{"id":14635,"date":"2025-06-15T16:44:44","date_gmt":"2025-06-15T14:44:44","guid":{"rendered":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/?p=14635"},"modified":"2025-06-25T16:53:14","modified_gmt":"2025-06-25T14:53:14","slug":"er-uenigheten-virkelig-sa-stor-mellom-katolikker-og-protestanter","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/2025\/06\/er-uenigheten-virkelig-sa-stor-mellom-katolikker-og-protestanter\/","title":{"rendered":"Er uenigheten virkelig s\u00e5 stor mellom katolikker og protestanter?"},"content":{"rendered":"

Den store katolsk-lutherske debatten i avisa Dagen har fortsatt i juni, og selv skrev jeg dette leserinnlegget 10\/6:<\/p>\n

\n

Da jeg for litt over 30 \u00e5r siden ble opptatt i Den katolske kirkes fulle fellesskap (28\/12-94) \u2013 etter \u00e5 ha vokst opp i og v\u00e6rt medlem av Den norske kirke i 28 \u00e5r, og deretter i Den evangelisk lutherske frikirke i 11 \u00e5r \u2013 m\u00e5 jeg innr\u00f8mme at sp\u00f8rsm\u00e5let om hvordan vi mennesker blir rettferdiggjort for Gud aldri dukket opp i mine overlegninger.<\/p>\n

For selvsagt blir vi frelst ufortjent og av n\u00e5de p\u00e5 grunn av Jesu Kristi frelsesverk, det vet jo b\u00e5de katolikker og lutheranere (tenkte jeg, b\u00e5de da og n\u00e5).<\/p>\n

Det var selvsagt viktige grunner til at jeg ble katolikk, og fem \u00e5r senere katolsk prest, men sp\u00f8rsm\u00e5lene om hvordan vi kan frelses talte verken for eller mot. For meg begynte det med en st\u00f8rre vektlegging p\u00e5 sakramentene, som det vel ogs\u00e5 kunne v\u00e6re mulig \u00e5 vektlegge mer innenfor luthersk sammenheng.<\/p>\n

Dernest strevde jeg mye med \u00e5 forst\u00e5 hvem som hadde l\u00e6reansvaret i en luthersk kirke, et sv\u00e6rt aktuelt stridssp\u00f8rsm\u00e5l i Frikirken rundt 1990, og fortsatt forst\u00e5r jeg ikke hvordan protestanter l\u00f8ser den saken.<\/p>\n

Det tredje sp\u00f8rsm\u00e5let, som ble avgj\u00f8rende for meg, var mangelen p\u00e5 apostolisk suksesjon i den lutherske kirke: Var jeg virkelig prest? spurte jeg meg selv. En usikkerhet om noe s\u00e5 essensielt kunne jeg ikke leve med, og derfor avsluttet jeg min lutherske prestetjeneste og ble katolikk.<\/p>\n

Noen f\u00e5 \u00e5r etter at jeg hadde blitt opptatt i Den katolske kirke, kom s\u00e5 den katolsk-lutherske Felleserkl\u00e6ringen om rettferdiggj\u00f8relsen, 31. oktober 1999. Da ble det sv\u00e6rt tydelig for alle katolikker og lutheranere at de to kirkene i hovedsak er enige om hvordan et menneske blir rettferdig overfor Gud, og at dette sp\u00f8rsm\u00e5let derfor ikke lenger kunne v\u00e6re kirkesplittende (slik tenkte de fleste).<\/p>\n

Det er lenge siden 1999, og det er ikke sikkert alle husker hovedinnholdet i denne felleserkl\u00e6ringen, derfor siterer jeg her fra artikkel 15:<\/p>\n

\u00abDet er v\u00e5r felles tro at rettferdiggj\u00f8relsen er den treenige Guds verk. Faderen sendte sin S\u00f8nn til verden for \u00e5 frelse syndere. Kristi f\u00f8dsel, d\u00f8d og oppstandelse er b\u00e5de grunnlaget og forutsetningen for rettferdiggj\u00f8relsen. Derfor betyr rettferdiggj\u00f8relsen at Kristus selv er v\u00e5r rettferdighet, som vi f\u00e5r del i gjennom Den Hellige \u00c5nd, etter Faderens vilje. Sammen bekjenner vi: Ene og alene av n\u00e5de og ved troen p\u00e5 Kristi frelsesverk og ikke p\u00e5 grunn av noen fortjeneste i oss selv blir vi godtatt av Gud og mottar Den Hellige \u00c5nd som fornyer hjertene, kaller og setter oss i stand til \u00e5 gj\u00f8re gode gjerninger.\u00bb<\/p><\/blockquote>\n

