Som jeg har nevnt tidligere, har pave Benedikt n\u00e5 tillatt at alle sakramentene kan feires etter det gamle ritualet. Og bruker man dette, kan man l\u00e6re en hel del – b\u00e5de om v\u00e5r tro og (n\u00e5r man sammenligner med det nye ritualet) pastorale og teologiske synspunkter fra tidlig 70-tall. S\u00e5 vidt jeg vet ble d\u00e5psrutualet erstattet av et nytt rituale i 1973 – selv om det gamle ritualet nok i forholdvis stor grad hadde blitt utf\u00f8rt p\u00e5 morsm\u00e5let i noen \u00e5r.<\/p>\n
Det gamle rirualet (som jeg selv har brukt noen f\u00e5 ganger) utmerker seg ved at det ikke har noen tekstlesninger eller preken, og heller ingen velsignelse av foreldrene p\u00e5 slutten, som det nye. Det er ogs\u00e5 slik at forberedelsene f\u00f8r d\u00e5pen er veldig grundige, men mange b\u00f8nner og flere eksosismer. N\u00e5r til slutt kommer inn i d\u00e5pskapellet og barnet d\u00f8pes, er man ferdig p\u00e5 1-2-3.<\/p>\n
Under har jeg tatt med alle hovedelementen i ritualet:<\/p>\n
\nVED INNGANGEN TIL KIRKEN<\/p><\/blockquote>\n
Pkt. 1 – «N, hva \u00f8nsker du av Guds Kirke?» \u2013 «Troen.» «Hva gir troen deg?» «Evig liv.»<\/p>\n
Pkt. 2 Presten forklarer mer om hva troen betyr.<\/p>\n
Pkt. 3 – Presten puster tre ganger p\u00e5 barnets ansikt, og sier at den urene \u00e5nd skal holde seg borte, og gi plass til Den hellige \u00c5nd.<\/p>\n
Pkt. 4 – Korstegn p\u00e5 panne og bryst \u2013 «Ha tro p\u00e5 Guds bud ..» \u2013 B\u00f8nn for barnet.<\/p>\n
Pkt. 5 \u2013 B\u00f8nn «.. ta bort hjertets blindhet, bryt satans b\u00e5nd ..»<\/p>\n
Pkt. 6 – (Saltet velsignes \u2013 om det ikke allerede er velsignet.)<\/p>\n
Pkt. 7 \u2013 a) Barnet mottar saltet i munnen <\/p>\n
b) B\u00f8nn<\/p>\n
c) Eksorsisme.<\/p>\n
Pkt. 8 – Korstegn over barnet som skal stenge djevelen ute.<\/p>\n
Pkt. 9 – B\u00f8nn – opplys, rens og helliggj\u00f8r barnet etc.<\/p>\n
PROSESJON INN I KIRKEN \u2013 STOPPER UTENFOR D\u00c5PSKAPELLET<\/strong><\/p>\n
Pkt. 10 – Presten inviterer barnet inn i kirken.<\/p>\n
Pkt. 11 – Trosbekjennelsen og Faderv\u00e5r sies \u2013 mens man g\u00e5r inn.<\/p>\n
Pkt. 12 – Eksorsisme. <\/p>\n
Pkt. 13 – Effata (\u00f8rene \u00e5pnes) og neseborene ber\u00f8res. <\/p>\n
Pkt. 14 \u2013 Forsakelsen.<\/p>\n
Pkt. 15 – Salving med katekumenolje \u2013 bryst og rygg\/nakke. <\/p>\n
Pkt. 16 – (Oljen t\u00f8rkes av.)<\/p>\n
I D\u00c5PSKAPELLET<\/strong><\/p>\n
Pkt. 17 – Barnet bekjenner troen p\u00e5 den treenige Gud.<\/p>\n
Pkt. 18 – «N, vil du bli d\u00f8pt?» \u2013 «Ja, det vil jeg» <\/p>\n
Pkt. 19 \u2013 Selve d\u00e5pen<\/p>\n
Pkt. 20 \u2013 21 \u2013 22: (Alternativer; full neddykking, kondisjonal d\u00e5p.)<\/p>\n
Pkt. 23 \u2013 Salving med hellig chrisma <\/p>\n
Pkt. 24 \u2013 Det hvite d\u00e5psplagget. <\/p>\n
Pkt. 25 \u2013 D\u00e5pslyset overleveres<\/p>\n
Pkt. 26 \u2013 «N. g\u00e5 i fred, og Herren v\u00e6re med deg» \u2013 «Amen.» <\/p><\/blockquote>\n
Hele ritualet kan leses (p\u00e5 engelsk) her.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Som jeg har nevnt tidligere, har pave Benedikt n\u00e5 tillatt at alle sakramentene kan feires etter det gamle ritualet. Og bruker man dette, kan man l\u00e6re en hel del – b\u00e5de om v\u00e5r tro og (n\u00e5r man sammenligner med det nye ritualet) pastorale og teologiske synspunkter fra tidlig 70-tall. S\u00e5 vidt jeg vet ble d\u00e5psrutualet […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"","ast-site-content-layout":"default","site-content-style":"default","site-sidebar-style":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","ast-disable-related-posts":"","theme-transparent-header-meta":"","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":"","astra-migrate-meta-layouts":"default","ast-page-background-enabled":"default","ast-page-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"ast-content-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-4)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"var(--ast-global-color-4)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"var(--ast-global-color-4)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"footnotes":""},"categories":[11,12],"tags":[],"class_list":["post-1561","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-liturgi","category-tlm"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1561","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1561"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1561\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":6387,"href":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1561\/revisions\/6387"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1561"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1561"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1561"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}