{"id":10932,"date":"2016-04-20T13:04:47","date_gmt":"2016-04-20T11:04:47","guid":{"rendered":"http:\/\/aomoi.net\/blogg\/?p=10932"},"modified":"2016-04-20T13:10:21","modified_gmt":"2016-04-20T11:10:21","slug":"ostereng-sier-mer-om-hvorfor-han-forlater-den-norske-kirke","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/2016\/04\/ostereng-sier-mer-om-hvorfor-han-forlater-den-norske-kirke\/","title":{"rendered":"\u00d8stereng sier mer om hvorfor han forlater Den norske kirke"},"content":{"rendered":"

Dag \u00d8ivind \u00d8stereng skrev i g\u00e5r ettermiddag et innlegg p\u00e5 Verdidebatt<\/a> (trykket i dagens V\u00e5rt Land) der han gir en videre begrunnelse for hvorfor han velger \u00e5 forlate Den norske kirke. Jeg legger merke til at begrunnelsen b\u00e5de er rent teologisk ut fra bruddet med en tradisjonell skapelsesteologi, samt at den ogs\u00e5 gir en ganske sviende kritikk av alle (ganske konservative) som var med p\u00e5 kirkem\u00f8tets kompromissvedtak. Han skriver bl.a.:<\/p>\n

… Mitt valg er ganske enkelt en naturlig konsekvens av at jeg ikke lenger deler Dnks tro p\u00e5 et vesentlig skapelsesteologisk og etisk sp\u00f8rsm\u00e5l, nemlig hva som definerer og konstituerer et ekteskap. Kirken har ikke bare et ekteskapssyn, det har en l\u00e6re om ekteskapet. Den l\u00e6ren er n\u00e5 endret i strid med selve skapelsens orden, slik Skriften vitner om kj\u00f8nnspolariteten som konstituerende for ekteskapet (1Mos 1,27-28; Matt 19,4-6). Denne gudbilledlige enhet mellom mann og kvinne er opphevet, og erstattet av et rent psykologisk kj\u00e6rlighetsbegrep og moderne juridisk forst\u00e5else av hva som konstituerer et ekteskap. …<\/p>\n

… Som prest med de l\u00f8fter jeg har gitt kirken kan jeg ikke lenger v\u00e6re tro mot det l\u00f8ftet n\u00e5r vilk\u00e5ret for fortsatt tjeneste hviler p\u00e5 f\u00f8lgende premisser: 1) At jeg m\u00e5 innr\u00f8mme andre vigslede \u00e5 ha den nye praksis i samme kirke, 2) at den skal gjelde over alt, ogs\u00e5 i den menighet jeg er hyrde, 3) tilslutte meg det premiss at dette ikke splitter kirkens gudstjenestelige og sakramentale fellesskap, n\u00e5r det bryter med Guds ord. Hvordan skal man kunne v\u00e6re hyrde med en slik p\u00e5lagt praksis? …<\/p>\n

… F\u00f8r KM 2016 hadde kirken en velbegrunnet forskjellsbehandling av likekj\u00f8nnede og ulikekj\u00f8nnede par. Kirken gjorde forskjell p\u00e5 det som er forskjellig, begrunnet i kirkens tradisjonelle ekteskapsl\u00e6re. N\u00e5 har kirken endret sin l\u00e6re, men har samtidig innr\u00f8mmet at de som ikke kan delta i disse vielsene kan f\u00e5 avst\u00e5 fra det. Sp\u00f8rsm\u00e5let har blitt et sp\u00f8rsm\u00e5l om hva den enkelte prest mener, og n\u00e5 l\u00f8per alle landets lokalaviser rundt og skal finne ut hvem som er \u00e5pen og inkluderende og hvem som lever i fortiden og vil diskriminere. Disse prestene st\u00e5r med et svakt vern i det kirkelige system, og noen er allerede utsatt for mobbing i lokalsamfunnet. …<\/p>\n

… Min prinsipielle begrunnelse for \u00e5 forlate Dnk er at jeg ikke lenger deler Dnks tro. Der er begrunnelsen. Og jeg verken kan eller vil v\u00e6re prest i en kirke som ikke kan ta vare p\u00e5 sine prester i en tid hvor nettopp sterke krefter presser kirken fra alle hold i denne kj\u00f8nnsideologiske maktspillet som samfunnet ellers n\u00e5 bedriver. Biskopene har abdisert og sviktet. Vi har ingen ledere. Og det gjelder dem alle sammen.<\/p><\/blockquote>\n

Jeg – og sikkert mange andre – lurer p\u00e5 hva \u00d8stereng n\u00e5 tenker \u00e5 gj\u00f8re.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Dag \u00d8ivind \u00d8stereng skrev i g\u00e5r ettermiddag et innlegg p\u00e5 Verdidebatt (trykket i dagens V\u00e5rt Land) der han gir en videre begrunnelse for hvorfor han velger \u00e5 forlate Den norske kirke. Jeg legger merke til at begrunnelsen b\u00e5de er rent teologisk ut fra bruddet med en tradisjonell skapelsesteologi, samt at den ogs\u00e5 gir en ganske […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"","ast-site-content-layout":"default","site-content-style":"default","site-sidebar-style":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","ast-disable-related-posts":"","theme-transparent-header-meta":"","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":"","astra-migrate-meta-layouts":"default","ast-page-background-enabled":"default","ast-page-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"ast-content-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-4)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"var(--ast-global-color-4)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"var(--ast-global-color-4)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"footnotes":""},"categories":[15,14],"tags":[],"class_list":["post-10932","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-teologi","category-okumenikk"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/10932","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=10932"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/10932\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":10936,"href":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/10932\/revisions\/10936"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=10932"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=10932"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=10932"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}