{"id":1287,"date":"2011-04-29T16:59:57","date_gmt":"2011-04-29T14:59:57","guid":{"rendered":"http:\/\/aomoi.net\/blogg\/?p=1287"},"modified":"2011-04-28T10:29:56","modified_gmt":"2011-04-28T08:29:56","slug":"er-ikke-den-pavelige-ufeilbarhet-noe-alt-for-overmenneskelig-og-mirakulost-til-at-vi-kan-tro-pa-den","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/2011\/04\/er-ikke-den-pavelige-ufeilbarhet-noe-alt-for-overmenneskelig-og-mirakulost-til-at-vi-kan-tro-pa-den\/","title":{"rendered":"&laquo;Er ikke den pavelige ufeilbarhet noe alt for overmenneskelig og mirakul\u00f8st til at vi kan tro p\u00e5 den?&raquo;"},"content":{"rendered":"<p>Se <a href=\"http:\/\/katdok.aomoi.net\/wiki\/index.php?title=1979_van_der_Burg_4\">del IV av pastor van der Burgs bok om PAVED\u00d8MMET<\/a>. Her tar han opp sp\u00f8rsm\u00e5let om pavens ufeilbarhet i fem paragrafer. Her er femte og siste paragraf:<\/p>\n<blockquote><p>\u00a7 5. &#8211; Er ikke den pavelige ufeilbarhet, selv med de innskrenkninger som Vatikankonsilet nevner, noe alt for overmenneskelig og mirakul\u00f8st til at vi kan tro p\u00e5 den?<\/p>\n<p>Den pavelige ufeilbarhet gj\u00f8r ikke paven til en slags gud, s\u00e5ledes som en del protestanter synes \u00e5 tro. Han vedblir \u00e5 v\u00e6re et svakt menneske som ved ydmyk tro m\u00e5 frelse sin sjel. Hans avgj\u00f8relser er like bindende for ham som for oss. F\u00f8r han avgj\u00f8r noe ex cathedra, er hans sikkerhet ikke st\u00f8rre enn de \u00f8vrige teologers, og etter avgj\u00f8relsen kan han, like s\u00e5 litt som noen annen, gjenkalle den. I ut\u00f8velsen av sitt embete m\u00e5 han ogs\u00e5 stadig rette seg etter Kirkens tidligere l\u00e6re og de tidligere pavers avgj\u00f8relser. Dessuten er han i sin samvittighet forpliktet til ikke \u00e5 avgj\u00f8re noe uten et forutg\u00e5ende grundig studium, som ofte vil kreve at han r\u00e5dsp\u00f8r andre teologer. Ang\u00e5ende samarbeidet mellom hodet og lemmene i Kirken har vi talt i forrige avsnitt.<\/p>\n<p>N\u00e5r vi kristne tror at Gud inspirerte profetene og de bibelske forfattere b\u00e5de i den Gamle og den Nye Pakt, hvorfor skulle det da v\u00e6re alt for overnaturlig at Gud bevarer Kirkens overhode mot villfarelser. Ufeilbarhet betyr &#8211; som vi tidligere har sett &#8211; mindre enn inspirasjon. &#8211; ja, i og for seg er den mindre overnaturlig enn den guddommelige makt som Gud ledsager sakramentforvaltningen med. En som ved d\u00e5pens sakrament gj\u00f8r et menneske til Guds barn, gj\u00f8r noe mer vidunderlig enn paven n\u00e5r han uttaler en definisjon.<\/p>\n<p>If\u00f8lge Bibelen m\u00e5 vi ogs\u00e5 tro p\u00e5 Kirkens ufeilbarhet. &laquo;Aldri skal helvetes porter (= l\u00f8gnens makter) t\u00e5 makt over den&raquo; (Matt. 16, 18). P\u00e5 grunn av sin ufeilbarhet kalles Kirken &laquo;sannhetens s\u00f8yle og grunnvoll&raquo; (1 Tim. 3, 15). Den skal &laquo;alle dager inntil verdens ende&raquo; forkynne hele Jesu l\u00e6re uforfalsket (Matt. 28, 18-20; Joh. 14,16. 26; 16, 13). Kirken er den &laquo;sterke stad&raquo; (Es. 26, 1), &laquo;en trygg bolig, et telt som ikke flyttes, hvis peler aldri vil opprykkes og av hvis snorer ingen blir s\u00f8nderrevet&raquo; (Es. 33, 20). &laquo;Intet v\u00e5pen som dannes mot den, skal ha fremgang, og hver tunge som g\u00e5r i rette med den (= hver vrangl\u00e6re), skal den f\u00e5 domfelt&raquo; (Es. 54, 17). &laquo;Den skal ikke rokkes&raquo; (Salme 46, 6; 48, 9). Gud har gjort dens portstenger faste&raquo; (Salme 147, 13). Kirken m\u00e5 v\u00e6re ufeilbar, fordi &laquo;folkeferd skal vandre til dens lys&raquo; (Es. 60, 3). Kristus vil at det i hans Kirke skal herske &laquo;enhet i troen&raquo; (Ef. 4, 5. 