{"id":197,"date":"2010-07-15T14:45:14","date_gmt":"2010-07-15T12:45:14","guid":{"rendered":"http:\/\/aomoi.net\/blogg\/?p=197"},"modified":"2010-07-15T14:45:14","modified_gmt":"2010-07-15T12:45:14","slug":"katolsk-katekisme-fra-1958-messens-offer","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/2010\/07\/katolsk-katekisme-fra-1958-messens-offer\/","title":{"rendered":"Katolsk katekisme fra 1958 – messens offer"},"content":{"rendered":"

I min serie fra en katolsk katekisme fra 1958 (se her<\/a>) er jeg n\u00e5 kommet til messen, som beskrives slik i katekismens hovepunkt 76, 77 og 78 – her punkt 77:<\/p>\n

——————————<\/p>\n

Under messeofferets fremb\u00e6relse blir korsofferet n\u00e6rv\u00e6rende<\/strong><\/p>\n

Paulus skriver om eukaristien: «S\u00e5 ofte dere spiser dette br\u00f8d og drikker kalken, forkynner dere Herrens d\u00f8d, inntil han kommer tilbake» (1. Kor.11.26).<\/p>\n

N\u00e5r Kirken fremb\u00e6rer messeofferet, fremb\u00e6rer Kristus midt iblant oss det samme offer som han bragte p\u00e5 korset. Messeofferet er det samme offer som korsofferet, fordi Kristus i begge er offerprest og offergave. I messeofferet blir korsofferet n\u00e6rv\u00e6rende for oss.<\/p>\n

Men messeofferet og korsofferet adskiller seg dog fra hverandre. Korsofferet var et blodig offer; messeofferet er et ublodig offer. Korsofferet ble kun bragt \u00e9n gang; messeofferet skal bestandig fremb\u00e6res, inntil Herren kommer igjen p\u00e5 den ytterste dag. Messeofferet er Den ny Pakts evige, ublodige offer.<\/p>\n

I messeofferet gir Kristus os del i sitt korsoffer. Han gj\u00f8r os delaktige i sin hengivelse til Faderen og fyller oss med den n\u00e5de, som han har fortjent os ved sin d\u00f8d.<\/p>\n

Fordi messeofferet er det samme offer som korsofferet, er det mest fullkomne offer. Ved messeofferet forherliges og takkes Gud p\u00e5 den mest opph\u00f8yede m\u00e5te, og ved messeofferet nedbes p\u00e5 den mest fullkomne m\u00e5te Guds n\u00e5de og tilgivelse for v\u00e5re synder; ved det nedkaldes et uendelig m\u00e5l av velsignelse over hele verden, over alle levende og d\u00f8de. Messeofferet er det mest fullkomne lovprisnings-, takksigelses-, sone- og b\u00f8nnoffer.<\/p>\n

Til ettertanke.
\n1. Hvilken forskjell er der p\u00e5 messeofferet og korsofferet?
\n2. Hvorledes gir Kristus oss i det hellige messeoffer del i sitt korsoffer?
\n3. Hvorfor er messeofferet det mest fullkomne offer?<\/p>\n

HVA er det hellige messeoffer?
\nDet hellige messeoffer er Den ny Pakts evige, ublodige offer, ved hvilket korsofferet blir n\u00e6rv\u00e6rende for oss.<\/p>\n

HVORFOR er messeofferet det samme offer som korsofferet?
\nMesseofferet er det samme offer som korsofferet, fordi Kristus i begge ofre er offerprest og offergave.<\/p>\n

Leveregel.
\nI messen vil jeg tenke p\u00e5 min Frelsers korsoffer og med ham ofre mig selv til Faderen.<\/p>\n

Opgaver:
\n1. Sammenlign messeofferet med Den gamle Pakts p\u00e5skem\u00e5ltid.
\n2. I hvilke av Salme- og b\u00f8nnebokens salmer omtales korsofferet?
\n3. L\u00e6r de tre b\u00f8nner etter forvandlingen.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

I min serie fra en katolsk katekisme fra 1958 (se her) er jeg n\u00e5 kommet til messen, som beskrives slik i katekismens hovepunkt 76, 77 og 78 – her punkt 77: —————————— Under messeofferets fremb\u00e6relse blir korsofferet n\u00e6rv\u00e6rende Paulus skriver om eukaristien: «S\u00e5 ofte dere spiser dette br\u00f8d og drikker kalken, forkynner dere Herrens d\u00f8d, […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"","ast-site-content-layout":"default","site-content-style":"default","site-sidebar-style":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","ast-disable-related-posts":"","theme-transparent-header-meta":"","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":"","astra-migrate-meta-layouts":"default","ast-page-background-enabled":"default","ast-page-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"ast-content-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-4)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"var(--ast-global-color-4)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"var(--ast-global-color-4)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"footnotes":""},"categories":[3,11,12],"tags":[],"class_list":["post-197","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-katolsk","category-liturgi","category-tlm"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/197","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=197"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/197\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=197"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=197"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=197"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}