Fortsettelse av mitt brev til prestevenner sensommeren 1994, der jeg forklarte hvorfor jeg jeg forberedte meg til \u00e5 bli katolikk:<\/p>\n
Embedssynet \/lekfolkets rettigheter – Det lederskapet Gud har innsatt i kirken, med apostlene – og deres moderne etterkommere, biskopene (og prestene) – i spissen m\u00e5 ikke settes opp imot det allmenne prested\u00f8mmet og jeg ikke se at dette gj\u00f8res i den katolske kirke. Protestantenes veldige problemer med autoritetssp\u00f8rsm\u00e5let, med \u00e5 lede kirken etter Guds ord, ble etter hvert et av de st\u00f8rste problemene for meg – en vanlig, politisk, demokratisk ordning kan jeg ikke se som noe godt svar.<\/p>\n
Apostolisk suksesjon – Jeg har etter hvert begynt \u00e5 se det som et alvorlig problem at protestantene har brutt med den apostoliske tradisjon, b\u00e5de rent fysisk og med det som innholds-\/ l\u00e6remessig var den katolske\/allmenne kirkes syn i mye over 1000 \u00e5r.<\/p>\n
Klosterlivets velsignelser\/forbannelser – Luther reagerte som vi vet sv\u00e6rt p\u00e5 klosteridealet og p\u00e5pekte her mange farer og misbruk. Ironisk nok var klostrene p\u00e5 god vei opp av sine dype b\u00f8lgedal p\u00e5 Luthers tid og mange vil i dag se det som et stort tap at man tok bort denne m\u00e5ten \/muligheten til \u00e5 leve for Gud p\u00e5. Spesielt gjorde man det vanskelig for kvinnene \u00e5 finne en livsform der de kunne innvie seg spesielt til Gud – s\u00e5 lenge de verken kunne eller kan bli prester.<\/p>\n
Helgenrespekten – Her er det for det f\u00f8rste mange misforst\u00e5elser ute og g\u00e5r; ogs\u00e5 katolikker vil kalle det blasfemi om f.eks. jomfru Maria blir tilbedt som en guddom. Vi kan faktisk (fors\u00f8ksvis) snu p\u00e5 det og si at protestantene g\u00e5r glipp av mye n\u00e5r de ikke benytter seg av de avd\u00f8de helliges forb\u00f8nn og hjelp, slik de ber om levendes hjelp og forb\u00f8nn. L\u00f8sningen p\u00e5 dette problemet for meg har blitt \u00e5 forst\u00e5 at b\u00e5de levende og avd\u00f8de kristne er med i Guds familie, Kristi hellige legeme og at de avd\u00f8de b\u00e5de kan og \u00f8nsker \u00e5 be for oss, vi tror jo p\u00e5 det evige liv. At forholdet til f.eks. jomfru Maria noen steder kan f\u00f8res for langt, rettferdiggj\u00f8r jo ikke at protestantene oppf\u00f8reres seg som om hun ikke lever i dag<\/p>\n
Generelt til disse punktene m\u00e5 jeg si at jeg med forundring ser tilbake p\u00e5 mitt teologiske studium, der jeg aldri l\u00e6rte hvorfor de katolske synspunktene var feil, bare at de var feil – i tillegg var jeg jo veldig ofte feil informert om hva katolikkene st\u00e5r for. N\u00e5r jeg s\u00e5 med et nytt utgangspunkt har sett p\u00e5 sp\u00f8rsm\u00e5lene, har (til min forundring) de lutherske synspunktene i de fleste tilfeller rast sammen som korthus.<\/p>\n
Under reformasjonen var det tydelig at enkelte ville betale den skyh\u00f8ye prisen det virkelig var \u00e5 bryte ut av det kirkelige fellesskap; de trodde det var mulig \u00e5 bryte med kirken for \u00e5 komme i et nytt, uavhengig og bedre forhold til Gud. \u00c5 arbeide for reformer er en ting (og det er det alltid mange som gj\u00f8r innenfor den katolske kirke), men \u00e5 bryte med det kirkelige fellesskapet er i virkeligheten noe veldig dramatisk. For meg kan det i dag ikke v\u00e6re tvil om at det er den katolske kirke som har den ubrutte tradisjonen tilbake til apostlene og at kristne som st\u00e5r utenfor fellesskapet med denne kirke har satt seg sj\u00f8l i en veldig vanskelig situasjon.<\/p>\n
N\u00e5 ser jeg at jeg har argumentert veldig sterkt for at den katolske kirke er den rette kirke og avsl\u00f8rt for dere hvor min s\u00f8king vel vil ende, jeg skal s\u00e5 avslutte med det som for meg har blitt de avgj\u00f8rende sp\u00f8rsm\u00e5l:<\/p>\n
For meg har det alvorligste sp\u00f8rsm\u00e5l blitt om Gud virker med hele sin fylde i den lutherske kirke; n\u00e5r ordinasjonen er mangelfull og sakramentforst\u00e5elsen s\u00e5 mye svakere enn i den «gamle kirken» – for ikke \u00e5 snakke om den sakramentforakten \/direktespiritualiteten som preger s\u00e5 mange kristne i Norge (jfr. min tidligere vurdering av situasjonen i Arendal frikirke). Mitt sp\u00f8rsm\u00e5l har til slutt blitt om lutherske prester er rett ordinert, om nattverden der blir feiret p\u00e5 en rett og virkningsfull m\u00e5te.<\/p>\n
September 1994 – Oddvar Moi<\/p><\/blockquote>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Fortsettelse av mitt brev til prestevenner sensommeren 1994, der jeg forklarte hvorfor jeg jeg forberedte meg til \u00e5 bli katolikk: Embedssynet \/lekfolkets rettigheter – Det lederskapet Gud har innsatt i kirken, med apostlene – og deres moderne etterkommere, biskopene (og prestene) – i spissen m\u00e5 ikke settes opp imot det allmenne prested\u00f8mmet og jeg ikke […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"","ast-site-content-layout":"default","site-content-style":"default","site-sidebar-style":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","ast-disable-related-posts":"","theme-transparent-header-meta":"default","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":"","astra-migrate-meta-layouts":"set","ast-page-background-enabled":"default","ast-page-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"ast-content-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-4)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"var(--ast-global-color-4)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"var(--ast-global-color-4)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"footnotes":""},"categories":[13,3],"tags":[],"class_list":["post-14470","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-data-blogg","category-katolsk"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14470","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=14470"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14470\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":14471,"href":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14470\/revisions\/14471"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=14470"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=14470"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=14470"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}