13; Joh. 10, 16; 17, 21-23; Luk. 11, 17) ved at alle har sikkerhet om den samme l\u00e6re.<\/p>\n<p>Men, n\u00e5r vi m\u00e5 tro p\u00e5 Kirkens ufeilbarhet, hvorfor skal det da v\u00e6re vanskelig \u00e5 tro p\u00e5 pavens ufeilbarhet, som er et av de midler Jesus bruker for \u00e5 gj\u00f8re Kirken ufeilbar? Pavens ufeilbarhet er et privilegium Gud gir ham for Kirkens skyld. Han gj\u00f8r klippen fast for \u00e5 gj\u00f8re bygningen fast; Han veileder hyrden for \u00e5 veilede hjorden. &laquo;Pavens ufeilbarhet er den ufeilbarhet Kristus har villet utruste sin Kirke med&raquo; &#8211; som Vatikankonsilet sier i sin definisjon. For oss kristne, som tror at Gud vil gi oss sikkerhet om sin \u00e5penbaring, m\u00e5tte intet v\u00e6re lettere enn \u00e5 tro p\u00e5 et ufeilbart kirkelig l\u00e6reembete. Det er fordi Gud vil gj\u00f8re oss ufeilbare at Han gj\u00f8r paven ufeilbar. Paven er derfor ikke ufeilbar som privat person. Han har ingen garanti for at han ikke personlig kan ha en feilaktig oppfatning om ett eller annet punkt i dogmatikken. Hans ufeilbarhet hindrer ham bare i \u00e5 fremsette en feilaktig anskuelse ex cathedra, dvs. som trosl\u00e6re for hele Kirken.<\/p>\n<p>For \u00e5 v\u00e6re ufeilbar trenger paven alts\u00e5 p\u00e5 en m\u00e5te Kirken, for s\u00e5 vidt han som overhode m\u00e5 henvende seg til Kirken. Han er hyrden, som for ikke selv \u00e5 miste den rette vei m\u00e5 g\u00e5 foran hjorden. Han er hodet, som nok st\u00e5r over legemet, men dog selv bare kan leve som et organ for legemet. Bare som v\u00e5r tjener er paven ufeilbar.  &#8230;.<\/p><\/blockquote>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Se del IV av pastor van der Burgs bok om PAVED\u00d8MMET. Her tar han opp sp\u00f8rsm\u00e5let om pavens ufeilbarhet i fem paragrafer. Her er femte og siste paragraf: \u00a7 5. &#8211; Er ikke den pavelige ufeilbarhet, selv med de innskrenkninger som Vatikankonsilet nevner, noe alt for overmenneskelig og mirakul\u00f8st til at vi kan tro p\u00e5 [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"","ast-site-content-layout":"default","site-content-style":"default","site-sidebar-style":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","ast-disable-related-posts":"","theme-transparent-header-meta":"","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":"","astra-migrate-meta-layouts":"default","ast-page-background-enabled":"default","ast-page-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"ast-content-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-4)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"var(--ast-global-color-4)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"var(--ast-global-color-4)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"footnotes":""},"categories":[16,15],"tags":[],"class_list":["post-1287","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-gamle-tekster","category-teologi"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1287","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1287"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1287\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1287"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1287"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1287"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}