{"id":158,"date":"2010-07-09T13:45:22","date_gmt":"2010-07-09T11:45:22","guid":{"rendered":"http:\/\/aomoi.net\/blogg\/?p=158"},"modified":"2010-07-12T10:03:04","modified_gmt":"2010-07-12T08:03:04","slug":"p-lutz-kors-og-alter-canon-til-konsekrasjonen","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/2010\/07\/p-lutz-kors-og-alter-canon-til-konsekrasjonen\/","title":{"rendered":"P. Lutz – Kors og alter – CANON (til konsekrasjonen)"},"content":{"rendered":"

(P. Lutz forklarer her i 1928 hvordan messens KANONB\u00d8NN skal forst\u00e5s. Det er akkurat den samme b\u00f8nn som f\u00f8rste eukaristiske b\u00f8nn i dag, men det kan likevel v\u00e6re interessant \u00e5 lese hvordan hva man la inn i denne b\u00f8nna den gangen den tradisjonelle latinske messe r\u00e5dte grunnen.)<\/em><\/p>\n

CANON<\/p>\n

Lovsangen er forstummet. En hemmelighetsfuld stilhet indtr\u00e6der. Der er f\u00f8lelser som best v\u00e6kkes ved sangens rythme og harmoni og inspirerer til sang, der er andre som tr\u00e6nger taushet for at vaagne og stemmer til taushet. Slik er den \u00e6refrygt med hvilken vor sj\u00e6l skal samle sig i forventning om den Velsignede som kommer i Herrens navn. Men her er tausheten mere end bare stemming. Den er et symbol paa det uutsigelige som sker paa alteret.<\/p>\n

Med d\u00e6mpet stemme l\u00e6ser derfor presten de f\u00f8lgende b\u00f8nner, med stille andagtskal sj\u00e6len fordype sig i disse \u00e6ldgamle, hellige ord:<\/p>\n

Te igitur, clementissime Pater, per Jesuni Christum, Filium tuum, Dominuin nostrum, supplices rogamus ac petimus, uti accepta habeas et benedicas h\u00e6c dona, h\u00e6c munera, h\u00e6c sancta ,sacrificia illibata, in primis qu\u00e6 tibi offerimus pro ecclesia tua sancta catholica, quam pacificare, custodire, adunare et regere digneris toto orbe terrarum, una cum famulo tuo papa nostro N. (et antistite nostro, N.) et omnibus orthodoxis atque catholic\u00e6 et apostolic\u00e6 fidei cultoribus.<\/p>\n

Dig, mildeste Fader, ber og anroper vi da ydmygelig ved Jesum Kristum, Din S\u00f8n, vor Herre, at Du vil anta og velsigne disse gaver, disse fremb\u00e6relser, disse hellige, ubesmittede ofre, som vi bringer Dig, fornemmelig til held for Din hellige katolske Kirke, at Du naadig vil bevare den i fred og enighet, bevogte og regjere den paa den hele jord, til like med Din tjener, vor pave N. (og vor biskop N.) samt alle rettroende bekjendere og dyrkere av den katolske og apostoliske tro.\n<\/p><\/blockquote>\n

Gud kunde forsmaa os og vore gaver, efterdi vi saa ofte har misbrukt dem og s\u00f8kt os selv istedenfor Ham. Men de er nu bestemt til at bli det rene, uplettede offer, Jesu legeme og blod. Derfor maa Gud gi sin velsignelse til dem.<\/p>\n

Det hellige offer fremb\u00e6res for hele Kirken, og det vi ber om er Kirkens, fred. Den tr\u00e6nger at verges, fordi den altid er utsat for angrep fra fiendtlige magter. En sneversynt politik, en falsk filosofi, en falsk mystik lurer altid paa Jesu Kirke for at undergrave dens fred, Den tr\u00e6nger ogsaa enhet i den ene sande tro. Den tr\u00e6nger is\u00e6r at styres med visdom og kraft. Derfor blir offeret specielt frembaaret for b\u00e6rerne av Kirkens autoritet, paven og biskopene, forat de skal faa del i Jesu egen visdom og seierrike magt.<\/p>\n

Nu kommer vi selve menigheten ihu og alle vore bekjendte. <\/p>\n

Memento, Domine, famulorum famularumque tuarum N. et N. et omnium circumstantium, quorum tibi fides cognita est, et nota devotio, pro quibus tibi offerimus, vel qui tibi offerunt hoc saerificium laudis, pro se, suisque omnibus, pro redemptione animarum suarum, pro spe salutis et incolumitatis su\u00e6, tibique reddunt vota sua \u00e6terno Deo, vivo et vero.<\/p>\n

Ihukom, o Herre, Dine tjenere og tjenerinder (t\u00e6nk her paa dine endnu levende medmennes ker som du vil be for) og alle tilstedev\u00e6rende, hvis tro og andagt Du kjender, for hvem vi ofrer, eller som fremb\u00e6rer dette lovoffer for sig selv og alle sine, for sine sj\u00e6les gjenl\u00f8sning, for sit haab om frelse og velf\u00e6rd, og som fremb\u00e6rer sine b\u00f8nner og l\u00f8fter for Dig, deres evige, levende og sande Gud.<\/p><\/blockquote>\n

