{"id":1507,"date":"2011-07-06T09:56:24","date_gmt":"2011-07-06T07:56:24","guid":{"rendered":"http:\/\/aomoi.net\/blogg\/?p=1507"},"modified":"2011-07-06T09:56:24","modified_gmt":"2011-07-06T07:56:24","slug":"mer-om-ombyggingen-av-st-olav-domkirke","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/2011\/07\/mer-om-ombyggingen-av-st-olav-domkirke\/","title":{"rendered":"Mer om ombyggingen av St Olav domkirke"},"content":{"rendered":"<p><a href=\"http:\/\/aomoi.net\/blogg\/2011\/07\/ombyggingen-av-st-olav-domkirke-i-oslo-i-1976\/\">Jeg skrev i g\u00e5r <\/a>om en masteroppgave som beskriver ombyggingen av St Olav domkirke i Oslo i 1976. P\u00e5 en m\u00e5te er det underlig av oppgaven ikke referer til debatten om menigheten virkelig \u00f8nsket at messen skulle feires versus populum (men man diskuterte om det gamle alteret skulle f\u00e5 lov \u00e5 st\u00e5, uten \u00e5 brukes), om prekestolen skulle rives, om kommunionsbenken skulle tas bort, om d\u00e5pskapellet og d\u00f8pefonten skulle flyttes fram i kirken etc. Dette er etter mitt syn egentlig de viktigste sp\u00f8rsm\u00e5lene.<\/p>\n<p>Men egentlig er det ikke underlig at oppgaven ikke referer denne debatten; for disse sp\u00f8rsm\u00e5lene ble ikke diskutert i 1975\/76. For man hadde allerede (s\u00e5 vidt jeg vet) brukt et bordalter (som stod foran h\u00f8yalteret) i ca 10 \u00e5r, sannsynligvis brukte man ikke kommunionsbenken lenger (men gikk ned p\u00e5 kirkegulvet for \u00e5 dele ut kommunion), og heller ikke prekestolen. D\u00f8pefonten\/ d\u00e5pskapellet ute i v\u00e5penhuset ble muligens brukt utover 70-tallet (eller man hadde brukt et d\u00e5psfat framme i kirken), men n\u00e5 \u00f8nsket man tydeligvis \u00e5 flytte det.<\/p>\n<p>Muligens er det personer som husker og kan fortelle hvordan man feiret messen og andre liturgier i St Olav kirke de siste \u00e5rene fram til 1976?<\/p>\n<p>Til sist vil jeg nevne at aller siste setning i masteroppgaven er f\u00f8lgende: <em>&laquo;S\u00e5 gjenst\u00e5r det for ettertiden \u00e5 fjerne \u201dbaderomsflisene\u201d og \u201dStonehenge-alteret\u201d og f\u00e5 gitt kirken det preg som er en domkirke verdig.&raquo;<\/em> <\/p>\n<p>Gulvflisene er der fortsatt, men etter at nye antemensaler (i 5 elelr 6 ulike farger) ble innkj\u00f8pt for et knapt \u00e5r siden, ser alteret mye bedre ut. Det var biskop Eidsvig som tok initiativ til dette (s\u00e5 langt jeg har forst\u00e5tt). Han gjorde ogs\u00e5 noe lignende (som sogneprest) i St Paul kirke i Bergen i 1990\/91, da et antemensale i tre (med bilder av Kristus og apostlene Peter og Paulus) ble satt foran steinalteret i den kirken. (St Paul kirke ble for\u00f8vrig modernisert allerede i 1972.)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Jeg skrev i g\u00e5r om en masteroppgave som beskriver ombyggingen av St Olav domkirke i Oslo i 1976. P\u00e5 en m\u00e5te er det underlig av oppgaven ikke referer til debatten om menigheten virkelig \u00f8nsket at messen skulle feires versus populum (men man diskuterte om det gamle alteret skulle f\u00e5 lov \u00e5 st\u00e5, uten \u00e5 brukes), [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"","ast-site-content-layout":"default","site-content-style":"default","site-sidebar-style":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","ast-disable-related-posts":"","theme-transparent-header-meta":"","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":"","astra-migrate-meta-layouts":"default","ast-page-background-enabled":"default","ast-page-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"ast-content-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-4)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"var(--ast-global-color-4)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"var(--ast-global-color-4)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"footnotes":""},"categories":[3,11],"tags":[],"class_list":["post-1507","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-katolsk","category-liturgi"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1507","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1507"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1507\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1507"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1507"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1507"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}