{"id":1540,"date":"2011-07-07T19:00:36","date_gmt":"2011-07-07T17:00:36","guid":{"rendered":"http:\/\/aomoi.net\/blogg\/?p=1540"},"modified":"2011-07-07T19:00:36","modified_gmt":"2011-07-07T17:00:36","slug":"hva-forandret-man-i-st-olav-kirke-i-1976-og-hvorfor","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/2011\/07\/hva-forandret-man-i-st-olav-kirke-i-1976-og-hvorfor\/","title":{"rendered":"Hva forandret man i St Olav kirke i 1976 – og hvorfor?"},"content":{"rendered":"

Jeg skrev for et par dager siden om en mastergradsoppgave i kunsthistorie kalt: \u201cKirkeutsmykning\/interi\u00f8r i St. Olav katolske domkirke Endringer som ble gjort p\u00e5 1970-tallet sett i lys av Kirkens retningslinjer.\u201d Oppgaven kan i sin helhet leses her<\/a>. <\/p>\n

Under tar jeg med noen sitater fra oppgaven om alter, prekestol, kommunionsbenk – og om marmor. Et stykke nede i sitatene begrunner arkitekten sine valg, og helt p\u00e5 slutten forklarer oppgaveskriveren enkelte liturgiske prinsipper:<\/p>\n

I 1954 fikk kirken nye sidealtre. \u2026 Kirken fikk ny kommunionsbenk i lys, gr\u00f8nn marmor Kommunionsbenken hadde n\u00e5 \u00e5pning mot koret direkte overfor alteret. (Den gamle kommunionsbenken dekket hele koret.) <\/p>\n

\u2026 Ut fra bilder kan det se ut som den opprinnelige prekestolen var av tre og hadde muligens relieffer av de fire evangelister. Den hadde ogs\u00e5 lydbrett over. N\u00e5r den nye enklere prekestolen i marmor ble satt opp er noe uklart, men det var sannsynligvis ved ombyggingen i 1955-56.<\/p>\n

Under punktet i Prinsippbeskrivelsen som heter \u201dArbeider som gjelder hele kirken\u201d sies det at: \u201dStore flater p\u00e5 vegger og tak skal males i en farge. S\u00f8yler, ribber og lignende i en annen.\u201d Videre sies det at f\u00f8lgende forandringer vil bli foretatt i koret: Korgulv utgj\u00f8r ca 61 m\u00b2. herav senkes eksisterende opph\u00f8yet del p\u00e5 ca 30 m\u00b2 tilsvarende et trinn, slik at hele korgulv ligger p\u00e5 samme niv\u00e5.\u201d Likes\u00e5 fjernes eksisterende h\u00f8yalter med tabernakel og alter n\u00e6rmere skip inkludert podier. Tabernaklet skal gjenoppsettes. Videre fjernes marmoroppbygging og marmorskranke mellom skip og kor samt sidealtere p\u00e5 korvegg … Korgulvet utvides mot skipet ved oppbygging i tre trinns h\u00f8yde og ca 30 lm nye trinn. Eksisterende og utvidet korgulv flislegges med nye fliser som i kvalitet og farge harmonerer med eksisterende fliser. \u2026.. Prekestolen skal ogs\u00e5 fjernes, og baldakinen p\u00e5 bispestolen fjernes. \u2026\u201dDet skal lages nytt alter i form av sokkel for tabernaklet i granitt. Tabernaklet skal ha ny messingkuppel.\u201d I skipet skal sidealtrene fjernes, og gulvet skal her f\u00e5 ensfarvede fliser. Det som finnes av marmor p\u00e5 veggen skal ogs\u00e5 fjernes. Det samme gjelder malerirammer. N\u00e5v\u00e6rende h\u00f8yttaler fjernes og erstattes med nye. \u201dDet lages nisje under maleri p\u00e5 h\u00f8yre side av korvegg for ny plassering av St. Olavsarm.\u201d (Denne nisjen ble ikke laget.) \u201dEksisterende 12 stk. treskj\u00e6ringer (6 stk p\u00e5 hver sidevegg i skipet) skap tas ned for ny innsetting. Ny innsetting skal i prinsippet v\u00e6re som n\u00e5, men treskj\u00e6ringene plasseres parvis n\u00e6rmere hverandre; dypere inn i vegg og med skyggefuge mellom puss og treverk.\u201d \u2026<\/p>\n

\u2026 Kommunionsbenken i St. Olav ble fjernet ved oppussingen i 1975-76. Arkitekten gir to begrunnelser: Kommunionsbenken var av marmor, og dette h\u00f8rer ikke hjemme i en gotisk kirke og dessuten at dette skulle medf\u00f8re st\u00f8rre enhet mellom skip og kor.<\/strong> \u00c5 fjerne kommunionsbenken i forbindelse med \u201drestaureringen\u201d etter Det annet Vatikankonsil var et allment fenomen. Det er ingen liturgiske krav til kommunionsbenk, men det \u00e5 fjerne den f\u00e5r liturgiske konsekvenser. <\/p>\n

«The sentiment of the day saw the altar rail as an icon of clericalism that expressed a divided body of Christ and as an obstacle to \u2019the gathering of the faithful around the table of the Lord\u2019. Another justification offered for its removal was to decrease the distance between the congregation and the altar, which admittedly it had done by some twelve feet or so.»<\/p>\n

(Boken) Consecrated for Worship mener at kommunionsbenker som er av historisk og arkitektonisk
\nbetydning skal beholdes. \u00c5 markere et skille mellom skipet og koret stammer fra 300-tallet. I de f\u00f8rste basilikaene ble dette skillet kalt cancelli. I den bysantinske kirken ble etter hvert dette skillet en ikonostas (en hel vegg med d\u00f8rer). Cancelliet ble satt opp for \u00e5 hindre at alteret ble van\u00e6ret. Ogs\u00e5 i den vestlige delen av Kirken utviklet cancelliet seg p\u00e5 lignende m\u00e5te som ikonostasen, men den var likevel mer \u00e5pen mot skipet. \u2026.<\/p><\/blockquote>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Jeg skrev for et par dager siden om en mastergradsoppgave i kunsthistorie kalt: \u201cKirkeutsmykning\/interi\u00f8r i St. Olav katolske domkirke Endringer som ble gjort p\u00e5 1970-tallet sett i lys av Kirkens retningslinjer.\u201d Oppgaven kan i sin helhet leses her. Under tar jeg med noen sitater fra oppgaven om alter, prekestol, kommunionsbenk – og om marmor. Et […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"","ast-site-content-layout":"default","site-content-style":"default","site-sidebar-style":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","ast-disable-related-posts":"","theme-transparent-header-meta":"","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":"","astra-migrate-meta-layouts":"default","ast-page-background-enabled":"default","ast-page-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"ast-content-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-4)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"var(--ast-global-color-4)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"var(--ast-global-color-4)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"footnotes":""},"categories":[3,11],"tags":[],"class_list":["post-1540","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-katolsk","category-liturgi"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1540","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1540"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1540\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1540"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1540"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1540"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}