{"id":1786,"date":"2009-04-23T13:58:21","date_gmt":"2009-04-23T11:58:21","guid":{"rendered":"http:\/\/aomoi.net\/blog\/arkiv\/1826"},"modified":"2012-06-06T22:27:41","modified_gmt":"2012-06-06T20:27:41","slug":"helsides-artikkel-i-stavanger-aftenblad-bygget-pa-en-eneste-blog","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/2009\/04\/helsides-artikkel-i-stavanger-aftenblad-bygget-pa-en-eneste-blog\/","title":{"rendered":"Helsides artikkel i Stavanger Aftenblad bygget p\u00e5 en eneste blog"},"content":{"rendered":"

– samt noen tanker rundt debatten om den nye ekteskapsloven.<\/strong><\/p>\n

I Stavanger Aftenblad i dag st\u00e5r det en artikkel <\/a>av Mie Hidle om Nina Karin Monsens argumenter mot den nye ekteskapsloven, og det faktum at hun nylig fikk «Fritt Ords pris» – en artikkel som nesten fullt ut er bygd p\u00e5 diskusjonen p\u00e5 en eneste blog: www.bjornnorsk.blogspot.com<\/a> – debatten fra i fjor sommer er samla HER<\/a>.<\/p>\n

Har Aftenbaldet her v\u00e6rt for lite kritiske n\u00e5r de har tatt inn en artikkel bygd p\u00e5 s\u00e5 tynt grunnlag, eller sier dette noe om bloggenes \u00f8kende betydning i v\u00e5rt samfunn? Jeg skal ikke ta med mange sitater fra avisartikkelen (som s\u00e5 bygger p\u00e5 bloggen), men her er litt:
\n«matematikeren Smestad, som i sin blogg i fjor omtalte Monsen som \u00abfilosof\u00bb, i anf\u00f8rselstegn. … Monsen skrev: \u00ab\u00c5 kalle meg for ‘filosof’ er jo mobbing?\u00bb Smestad svarte: \u00abJeg forbeholder det begrepet til adferd som har betydelig varighet. At jeg ved \u00e9n anledning har kalt deg ‘filosof’, vil jeg derfor ikke karakterisere som mobbing.\u00bb Monsen parerte: \u00abJeg vil.\u00bb Hun p\u00e5pekte at redelige debattanter \u00abfors\u00f8ker \u00e5 lytte og forst\u00e5\u00bb.<\/p>\n

Vel, her er noen av Monsens uttalelser om Smestad fra samme samtale: \u00abDu er matematiker og burde v\u00e6re i stand til \u00e5 forst\u00e5 at tallet to kan telle alt som er to.\u00bb … \u00abDu bare f\u00f8ler. Kanskje matematikere ofte bare f\u00f8ler? De kan kanskje bare tenke n\u00e5r de ser tall?\u00bb \u00abHar du ex.phil.-eksamen i logikk (jeg har matematisk logikk som et av mine st\u00f8ttefag til magistergraden i filosofi, har undervist i logikk i nesten tyve \u00e5r).\u00bb \u00abDu er d\u00e5rlig \u00e5 debattere.\u00bb \u00abDu er d\u00e5rlig fordi du ikke forst\u00e5r hva en lov er, n\u00e5r du debatterer en lov. Det gj\u00f8r forh\u00e5pentligvis dine studenter og dine kolleger. Men de har ikke l\u00e6rt det av deg.\u00bb»<\/i><\/p>\n

Monsen kommer ikke godt fra det i denne artikkelen i Aftenbladet, s\u00e5 man risikerer alts\u00e5 noe n\u00e5r man kaster seg utp\u00e5 dette nye offentlige mediet som en blog er.<\/p>\n

