{"id":12217,"date":"2017-07-18T14:27:53","date_gmt":"2017-07-18T12:27:53","guid":{"rendered":"http:\/\/aomoi.net\/blogg\/?p=12217"},"modified":"2017-07-18T14:38:06","modified_gmt":"2017-07-18T12:38:06","slug":"sma-forandringer-i-katolsk-helliggjoringsprosess","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/2017\/07\/sma-forandringer-i-katolsk-helliggjoringsprosess\/","title":{"rendered":"Sm\u00e5 forandringer i katolsk helliggj\u00f8ringsprosess"},"content":{"rendered":"

V\u00e5rt Land skriver i dag om at Vatikanets nye regler for salig- og helligk\u00e5ring, og jeg blir sitert p\u00e5 at dette kan f\u00f8re til at flere vanlige mennesker kan bli helgener, og dette er gjentatt flere ganger i avisen, til og med p\u00e5 forsiden. Jeg skrev riktignok i en bisetning at dette kanskje, muligens kunne v\u00e6re konsekvensen, men mitt hovedpoeng var at forandringene var sm\u00e5. Her er teksten jeg sendte til VLs journalist:<\/strong><\/p>\n

Innledningsvis:<\/p>\n

Det er av og til en tendens til at media tolker dokumenter og uttalelser fra Vatikanet alt for dramatisk, og finner forandring og nyheter der slike egentlig ikke fins. Et eksempel er \u00abnyheten\u00bb for noen f\u00e5 dager siden om at Den katolske kirke ikke kan bruke glutenfrie hostier. Dette var jo ikke en nyhet i det hele tatt, siden akkurat de samme bestemmelsene hadde blitt sendt ut fra Vatikanet b\u00e5de i 2003 og i 1995.<\/p>\n

Jeg tolker det nye kriteriet som n\u00e5 er fastsatt for \u00e5 k\u00e5re nye salige og hellige stort sett p\u00e5 samme m\u00e5te, at det ikke er noe vesentlig nytt som er skjedd; det er en presisering og justering av to gamle kriterier; martyrer, mennesker som m\u00e5 d\u00f8 fordi de bekjenner den kristne tro, og de som bli erkl\u00e6rt som helgener pga sine \u00abheroiske dyder\u00bb. Det nye kriteriet \u2013 at man blir helgenk\u00e5ret fordi man frivillig gir sitt liv for andre \u2013 syns jeg passer mellom de to tidligere kriteriene; man gir sitt liv for andre, men man er ikke martyr i tradisjonell forstand, for man mister ikke livet fordi man bekjenner troen.<\/p>\n

Sp\u00f8rsm\u00e5l fra VL: Paven lanserer nytt kriterium for \u00e5 bli k\u00e5ret til salig\/helgen: Hvis du frivillig setter livet ditt p\u00e5 spill i tjenesten for andre. Hvorfor kommer dette n\u00e5? <\/em><\/p>\n

Det virker for meg som det over flere \u00e5r har v\u00e6rt savnet et kriterium for salig- og helgenk\u00e5ring som ligger mellom martyrene og mennesker som har vist \u00abheroiske dyder\u00bb, og i innledningen til pavens brev, der han fastsetter et nytt kriterium, viser han til et m\u00f8te Kongregasjonen for Helligk\u00e5ringer holdt i september 2016, der de anbefalte nettopp det pave Frans n\u00e5 gjorde.<\/p>\n

For \u00e5 illustrere dette, kan jeg nevne tre helgener som faller mellom de gamle kriteriene:<\/p>\n

Den f\u00f8rste en den hellige Damian de Veuster (1840-1889), som ble helligk\u00e5ret i oktober 2009, for sine \u00abheroiske dyder\u00bb. Men det han spesielt gjorde var \u00e5 leve sammen med spedalske p\u00e5 en stillehavs\u00f8y, han levde s\u00e5 tett sammen med dem at han selv ble spedalsk og d\u00f8de av det.<\/p>\n

Den andre er sen hellige Johanna Beretta Molla (1922-1962), som ble helligk\u00e5ret i mai 2004, for sine \u00abheroiske dyder\u00bb. Det som skjedde med henne var at hun ble diagnostisert med livmorkreft mens hun var gravid med sitt fjerde barn, men likevel ikke ville begynne kreftbehandling (noe Kirkens regler sier at hun gjerne kunne) f\u00f8r barnet var f\u00f8dt. Da hun endelig begynte p\u00e5 kreftbehandlingen, var det for sendt og hun d\u00f8de.<\/p>\n

Og mitt tredje eksempel passer aller d\u00e5rligst inn i de gamle kriteriene. Det er Den hellige Maximilian Maria Kolbe (1894-1941), som ble helligk\u00e5ret i oktober 1982. Han var katolsk prest som var fange i Auschwitz, og der ga han sitt liv i stedet for en annen fange som var d\u00f8mt til d\u00f8den. Han ble helligk\u00e5ret \u00absom martyr for kj\u00e6rligheten\u00bb, men han m\u00e5tte jo ikke d\u00f8 fordi han var en kristen.<\/p>\n

