Morgenbladet kom ut i g\u00e5r med tredje og siste artikkel om Den katolske Kirke – jeg kommer tilbake til den artikkelen senere. Jeg hadde selv sendt inn et leserinnlegg om de to foreg\u00e5ende artiklene. Dette ble ikke trykket, s\u00e5 jeg benytter derfor anledningen til \u00e5 publisere det her p\u00e5 bloggen:<\/p>\n
Frigj\u00f8ringsteologi \u2013 og den gamle katolske messen<\/p>\n
Morgenbladet skrev 18\/2 om katolsk frigj\u00f8ringsteologi i Latin-Amerika. Spesielt for oss som lever i Norden, er den store forskjellen mellom rike og fattige i disse landene selvsagt sjokkerende, og Den katolske kirke st\u00f8tter hele tiden arbeidet for \u00e5 gj\u00f8re de fattiges forhold bedre. Men i artikkelen kommer det s\u00e5 langt jeg kan se ikke fram noe informasjon om hvorfor Vatikanet hadde problemer med deler av frigj\u00f8ringsteologien \u2013 det burde vel v\u00e6rt med? (Ja, er det ikke en alvorlig fors\u00f8mmelse?) Det mest aktuelle Vatikandokumentet som handler om frigj\u00f8ringsteologi «Instruction on certain aspects of the ‘Theology of Liberation'», fra september 1984, understreket sv\u00e6rt tydelig viktigheten av \u00e5 hjelpe de fattige, men man finner bruken av marxistisk filosofi, ideologi og praksis sv\u00e6rt problematisk \u2013 for \u00e5 si det veldig kort.<\/p>\n
Morgenbladet skrev fredag 11\/2 bl.a. om den gamle katolske messen, men for dem som ikke allerede kjenner Den katolske kirke godt, var informasjonen ikke s\u00e6rlig klargj\u00f8rende. Bl.a. var det tatt flere bilder fra sakristiet i St Hallvard kirke av et krusifiks, et r\u00f8kelseskar, en Maria-statue, en prest med hvit alba og gr\u00f8nn messehakel p\u00e5 seg \u2013 og alt dette er helt vanlig i alle katolske kirker over hele verden. Jeg hadde ogs\u00e5 p\u00e5 meg en biretta (hatt), som ogs\u00e5 kan brukes i alle nye messer (selv om det ikke gj\u00f8res ofte). Det eneste som viste tydelig at presten var kledd for \u00e5 feire den gamle messen, var et b\u00e5nd over venstre arm, en manipel \u2013 som ikke lenger brukes.<\/p>\n
Videre nevnes det om den gamle messen, at vi som liker denne skulle \u00f8nske en s\u00e5 gammel liturgi som mulig, men det er ikke korrekt. Ofte sier man at den tradisjonelle latinske messen g\u00e5r tilbake til pave Gregor den store (ca 600), og siden har den blir naturlig utviklet gjennom \u00e5rhundrene, og spesielt p\u00e5 800-tallet, 1200-tallet og 1500-tallet kom det viktige forandringer – og siste revisjon kom i 1962. Under Vatikankonsilet \u00f8nsket konsilfedrene at messen igjen skulle revideres, men de hadde nok aldri tenkt seg en s\u00e5 dramatisk forandring som det som vi fikk med den «nye messen» i 1969\/70. N\u00e5r noen av oss n\u00e5 i 2011 \u00f8nsker (med pavens tillatelse) \u00e5 bruke messen som ble feiret hver dag under konsilet, er det for \u00e5 trekke veksler p\u00e5 v\u00e5r egen Kirkes tidligere historie. Det er helt naturlig for all vitenskap, og for all kunst og kultur, \u00e5 g\u00e5 tilbake 50 eller 100 \u00e5r eller mer for \u00e5 se p\u00e5 tradisjoner og rikdommer fra den tid. Det samme \u00f8nsker noen av oss \u00e5 gj\u00f8re med liturgien \u2013 og teologien. Selv feirer jeg de aller fleste messene mine etter det nye ritualet, men jeg \u00f8nsker ogs\u00e5 \u00e5 bruke det gamle ritualet til en viss grad. Mer dramatisk er det ikke.<\/p>\n
Oddvar Moi, katolsk prest, Oslo<\/p><\/blockquote>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Morgenbladet kom ut i g\u00e5r med tredje og siste artikkel om Den katolske Kirke – jeg kommer tilbake til den artikkelen senere. Jeg hadde selv sendt inn et leserinnlegg om de to foreg\u00e5ende artiklene. Dette ble ikke trykket, s\u00e5 jeg benytter derfor anledningen til \u00e5 publisere det her p\u00e5 bloggen: Frigj\u00f8ringsteologi \u2013 og den gamle […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"","ast-site-content-layout":"default","site-content-style":"default","site-sidebar-style":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","ast-disable-related-posts":"","theme-transparent-header-meta":"","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":"","astra-migrate-meta-layouts":"default","ast-page-background-enabled":"default","ast-page-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"ast-content-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-4)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"var(--ast-global-color-4)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"var(--ast-global-color-4)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"footnotes":""},"categories":[4,3,15],"tags":[],"class_list":["post-1065","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-generelt","category-katolsk","category-teologi"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1065","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1065"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1065\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1065"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1065"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1065"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}