Jeg satt ogs\u00e5 igjen med en noks\u00e5 ambivalent f\u00f8lelse etter \u00e5 ha lest Aftenbladets artikkel; at de jeg er sv\u00e6rt uenige med i sak likevel ser ut til \u00e5 v\u00e6re mer saklige. Det er for s\u00e5 vidt ikke en ny f\u00f8lelse; ogs\u00e5 i fjor v\u00e5r og sommer syntes jeg at mange som argumenterte mot den nye ekteskapsloven overspilte en hel del. Man pr\u00f8vde \u00e5 finne alle slags mulige grunner til at den kj\u00f8nnsn\u00f8ytrale ekteskapsloven ville \u00f8delegge v\u00e5rt samfunn, men en hel av argumentene virker ganske svake for meg. F.eks. har noen sagt og skrevet etter at loven ble vedtatt: «De har tatt fra oss v\u00e5rt ekteskap. Den nye loven har forandra det ekteskapet vi inngikk for mange \u00e5r siden.» Men det argumentet kan jeg ikke forst\u00e5; de gifta seg med en person av motsatt kj\u00f8nn, de lova hverandre troskap og kj\u00e6rlighet til d\u00f8den skiller dem ad. – Det l\u00f8ftet gjelder vel fortsatt, uten noen forandring.<\/p>\n

Misforst\u00e5 meg ikke; JEG MENER AT DEN NYE EKTESKAPSLOVEN VIL HA NEGATIVE SAMFUNNSMESSIGE KONSEKVENSER, men jeg syns mer prisnippielle og teologiske argumenter er de beste i denne debatten – som denne felles katolsk-muslimske uttalelsen fra juni -08<\/a>:
\n«Som religi\u00f8se ledere er en av v\u00e5re oppgaver \u00e5 veilede mennesker i etisk-moralske sp\u00f8rsm\u00e5l. I den sammenheng \u00f8nsker vi \u00e5 markere avstand fra den foresl\u00e5tte ekteskapslov, som sidestiller homofilt med heterofilt ekteskap. Ekteskapet som institusjon har en grunnleggende plass i samfunnet, og vi vil markere avstand fra fors\u00f8k p\u00e5 \u00e5 rokke ved dette.<\/p>\n

Vi, de undertegnede, \u00f8nsker med denne erkl\u00e6ring \u00e5 markere at:<\/p>\n

1. Ekteskapet er et forhold mellom en kvinne og en mann og er en grunnleggende samfunnsordning.<\/p>\n

2. Kvinner og menn er skapt til \u00e5 utfylle og ha omsorg for hverandre i et kj\u00e6rlighetsfullt samliv, som gir muligheter for \u00e5 sette barn til verden og f\u00f8re slekten videre.<\/p>\n

3. Barn trenger b\u00e5de en mor og en far som omsorgspersoner. Forskjellen mellom kvinner og menn er ikke bare kulturbetinget, men f\u00f8rst og fremst biologisk grunnet. Mennesket er fra begynnelsen av skapt av Gud til kvinne og mann.»<\/i><\/p>\n

Jeg holdt selv et innlegg mot den foresl\u00e5tte ekteskapsloven i fjor, som man kan lese her.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

– samt noen tanker rundt debatten om den nye ekteskapsloven. I Stavanger Aftenblad i dag st\u00e5r det en artikkel av Mie Hidle om Nina Karin Monsens argumenter mot den nye ekteskapsloven, og det faktum at hun nylig fikk «Fritt Ords pris» – en artikkel som nesten fullt ut er bygd p\u00e5 diskusjonen p\u00e5 en eneste […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"","ast-site-content-layout":"default","site-content-style":"default","site-sidebar-style":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","ast-disable-related-posts":"","theme-transparent-header-meta":"","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":"","astra-migrate-meta-layouts":"default","ast-page-background-enabled":"default","ast-page-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"ast-content-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-4)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"var(--ast-global-color-4)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"var(--ast-global-color-4)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"footnotes":""},"categories":[13,4],"tags":[],"class_list":["post-1786","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-data-blogg","category-generelt"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1786","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1786"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1786\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":6880,"href":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1786\/revisions\/6880"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1786"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1786"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1786"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}