{"id":1830,"date":"2011-11-06T11:25:05","date_gmt":"2011-11-06T10:25:05","guid":{"rendered":"http:\/\/aomoi.net\/blogg\/?p=1830"},"modified":"2011-11-06T11:25:36","modified_gmt":"2011-11-06T10:25:36","slug":"hvordan-oppforer-man-seg-i-den-tradisjonelle-messen","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/2011\/11\/hvordan-oppforer-man-seg-i-den-tradisjonelle-messen\/","title":{"rendered":"Hvordan oppf\u00f8rer man seg i den tradisjonelle messen?"},"content":{"rendered":"

N\u00e5r vi feirer den tradisjonelle latinske messen er det stadig noen som sp\u00f8r hvordan man ksla oppf\u00f8re seg i messen – st\u00e5, sitte, korse seg etc. For \u00e5 finne ut dette, er det vel mest fornuftig \u00e5 se hvordan man gjorde dette da denne messen var i vanlig bruk. Jeg viser derfor til boka: KATOLSK PRAKSIS<\/a>, aV D. J. BOERS O.F.M. – ST. OLAVS FORLAG OSLO 1945 . Der tar jeg med et sitat fra Kap. 08: Alterets hellige sakrament<\/a>:<\/p>\n

Hvilke seremonier skal du utf\u00f8re under messen?<\/p>\n

N\u00e5r presten tar til med trinnb\u00f8nnen, gj\u00f8r du sammen med ham andektig korsets tegn. Ved begynnelsen av dagens evangelium st\u00e5r du opp, legger venstre h\u00e5nd p\u00e5 brystet og gj\u00f8r med den h\u00f8yre h\u00e5nds tommelfinger \u2013 idet du holder de andre fingre utstrakt \u2013 et lite kors p\u00e5 pannen, p\u00e5 munnen og p\u00e5 brystet. Samtidig kan du be Gud om n\u00e5de til \u00e5 fatte Hans ord med din forstand, \u00e5 bekjenne det med munnen og til trofast \u00e5 bevare det i hjertet. Det samme b\u00f8r du gj\u00f8re straks f\u00f8r presten leser evangeliet fra prekestolen.<\/p>\n

N\u00e5r Jesu hellige navn nevnes, og n\u00e5r \u00abGloria Patri\u00bb eller \u00ab\u00c6re v\u00e6re Faderen\u00bb blir bedt eller sunget, b\u00f8r du \u00e6rb\u00f8dig b\u00f8ye ditt hode. Under \u00abCredo\u00bb eller trosbekjennelsen skal du st\u00e5 \u2013 i alle fall, n\u00e5r den synges i h\u00f8ymessen.<\/p>\n

Under forvandlingen skal du \u00e6rb\u00f8dig b\u00f8ye ditt hode, men du b\u00f8r se opp n\u00e5r den hl. hostie og kalken l\u00f8ftes til tilbedelse. Be da sakte for deg selv, i ydmykhet og troens \u00e5nd: \u00abMin Herre og min Gud\u00bb.<\/p>\n

Ved kommunionen, n\u00e5r ministranten ringer tre ganger til \u00abDomine non sum dignus\u00bb, sl\u00e5r du deg tre ganger for brystet idet du ber: \u00abHerre, jeg er ikke verdig at Du g\u00e5r inn under mitt tak, men si kun ett ord, s\u00e5 blir min sjel helbredet.\u00bb<\/p>\n

N\u00e5r presten p\u00e5 slutten av messen velsigner de tilstedev\u00e6rende, kneler du, b\u00f8yer ditt hode og gj\u00f8r samtidig korsets tegn.<\/p>\n

Ved messens siste evangelium st\u00e5r du opp og gj\u00f8r et lite kors p\u00e5 pannen, munnen og brystet som ved det f\u00f8rste evangelium. Hvis messens siste evangelium er begynnelsen av Johannesevangeliet, \u2013 og det er det som oftest \u2013 kneler du sammen med presten ved ordene: \u00abOg Ordet er blitt kj\u00f8t\u00bb, og reiser deg straks opp igjen. Det er derfor feilaktig \u00e5 forbli knelende fra disse ord av.<\/p>\n

Etter den stille messe blir det alltid bedt noen b\u00f8nner p\u00e5 morsm\u00e5let. Du m\u00e5 be disse b\u00f8nner sammen med de andre som er til stede. La denne b\u00f8nn v\u00e6re mer enn en mumlen som ingen kan h\u00f8re. Be ihvertfall s\u00e5 tydelig at du klart kan h\u00f8re og forst\u00e5 dine egne ord.<\/p>\n

Ved den stille messe skal du, om mulig, helst knele hele tiden. Kun ved evangeliet st\u00e5r du opp. Skulle du ha vanskelig for \u00e5 knele hele tiden, kan du sitte mellom evangeliet og sanctus samt etter kommunionen like til velsignelsen blir gitt.<\/p>\n

Ved h\u00f8ymessen kneler du, n\u00e5r presten ber eller synger, og du sitter n\u00e5r presten sitter, samt under prekenen. Du kan ogs\u00e5 sette deg under offertorium inntil presten begynner prefasjonen, samt etter prestens kommunion til han meddeler velsignelsen.<\/p>\n

Ved levittmessen. N\u00e5r messen forrettes av en prest med to geistlige som assistenter \u2013 selebrant med diakon og subdiakon \u2013 kalles det en levittmesse. For denne gjelder de samme regler som for en alminnelig h\u00f8ymesse. Kun b\u00f8r du ikke st\u00e5 n\u00e5r den forrettende prest leser messens f\u00f8rste evangelium, men vente til diakonen synger det.<\/p>\n

Ved pontifikalmesse. N\u00e5r biskopen selebrerer h\u00f8ytidelig, kalles det en pontifikalmesse. Her gjelder det samme som ved en levittmesse. N\u00e5r biskopen g\u00e5r gjennom kirken i h\u00f8ytidelig prosesjon b\u00e5de f\u00f8r messens begynnelse og etter dens slutt, mottar en hans velsignelse knelende.<\/p><\/blockquote>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

N\u00e5r vi feirer den tradisjonelle latinske messen er det stadig noen som sp\u00f8r hvordan man ksla oppf\u00f8re seg i messen – st\u00e5, sitte, korse seg etc. For \u00e5 finne ut dette, er det vel mest fornuftig \u00e5 se hvordan man gjorde dette da denne messen var i vanlig bruk. Jeg viser derfor til boka: KATOLSK […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"","ast-site-content-layout":"default","site-content-style":"default","site-sidebar-style":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","ast-disable-related-posts":"","theme-transparent-header-meta":"","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":"","astra-migrate-meta-layouts":"default","ast-page-background-enabled":"default","ast-page-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"ast-content-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-4)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"var(--ast-global-color-4)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"var(--ast-global-color-4)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"footnotes":""},"categories":[11,12],"tags":[],"class_list":["post-1830","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-liturgi","category-tlm"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1830","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1830"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1830\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1830"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1830"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1830"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}