\n
I 2002 ble jeg spurt av Tidsskrift for Teologi og Kirke om jeg kunne skrive en artikkel om Felleserkl\u00e6ringen om rettferdiggj\u00f8relsesl\u00e6ren fra katolsk perspektiv. Det gjorde jeg, og artikkelen min fra den gang kan leses her: <\/span>https:\/\/aomoi.net\/odv\/artikl\/rettf-ttk-sept02.htm<\/a><\/div>\n
<\/div>\n
Jeg skrev der en del om hvordan erkl\u00e6ringen ble mottatt hos oss, og det var tydelig at katolikker ikke syntes denne nye enigheten var s\u00e6rlig revolusjonerende (flere kalte den en overmoden frukt), mens mange lutheranere syntes det var en fantastisk nyhet. <\/span>Men jeg skrev ogs\u00e5 en hel del om noen gjenst\u00e5ende ulikheter i de to kirkene mht. forholdet mellom rettferdiggj\u00f8relse og helliggj\u00f8relse, men ogs\u00e5 noe som passer godt inn i dagens debatt:<\/span><\/div>\n<\/div>\n

\u00abSelv tenkte jeg ikke i det hele tatt p\u00e5 frelsessp\u00f8rsm\u00e5let som noe vesentlig skille mellom de to kirkene da jeg var inne i konverteringsprosessen, og ingen av mine n\u00e6rmeste, familie, kollegaer, venner, nevnte det heller…<\/p>\n

Etter at jeg ble katolikk og etter at jeg ble katolsk prest i januar 2000, har dette inntrykket bare forsterket seg. De fleste lutherske kristne jeg m\u00f8ter, b\u00e5de lekfolk og prester, ser ut til \u00e5 mene at ulikhetene i syn p\u00e5 rettferdiggj\u00f8relsen mellom lutheranere og katolikker er av liten betydning.<\/p>\n

N\u00e5r jeg av og til m\u00f8ter en luthersk teolog som er bevisst p\u00e5 disse \u00abgamle\u00bb motsetningene, blir jeg noe overrasket og minnet om tidligere tiders holdninger. I dag er det vel heller synet p\u00e5 katolikkers forhold til helgener og b\u00f8nn for avd\u00f8de, sammen med pavens og biskopenes stilling i den katolske kirke, som lutheranere reagerer p\u00e5.<\/p>\n

Mange lutherske teologer og prester har nok fortsatt store problemer med den katolske messeofferl\u00e6ren, men, som sagt, jeg opplever sv\u00e6rt lite av denne spenningen n\u00e5r det gjelder rettferdiggj\u00f8relsen.\u00bb<\/p><\/blockquote>\n

N\u00e5r jeg s\u00e5 i avisa Dagen de siste ukene har lest at noen dyktige lutherske teologer fortsatt oppfatter skillet mellom katolsk og luthersk syn p\u00e5 rettferdiggj\u00f8relsen som dramatisk stort, og omtaler forskjellene med ord fra 1500-tallet (Tridentinerkonsilet), s\u00e5 overrasker alts\u00e5 dette meg en hel del.<\/p>\n

Samtidig vet jeg at de aller fleste lutherske prester og teologer, og ogs\u00e5 pastorer og kirkeledere i andre kirkesamfunn som jeg regelmessig m\u00f8ter, ikke tenker og tror at vi katolikker l\u00e6rer en annen vei til frelse enn de selv gj\u00f8r.<\/p>\n

Ville det ikke v\u00e6rt en god id\u00e9 om samtalen om rettferdiggj\u00f8relsen mellom katolikker og lutheranere refererer til felleserkl\u00e6ringen fra 1999, heller enn til polemiske tekster som er nesten 500 \u00e5r gamle?<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Den store katolsk-lutherske debatten i avisa Dagen har fortsatt i juni, og selv skrev jeg dette leserinnlegget 10\/6: Da jeg for litt over 30 \u00e5r siden ble opptatt i Den katolske kirkes fulle fellesskap (28\/12-94) \u2013 etter \u00e5 ha vokst opp i og v\u00e6rt medlem av Den norske kirke i 28 \u00e5r, og deretter i […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"","ast-site-content-layout":"default","site-content-style":"default","site-sidebar-style":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","ast-disable-related-posts":"","theme-transparent-header-meta":"default","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":"","astra-migrate-meta-layouts":"set","ast-page-background-enabled":"default","ast-page-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"ast-content-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-4)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"var(--ast-global-color-4)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"var(--ast-global-color-4)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"footnotes":""},"categories":[3,14],"tags":[],"class_list":["post-14635","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-katolsk","category-okumenikk"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14635","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=14635"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14635\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":14636,"href":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14635\/revisions\/14636"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=14635"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=14635"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=14635"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}