{"id":11549,"date":"2016-09-22T22:39:24","date_gmt":"2016-09-22T20:39:24","guid":{"rendered":"http:\/\/aomoi.net\/blogg\/?p=11549"},"modified":"2016-09-23T15:52:51","modified_gmt":"2016-09-23T13:52:51","slug":"reformasjonen-ble-gjennomfort-ved-tvang","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/2016\/09\/reformasjonen-ble-gjennomfort-ved-tvang\/","title":{"rendered":"&laquo;Reformasjonen ble gjennomf\u00f8rt ved tvang&raquo;"},"content":{"rendered":"<p>Det n\u00e6rmer seg 500 \u00e5rs-markering av reformasjon (det passer d\u00e5rlig for katolikker \u00e5 kalle dette et jubileum), og <a href=\"http:\/\/www.dagen.no\/Nyheter\/LUTHER-JUBILEUM\/%E2%80%93-Det-var-en-voldshandling-overfor-det-norske-folk-389935\">Dagen melder om et nytt perspektiv p\u00e5 reformasjonen<\/a> (som man sjelden h\u00f8rer noe om), og skriver bl.a.:<\/p>\n<blockquote><p> &#8230;en annen kirkehistoriker, Bernt Torvild Oftestad, melder seg p\u00e5 i debatten. Han sier at reformasjonen av Norge ble gjennomf\u00f8rt med blodige midler og mener dette er en side som blir spilt ned fra luthersk hold.<\/p>\n<p>Reformasjonen ble gjennomf\u00f8rt ved tvang. Det var en voldshandling overfor det norske folk, det katolske folket, gjennom hele 1500-tallet. Og n\u00e5r denne volden f\u00e5r sikret et etablert system, da blir jo folk lutheranere. N\u00e5r Den norske kirke skal feire blir det sikkert mye flott, men denne siden av reformasjonen b\u00f8r komme frem, sier Oftestad, som selv konverterte til katolisismen i 2000.<\/p>\n<p>Luther la stor vekt p\u00e5 at evangeliet skulle overbevise folk ved sin sannhets kraft, forteller Oftestad, &#8230; men det forsvant raskt. Ved reformasjonen var det masser av tvang.<\/p>\n<p>Oftestad peker p\u00e5 at den dansk-norske kongen overtok forvaltningen av Kirkens mange eiendommer, som gjerne var testamentert til kirken og dens institusjoner. Det som ikke ble solgt unna utgj\u00f8r n\u00e5 hovedtyngden i det som er blitt en het potet i Den norske kirkes l\u00f8srivelse fra staten, nemlig Opplysningsvesenets fond.<\/p>\n<p>Mener du at staten burde gi tilbake noe av dette til Den katolske kirke?<\/p>\n<p>Jeg vil ikke g\u00e5 inn i de praktiske forholdene. Men det er jo noe litt skittent med mye av disse eiendommene, sier Oftestad, som likevel tror det er lite \u00e5 gj\u00f8re med det n\u00e5.<\/p>\n<p>Og at det trengtes noen reformasjon av den eksisterende kirken i Norge p\u00e5 denne tiden er Oftestad ikke enig i. Ikke i Norge i hvert fall. Myten om et forferdelig forfall er ikke sann. De hadde sine problemer, men det var en intakt og bra kirke.<\/p>\n<p>Men utgjorde den ikke en for sterk parallell makt til statsapparatet?<\/p>\n<p>Den katolske kirke var jo en kirke som hadde politiske posisjoner. Men det som kom etter reformasjonen er jo en fullstendig integrasjon av kirke og verdslig makt. Slik var det ikke i middelalderen, sier Oftestad.<\/p>\n<p>Han kritiserer klappjakten p\u00e5 hemmelige katolikker, som oppstod etter reformasjonen. Erkebiskopen m\u00e5tte dra tidlig fra Norge, og etter hvert ble prester og hele folket utsatt for sterkere pressmidler, forteller han.<\/p>\n<p>Men hvordan taklet Den katolske kirke dissens?<\/p>\n<p>Det har alltid v\u00e6rt holdt frem at den kirken ikke hadde s\u00e6rlig rom for avvikere. Men det ble ikke s\u00e6rlig bedre etterp\u00e5. &#8230;.<\/p><\/blockquote>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Det n\u00e6rmer seg 500 \u00e5rs-markering av reformasjon (det passer d\u00e5rlig for katolikker \u00e5 kalle dette et jubileum), og Dagen melder om et nytt perspektiv p\u00e5 reformasjonen (som man sjelden h\u00f8rer noe om), og skriver bl.a.: &#8230;en annen kirkehistoriker, Bernt Torvild Oftestad, melder seg p\u00e5 i debatten. Han sier at reformasjonen av Norge ble gjennomf\u00f8rt med [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"","ast-site-content-layout":"default","site-content-style":"default","site-sidebar-style":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","ast-disable-related-posts":"","theme-transparent-header-meta":"","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":"","astra-migrate-meta-layouts":"default","ast-page-background-enabled":"default","ast-page-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"ast-content-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-4)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"var(--ast-global-color-4)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"var(--ast-global-color-4)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"footnotes":""},"categories":[4,14],"tags":[],"class_list":["post-11549","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-generelt","category-okumenikk"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11549","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=11549"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11549\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":11553,"href":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11549\/revisions\/11553"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=11549"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=11549"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=11549"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}