Presten stanser en liten stund for at huske pag alle som han s\u00e6rlig indtr\u00e6ngende vil anbefale til Gud. Vi ber for vore for\u00e6ldre, slegtninger, personlige venner eller fiender. Vi n\u00e6vner alle vi har lovet at be for, og det er en r\u00f8rende tanke av Kirken at opfordre os til denne n\u00e6stekj\u00e6rlighetens gjerning under det hellige offer. Vistnok tar Gud aftid imot en oprigtig h\u00f8n. Men den er saa at si m\u00e6gtigere til at r\u00f8re Guds hjerte, naar den ikke bare bedes i Jesu navn, men under den hellige offerhandling, som forestiller Jesu store hengivelse for os. Det vi ber om ved korsets fot, med blikket f\u00e6stet paa Guds Lam, kan Faderen ikke negte os. Offeret har ogsaa, en s\u00e6regen velsignet virkning for dem der er tilstede ved det, for dem is\u00e6r som har bedt om at faa det frembaaretefter sin egen mening. Den virkning er fremfor alt sj\u00e6lens velf\u00e6rd.<\/p>\n

Saaledes, omfavner vi likesom ved en kj\u00e6rlig ihukommelse hele den stridende Kirke, alle dem som bor med os paa jorden. I aanden betragter vi menneskenes utallige skarer som gaar sin pilgrimsgang, tynget ned hver av sin byrde, av sin sorg. Alle l\u00e6ngter efter det ene: forl\u00f8sning. For alle staar det opreiste kors med Guds Lam som vil trekke alt til sig.<\/p>\n

Men Kristi Kirke omfatter ikke bare de levende paa jorden. Ogsaa de salige i himlen h\u00f8rer med til den. Derfor opl\u00f8fter vi nu vort blik til himlen:<\/p>\n

Communicantes et memoriam venerantes, in primis glorios\u00e6 semper virginis Mari\u00e6, genitrieis Dei et Domini nostri Jesu Christi, sed et beatorum apostolorum ac martyrum tuorum, Petri et Pauli, Andre\u00e6, Jacobi, Joannis, Thom\u00e6, jacobi, Philippi, Bartholonl\u00e6i, Math\u00e6i, Simonis et Thadd\u00e6i, Lini, Cleti, Clementis, Xysti, Cornelii, Cypriani, Laurentii, Chrysogoni, Joannis et Pauli, Cosm\u00e6 et Damiani, et omnium sanctorum tuorum, quorum meritis preeibusque con»as, ut in omnibus protectionis tu\u00e6 muniamur auxilio. Per eundem Christum, Dominum nostrum. Amen.<\/p>\n

Idet vi, delagtige i de helliges samfund, \u00e6rer mindet, fornemmelig av den h\u00e6derkronede Maria, altid jomfru, vor Guds og Herre Jesu Kristi moder, men ogsaa av Dine salige apostler og maityrer, Petrus’ og Paulus, Andreas, Jacebus, Johannes, Thomas, Jakobus, Filippus, Bartholom\u00e6us, Math\u00e6us, Simon og Thadd\u00e6us, Linus, Kle. tus, Xystus, Kornelius, Cyprianus, Lauren-tius, Krysogonus, Johannes og Pau.lus, Kosmas og Damianus, samt alle Dine hellige – ved deres fortjenester og b\u00f8nner forunde Du os, at vi i alt beskyttes ved Din beskj\u00e6rmende varet\u00e6gt. Formedelst den samme Kristum, vor Herre. Amen.\n<\/p><\/blockquote>\n

Ved den b\u00f8n bekjender vi vor tro paa vor enhet med den triumferende Kirke, med de hellige i himlen. Vi vet at det er Jesu offer som gav dem den naade at naa frem tilen saa h\u00f8i grad av kj\u00e6rlighet og hjerterenhet.Derfor f\u00f8ler vi trang til at paakalde dem under messeofferet, likesom til at indby dem til at v\u00e6re forsamlet med os i den hellige stund. Med vor tros blik ser vi store skarer som n\u00e6rmer sig i en festlig procession. De stiller sig omkring alteret for at tilbe Lammet, hvis gjennemborede hjerte er kilden til al hellighet. «Derefter saa jeg en stor skare, som ingen kunde t\u00e6lle, av alle slegter folkestammer og nationer og tungemaal staa for tronen og for Lammet, if\u00f8rt hvite kl\u00e6r og med palmegrener i sine h\u00e6nder» (Joh. aabenb. 7, 9). I spidsen skrider med himmelsk h\u00f8ihet og gratie den helligste av alle, Jomfru Maria, og det med rette. En st\u00f8rre naade end alle andre fik hun ved korsofferets, frelsende kraft. Mens andre blev renset fra sin synd, blev hun bevart uplettet av al synd. Mere end alle andre elsker hun derfor offerets minde. Og er ikke offerlammet hendes barn? Ogsaa hun har hengit sin Enbaarne. Med en bundl\u00f8sdyp sorg, men med en uendelig dyp kj\u00e6rlighet til Guds vilje og til de syndige mennesker stod hun ved korset, da Jesus overgav sin aand i Faderens, h\u00e6nder.<\/p>\n