Sp\u00f8rsm\u00e5l fra VL: \u00d8nsker paven en annen type helgener i en mer diakonal vinkling enn dagens mirakelkriterium legger opp til? <\/em><\/p>\n

Dette sp\u00f8rsm\u00e5let viser at man misforst\u00e5r de nye bestemmelsene, for det st\u00e5r tydelig spesifisert i reglene for det nye helgenkriteriet at det (som alltid) kreves et mirakel etter forb\u00f8nn til denne personen f\u00f8r saligk\u00e5ring kan skje \u2013 og som vanlig et nytt mirakel f\u00f8r helligk\u00e5ringen.<\/p>\n

De nye bestemmelsene viser (som jeg har skrevet over) bare at man n\u00e5 har f\u00e5tt inn et nytt kriterium for \u00e5 begynne arbeidet med salig- og helligk\u00e5ring, et kriterium som passer bedre til det livet disse hellige personene virkelig har levd.<\/p>\n

Sp\u00f8rsm\u00e5l fra VL: Er dette et fors\u00f8k p\u00e5 \u00e5 folkeliggj\u00f8re kirken, ved \u00e5 legge til rette for at vanlige personer som viser ekstraordin\u00e6r nestekj\u00e6rlighet ogs\u00e5 kan oppn\u00e5 helgenstatus?<\/em><\/p>\n

Man kan delvis si at det har v\u00e6rt en veldig overvekt av prester, nonner og munker som er blitt helligk\u00e5ret i Kirken historie, men spesielt de siste 50 \u00e5r har ogs\u00e5 hundrevis, ja tusenvis av legfolk blitt helligk\u00e5ret. Det nye kriteriet vil kunne passe godt for vanlige mennesker (legfolk), men det har jo ogs\u00e5 v\u00e6rt plass for dem tidligere.<\/p>\n

Sp\u00f8rsm\u00e5l fra VL: Fra et kristent perspektiv: Hvilke etiske begrunnelser ligger bak avgj\u00f8relsen? <\/em><\/p>\n

Jeg kan ikke se at det er snakk om noen andre etiske begrunnelser for helligk\u00e5ring enn det har v\u00e6rt tidligere. Som f\u00f8r vil nok en del protestanter forkaste det katolske synet p\u00e5 helgener, og vi katolikker vi fortsatt glede oss over helgenes gode eksempel og deres forb\u00f8nn. Den eneste forskjeller er at det n\u00e5 vil det v\u00e6re fire kriterier for \u00e5 kunne starte en salig- og helliggj\u00f8ringsprosess. Her er de nye kriteriene:<\/p>\n

1) at man er en martyr (har blitt drept for sin tros skyld) \u2013 man m\u00e5 ha levd et (vanlig) hellig liv og fulgt den katolske tro, mirakel kreves ikke f\u00f8r saligk\u00e5ring, bare f\u00f8r skritt to, helligk\u00e5ring,<\/p>\n

2) at man har gitt sitt liv for andre (og samtidig har vist (vanlige) kristne dyder) – et mirakel kreves f\u00f8r b\u00e5de saligk\u00e5ring og helligk\u00e5ring<\/p>\n

3) at man har vist \u00abheroiske dyder\u00bb (dvs levd et spesielt hellig liv) – et mirakel kreves f\u00f8r b\u00e5de saligk\u00e5ring og helligk\u00e5ring<\/p>\n

4) at man over langt tid har v\u00e6rt regnet som en hellig person (at det har eksistert en kult for vedkommende \u00abi uminnelige tider\u00bb, dette kalles stadfestelse av kult).<\/p>\n

\n

(Innlegget fins ogs\u00e5 p\u00e5 verdidebatt.no<\/a>.)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

V\u00e5rt Land skriver i dag om at Vatikanets nye regler for salig- og helligk\u00e5ring, og jeg blir sitert p\u00e5 at dette kan f\u00f8re til at flere vanlige mennesker kan bli helgener, og dette er gjentatt flere ganger i avisen, til og med p\u00e5 forsiden. Jeg skrev riktignok i en bisetning at dette kanskje, muligens kunne […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"","ast-site-content-layout":"default","site-content-style":"default","site-sidebar-style":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","ast-disable-related-posts":"","theme-transparent-header-meta":"","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":"","astra-migrate-meta-layouts":"default","ast-page-background-enabled":"default","ast-page-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"ast-content-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-4)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"var(--ast-global-color-4)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"var(--ast-global-color-4)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"footnotes":""},"categories":[4,3],"tags":[],"class_list":["post-12217","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-generelt","category-katolsk"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12217","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=12217"}],"version-history":[{"count":5,"href":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12217\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":12225,"href":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12217\/revisions\/12225"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=12217"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=12217"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=12217"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}