F\u00f8r en reqiemmesse i dag (der familien har \u00f8nsket at messen feires p\u00e5 latin, novus ordo, med tekster, preken etc p\u00e5 norsk), har jeg ogs\u00e5 sett litt p\u00e5 den h\u00f8ytidelige avslutningen av begravelsesmessen etter gammel ordning. Denen avslutning brukes jo ogs\u00e5 i v\u00e5r tid, selvsagt, og er det som skiller en katolsk begravelse tydeligst fra en protestantisk. Det gamle ritualet for denne for denne avslutningen\/absolusjon ved b\u00e5ren er noe fyldigere enn det vi har i dag, og er slik (p\u00e5 norsk):<\/p>\n
———————-<\/p>\n
Denne f\u00f8rste b\u00f8nnen (Non intres) bes bare n\u00e5r den d\u00f8des legeme er til stede. Deretter synges Responsorium.<\/em><\/p>\n Fri meg, Herre, fra den evige d\u00f8d p\u00e5 den forferdelige dag n\u00e5r himmel og jord skal rystes: + N\u00e5r du kommer for \u00e5 d\u00f8mme verden med ild. V. Jeg frykter og skjelver mens jeg venter p\u00e5 dommen og den kommende vrede. N\u00e5r himmel og jord skal rystes. V. Hin dag, vredens dag, jammerens og n\u00f8dens dag, den store og bittert kvidefulle dag. +. N\u00e5r du kommer for \u00e5 d\u00f8mme verden med ild. +. Herre, gi dem den evige hvile, og la det evige lys lyse for dem. Fri meg, Herre, til V.<\/p>\n Mot slutten av responsoriet tar presten r\u00f8kelse, som han velsigner.<\/em><\/p>\n Pr.: Herre, miskunn deg! Pr.. Fader v\u00e5r \/ Paternoster (stille).<\/p>\n Presten signer b\u00e5ren med vievann og r\u00f8kelse; s\u00e5 ber han: Pr.: La oss be: Istedenfor ovenst\u00e5ende kan presten be kirkeb\u00f8nnen fra messen el. en annen passende b\u00f8nn. Er b\u00e5ren til stede, blir denne b\u00f8nnen bedt:<\/em><\/p>\n La oss be. Presten gj\u00f8r korstegnet over b\u00e5ren og sier:<\/em><\/p>\n Pr.: Herre, gi ham\/henne (dem) den evige hvile. Presten ber: —— S\u00e5 f\u00f8lger ogs\u00e5 noe mer, som jeg ikke tar med i denne omgang ——-<\/p>\n P\u00e5 tilbakeveien til sakristiet eller p\u00e5 vei til graven ber presten skiftevis med sitt f\u00f8lge:<\/p>\n …..<\/p>\n …..<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" F\u00f8r en reqiemmesse i dag (der familien har \u00f8nsket at messen feires p\u00e5 latin, novus ordo, med tekster, preken etc p\u00e5 norsk), har jeg ogs\u00e5 sett litt p\u00e5 den h\u00f8ytidelige avslutningen av begravelsesmessen etter gammel ordning. Denen avslutning brukes jo ogs\u00e5 i v\u00e5r tid, selvsagt, og er det som skiller en katolsk begravelse tydeligst fra […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"","ast-site-content-layout":"default","site-content-style":"default","site-sidebar-style":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","ast-disable-related-posts":"","theme-transparent-header-meta":"","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":"","astra-migrate-meta-layouts":"default","ast-page-background-enabled":"default","ast-page-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"ast-content-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-4)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"var(--ast-global-color-4)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"var(--ast-global-color-4)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"footnotes":""},"categories":[11,12],"tags":[],"class_list":["post-131","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-liturgi","category-tlm"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/131","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=131"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/131\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=131"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=131"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=131"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
\n<\/em>
\nPresten ber:
\nHerre, g\u00e5 ikke til doms med din tjener; for ikke noe menneske kan st\u00e5 som rettferdig overfor deg om det ikke f\u00e5r din forlatelse for alle sine synder. Derfor ber vi: La ikke ditt dommerord sl\u00e5 ned den som kristentroens sanne forb\u00f8nn taler for hos deg, men la din n\u00e5de komme ham (henne) til hjelp og la ham (henne) bli verdig til \u00e5 slippe fra hevnens dom, siden han (hun) i livet var preget med den hellige Treenighets segl. Du som lever og styrer fra evighet til evighet.
\nF.: Amen.<\/p>\n
\nF.: Kristus, miskunn deg!
\nPr.: Herre, miskunn deg!<\/p>\n
\n<\/em>
\nPr.. Og led oss ikke inn i fristelse.
\nF.: Men frels oss fra det onde.
\nPr.: Fra d\u00f8dsrikets makt.
\nF.: Frels, Herre, hans\/hennes sjel (deres sjeler).
\nPr. Han\/hun (de) hvile i fred.
\nF.: Amen.
\nPr.: Herre, h\u00f8r min b\u00f8nn.
\nF.: Og la mitt rop n\u00e5 fram til deg.
\nPr.: Herren v\u00e6re med dere.
\nF.: Og med din \u00e5nd.<\/p>\n
\nVi ber deg, Herre, fri din tjeners\/tjenerinnes sjel (tjeneres og tjenerinners sjeler) fra alle misgjerningers b\u00e5nd, s\u00e5 han \/hun (de) i oppstandelsens herlighet kan leve et nytt liv i samfunn med dine hellige og utvalgte. Ved Kristus v\u00e5r Herre
\nF.: Amen.<\/p>\n
\nGud, det er eget for deg \u00e5 miskunne deg og sk\u00e5ne. Ydmykt trygler vi deg for din tjener\/tjenerinne N.’s sjel, som du i dag har kalt hjem fra verden. Gi den ikke over i fiendens hender, glem den ikke i evighet, men la dine hellige engler ta imot den og f\u00f8re den til Paradisets fedreland. La den ikke lide d\u00f8dsrikets straff, men eie de evige gleder; for den har h\u00e5pet og trodd p\u00e5 deg. Ved Kristus, v\u00e5r Herre.
\nF.: Amen.<\/p>\n
\nSv.: Og la det evige lys lyse for ham\/henne (dem).
\nPr.: Han\/hun (de) hvile fred.
\nSv.: Amen.<\/p>\n
\nPr.: Hans\/hennes sjel (deres sjeler) og alle avd\u00f8de kristnes sjeler hvile ved Guds miskunn i fred.
\nSv.: Amen<\/p>\n