Derefter kommer apostlene. De flokker sig omkring Jesus som da de holdt nadverd med Ham. Martyrerne f\u00f8lger efterpaa. Vi, ser de f\u00f8rste paver, som fortsatte Petrus’ gjerning som Kirkens hyrde i de store tr\u00e6ngslers tid og d\u00f8de for Kristus. Vi ser hellige biskoper som med rolig og v\u00e6rdig heltemot sa sit «Deo gratias, takket v\u00e6re Gud», da d\u00f8dsdommen blev opl\u00e6st (Clyprianus). Vi betragter den store skare av andre hellige martyrer. Alle fandt i korsofferets minde den kraft de tr\u00e6ngte for at vidne om Jesus for de romerske pretorer og prokonsuler.<\/p>\n

Alle disse store kristne er en familie med os, en organisme som lever et f\u00e6lles liv, Jesu eget liv. De elsker os, de forstaar os, de ser vor n\u00f8d og vor skr\u00f8pelighet. Derfor paakalder vi deres forb\u00f8n, nu vi staar forenet omkring korset, forat vi skal bli delagtige i deres \u00e6dle rene kj\u00e6rlighet til Gud.<\/p>\n

Nu f\u00f8lger en b\u00f8n hvor vi atter ber om at Gud naadig skal ta imot v\u00e5rt offer og gj\u00f8re os delagtige i dets virkninger:<\/p>\n

Hanc igitur oblationem servitutis nostr\u00e6, sed et cunct\u00e6 famli\u00e6 tu\u00e6, qu\u00e6sumus Domine, ut placatus acciplas, diesque nostros in tua pace disponas, atque ab \u00e6terna damnatione nos eripi, et in electortim tuorum jubeas grege liumerari. Per Christum Dominum nostrum. Amen.<\/p>\n

Vi ber Dig derfor, Herre, at Du i naade vil motta dette offer av os, Dine tjenere, og av hele Din menighet, at Du vil la vore dager henrinde i Din fred, frelse os fra den evige ford\u00f8mmelse og la os bli talt med i Dine utvalgtes hjord. Ved Kristum, vor Herre. Amen.<\/p><\/blockquote>\n

Den siste b\u00f8n f\u00f8r Konsekrationen lyder:<\/p>\n

Quam oblationem tu, Deus, in omnibus, qu\u00e6sumus, benedictam, adscriptam, ratam, rationabilem, acceptabilemque facere digneris, ut nobis corpus et sanguis fiat dilectissimi Filii tui, Domini nostri Jesu Christi.<\/p>\n

V\u00e6rdiges, o Gud, vi ber Dig, i alt at gj\u00f8re dette offer velsignet, indviet, gyldig, fuldkomment og Dig velbehagelig, paa det at det maa bli for os til Din elskede S\u00f8ns, vor Herre Jesu Kristi legeme og blod.<\/p><\/blockquote>\n

Vi roper til Gud om at han maa helliggj\u00f8re og velsigne vore gaver, br\u00f8d og vin, finde velbehag i dem og ved sin almagt forvandle dem til Jesu legeme og blod. Ti nu er vi naadd frem til offerets v\u00e6sentlige ritus. Alt hvad dergik foran, b\u00f8nner, ceremonier, undervisning, symboler hadde som formaal at fremkalde den tro, den anger, den kj\u00e6rlighet, den gl\u00e6de som sj\u00e6len skal v\u00e6re gjennerntr\u00e6ngt av i denne stund, da vi vil staa ansigt til ansigt med Jesus den Korsf\u00e6stede.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

(P. Lutz forklarer her i 1928 hvordan messens KANONB\u00d8NN skal forst\u00e5s. Det er akkurat den samme b\u00f8nn som f\u00f8rste eukaristiske b\u00f8nn i dag, men det kan likevel v\u00e6re interessant \u00e5 lese hvordan hva man la inn i denne b\u00f8nna den gangen den tradisjonelle latinske messe r\u00e5dte grunnen.) CANON Lovsangen er forstummet. En hemmelighetsfuld stilhet indtr\u00e6der. […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"","ast-site-content-layout":"default","site-content-style":"default","site-sidebar-style":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","ast-disable-related-posts":"","theme-transparent-header-meta":"","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":"","astra-migrate-meta-layouts":"default","ast-page-background-enabled":"default","ast-page-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"ast-content-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-4)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"var(--ast-global-color-4)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"var(--ast-global-color-4)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"footnotes":""},"categories":[16,11,15,12],"tags":[],"class_list":["post-158","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-gamle-tekster","category-liturgi","category-teologi","category-tlm"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/158","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=158"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/158\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=158"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=158"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=158"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}