8ve til \u00e5 vise Jesu Hjerte sin hyldest, derved at en p\u00e5 denne dag g\u00e5r til Herrens bord samt ber en soningsb\u00f8nn til \u00e6re for Jesu Hjerte. At feiringen av denne dag vil glede Frelseren og bli til velsignelse for oss, ser en klart i det l\u00f8lte Han har knyttet til den: \u00abI overm\u00e5let av mitt hjertes miskunn lover jeg deg at dets allmektige kj\u00e6rlighet vil skjenke alle dem, som kommuniserer p\u00e5 den f\u00f8rste fredag i ni p\u00e5 hverandre f\u00f8lgende m\u00e5neder, den endelige botferdighets n\u00e5de, de skal ikke d\u00f8 i min un\u00e5de eller d\u00f8 uten \u00e5 ha mottatt sine sakramenter (d. e. de n\u00e5demidler som de nettopp trenger til) idet mitt guddommelige Hjerte skal v\u00e6re deres sikre tilfluktssted i dette siste \u00f8yeblikk\u00bb.<\/p>\n

c. Jesu Hjertes bilde. N\u00e5r vi gir portretter av far og mor en \u00e6resplass i v\u00e5rt hjem, s\u00e5 er det for takknemlig \u00e5 hedre deres minne og holde v\u00e5r kj\u00e6rlighet til dem levende. P\u00e5 samme m\u00e5te \u00f8nsker v\u00e5r Frelser at vi skal vedlikeholde og styrke v\u00e5r kj\u00e6rlighet til Ham, ved \u00e5 gi bildet av Hans Hjerte \u00e6resplassen i hjemmet. \u00abJeg vil endog velsigne de hus, hvor bildet av mitt helligste Hjerte blir utstillet og \u00e6ret\u00bb, – s\u00e5ledes lyder ett av de l\u00f8fter Frelseren har gitt oss ved den hl. Margaretha-Maria. Det koster jo ikke noe \u00e5 skaffe seg et slikt bilde. Det bringer deg imidlertid en god venn i ditt hus – en guddommelig venn som vil velsigne deg og dine.<\/p>\n

d. Hjemmets vigsel til Jesu Hjerte. Familien er samfunnets urselle. N\u00e5r samfunnet i v\u00e5re dager gjennomlever en krise, da er det fordi familielivet i stor utstrekning er avkristnet. Vil en helbrede samfunnet, m\u00e5 en begyiine med \u00e5 arbeide for at Kristus igjen blir anerkjent av de enkelte familier som deres rette overhode og at Hans lov blir overholdt. Det har vist seg at hjemmenes vigsel til Jesu Hjerte er av stor betydning i denne henseende. Det var \u00e5 \u00f8nske at denne h\u00f8ytidelige vigsel ble mere kjent og at s\u00e5ledes riktig mange katolske hjem – helst alle – ble vigslet til Jesu Hjerte. \u00abJeg vil gi dem fred i deres familier\u00bb – slik har Jesus lovet, og det l\u00f8fte vil Han ogs\u00e5 holde. <\/p>\n

e. B\u00f8nnens apostolat. Katolske kristne hele verden over har sluttet seg sammen til et b\u00f8nnens korstog, et apostolat hvis form\u00e5l er \u00e5 \u00e6re Jesu Hjerte og fremme Hans rikes interesser. Dette skjer derved at apostolatets medlemmer daglig oppofrer sin b\u00f8nn, sitt arbeid og sine lidelser etter den mening som v\u00e5r Herre Jesus Kristus ofrer seg selv dag for dag under messen. B\u00f8nnens apostolat har Kirkens vekst, dens trivsel og vel for \u00f8yet. Derfor er det Kirkens \u00f8verste hyrde – paven – som hver m\u00e5ned gir en b\u00f8nne-intensjon som apostolatets medlemmer i dette tidsrom spesielt skal ta med i sine daglige b\u00f8nner og ofre. For \u00e5 bli medlem av b\u00f8nnens apostolat beh\u00f8ver man ikke \u00e5 gj\u00f8re noe annet enn \u00e5 la seg innskrive i dets protokoller og hver dag be den s\u00e5kalte oppofringsb\u00f8nn. <\/i><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Vi feiret i g\u00e5r Jesu hjertefest, og jeg har derfor studert denne fromhetstradijsonen (som i hovedak g\u00e5r tilbake til 1675 – les om det p\u00e5 katolsk.no) en del de siste dagene – og skal bl.a. ta opp litt om denne festen i s\u00f8ndagens prekener. P. Boers skriver ogs\u00e5 noe helt konkret om denne tradisjonen i […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"","ast-site-content-layout":"default","site-content-style":"default","site-sidebar-style":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","ast-disable-related-posts":"","theme-transparent-header-meta":"","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":"","astra-migrate-meta-layouts":"default","ast-page-background-enabled":"default","ast-page-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"ast-content-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-4)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"var(--ast-global-color-4)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"var(--ast-global-color-4)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"footnotes":""},"categories":[3,11],"tags":[],"class_list":["post-106","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-katolsk","category-liturgi"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/106","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=106"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/106\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=106"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=106"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=106"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}