{"id":1748,"date":"2011-10-14T08:17:51","date_gmt":"2011-10-14T06:17:51","guid":{"rendered":"http:\/\/aomoi.net\/blogg\/?p=1748"},"modified":"2011-10-13T15:21:08","modified_gmt":"2011-10-13T13:21:08","slug":"liturgisk-vokalmusikk-mer-om-oppgaven-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/2011\/10\/liturgisk-vokalmusikk-mer-om-oppgaven-2\/","title":{"rendered":"Liturgisk vokalmusikk; mer om oppgaven &#8211; 2"},"content":{"rendered":"<p>Jeg ga <a href=\"http:\/\/aomoi.net\/blogg\/2011\/10\/liturgisk-vokalmusikk-i-den-katolske-kirke-i-norge\/\">en oversikt over Sara Br\u00f8dsj\u00f8s oppgave<\/a> om Liturgisk vokalmusikk i Den katolske Kirke for noen dager siden, og nevnte at den <a href=\"http:\/\/aomoi.net\/dok\/11mai_masteroppgave_sara.pdf\">kan lastes ned i sin helhet her<\/a>.<\/p>\n<p>I min korte gjennomgang av oppgaven kan jeg nevne at Sara (ganske kort) ogs\u00e5 presenterer sine synspunkter p\u00e5 mer generelle liturgiske sp\u00f8rsm\u00e5l, bl.a. om enkelte elemeter hun syns er blitt uklare i v\u00e5r tid. Her noen sitater fra s 35-36:<\/p>\n<blockquote><p>Novus Ordo Missae er knyttet til en forst\u00e5else av messen som i alle fall i praksis skiller seg fra det offerkonseptet vi har studert. Av flere grunner vi vil se p\u00e5 senere har messens vesen endret seg i tankegangen til mange katolikker, fra \u00e5 v\u00e6re et offer til Gud, til en liturgisk handling som er mest rettet mot de tilstedev\u00e6rende menneskene. Slik sett kan man si at messen har endret seg til en mer protestantisk forst\u00e5else av en s\u00f8ndagsgudstjeneste, der forkynnelsen er et viktig element og liturgen forholder seg mye til de troende. \u2026.<\/p>\n<p>Noen av de liturgiske avvikene kommer av mer eller mindre uforskyldte misforst\u00e5elser rundt de liturgiske reformene, der biskopen eller presten har blitt feilinformert om detaljene rundt implementeringen av reformene i praksis, og trukket feil konklusjoner med tanke p\u00e5 hvordan resultatet skal se ut. Kilden til slike avvik vil kunne defineres som uvitenhet eller inkompetanse, og forh\u00e5pentligvis regnes for \u00e5 ha blitt beg\u00e5tt uten overlegg. Men mange av de samme avvikene kan ogs\u00e5 beg\u00e5s med overlegg, noe som ogs\u00e5 skjer p\u00e5 grunnlag av visse teologiske holdninger som de ansvarlige personer gir bevisst uttrykk for gjennom dette. Slike situasjoner kan for eksempel oppst\u00e5 som resultat av \u00e5 overtolke en instruksjon, eller en mer dyptg\u00e5ende uenighet med Kirkens l\u00e6re. Som eksempel p\u00e5 et slikt avvik kan nevnes alterets og prestens posisjon under messen. \u2026.<\/p>\n<p> \u2026\u2026 noen av misforst\u00e5elsene som dessverre er meget vanlige b\u00e5de blant prester og lekfolk. De som argumenterer for versus populum-praksisen p\u00e5st\u00e5r vanligvis at oldkirkens praksis var slik (en historisk feil som har blitt definitivt tilbakevist), at messen ikke er et offer til Gud, men en b\u00f8nnesamling der menigheten er subjektet (en utbredt holdning som er eksempel p\u00e5 uenighet med Kirkens l\u00e6re), eller at folkets \u201caktive deltagelse\u201d krever dette \u2013 og med den siste p\u00e5standen er vi inne p\u00e5 nok en misforst\u00e5else, som har stor betydning for valg av musikk i messen: hva som menes med folkets \u201caktive deltagelse\u201d i konsildokumentet om liturgi og i tidligere kirkelige dokumenter hvor dette nevnes. <\/p>\n<p>Allerede fra starten av 1900-tallet og den liturgiske bevegelse oppfordret pavene til \u00e5 motivere menigheten til en mer aktiv deltagelse i gudstjenesten. Meningen var \u00e5 gj\u00f8re menigheten mer bevisst og oppmerksom p\u00e5 hvilke tekster som ble lest i messen, fremfor \u00e5 la folket be individuelle b\u00f8nner. Derfor ble det for eksempel trykket messeb\u00f8ker for folket p\u00e5 latin med oversettelse til bruk i messen. I moderne tid forveksles ofte participatio activia med participatio actuosa; det r\u00e5der en overbevisning om at liturgien m\u00e5 tilpasses menigheten mest mulig for \u00e5 engasjere den \u2013 for eksempel ved \u00e5 bruke mest mulig folkespr\u00e5k, la presten st\u00e5 med ansiktet mot folket og synge salmer som folk kan delta i \u00e5 synge. <\/p>\n<p>I konsildokumentet Sacrosanctum Concilium tillates det riktignok \u00e5 synge p\u00e5 folkespr\u00e5ket i messen som f\u00f8lge av denne forst\u00e5elsen av aktiv deltagelse, men det stadfestes samtidig at den gregorianske sang \u201cskal normalt ha f\u00f8rsteplassen i de liturgiske handlinger\u201d  og at \u201cbruken av det latinske spr\u00e5k bibeholdes i den latinske ritus, med unntak for gjeldende s\u00e6rretter\u201d . Dette gjelder b\u00e5de n\u00e5r det gjelder hvilket spr\u00e5k messen feires p\u00e5, og hvilket spr\u00e5k det synges p\u00e5. Det ville v\u00e6re meningsl\u00f8st \u00e5 beholde latinen i messen dersom det samme konsilets oppfatning av \u201caktiv deltagelse\u201d kun handlet om pedagogiske tilrettelegginger av liturgien. &#8230;<\/p><\/blockquote>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Jeg ga en oversikt over Sara Br\u00f8dsj\u00f8s oppgave om Liturgisk vokalmusikk i Den katolske Kirke for noen dager siden, og nevnte at den kan lastes ned i sin helhet her. I min korte gjennomgang av oppgaven kan jeg nevne at Sara (ganske kort) ogs\u00e5 presenterer sine synspunkter p\u00e5 mer generelle liturgiske sp\u00f8rsm\u00e5l, bl.a. om enkelte [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"","ast-site-content-layout":"default","site-content-style":"default","site-sidebar-style":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","ast-disable-related-posts":"","theme-transparent-header-meta":"","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":"","astra-migrate-meta-layouts":"default","ast-page-background-enabled":"default","ast-page-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"ast-content-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-4)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"var(--ast-global-color-4)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"var(--ast-global-color-4)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"footnotes":""},"categories":[11,12],"tags":[],"class_list":["post-1748","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-liturgi","category-tlm"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1748","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1748"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1748\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1748"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1748"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1748"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}