{"id":2232,"date":"2012-02-08T14:29:01","date_gmt":"2012-02-08T13:29:01","guid":{"rendered":"http:\/\/aomoi.net\/blogg\/?p=2232"},"modified":"2012-02-08T14:29:01","modified_gmt":"2012-02-08T13:29:01","slug":"vingardssondag-og-samannssondag","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/2012\/02\/vingardssondag-og-samannssondag\/","title":{"rendered":"Ving\u00e5rdss\u00f8ndag og s\u00e5mannss\u00f8ndag"},"content":{"rendered":"<p>Fra min ungdom husker jeg ving\u00e5rdss\u00f8ndagen og s\u00e5mannss\u00f8ndagen i m\u00e5nedsskiftet januar\/februar i den lutherske kirke med de tradisjonelle tekstene (fortsatt) tatt fra katolske tradisjon, fra s\u00f8ndag septuagesima og sexagesima. S\u00e5mannss\u00f8ndag har n\u00e5 i flere \u00e5r v\u00e6rt &laquo;bibels\u00f8ndagen&raquo;, der man n\u00e5 bare annet hvert \u00e5ret leser den tradisjonelle teksten fra Lukas 8 (<a href=\"http:\/\/www.bibel.no\/Hovedmeny\/Bibler-til-alle\/Bibeldagen\/Bibeldagen2011\/Bibeltekst-til-bibeldagen.aspx\">se her for 2011<\/a>). <\/p>\n<p>Den katolske Kirke gjorde dessverre helt slutt p\u00e5 denne tradisjonelle f\u00f8rfastetiden i 1969. Det var en av mange ting man gjorde som var helt un\u00f8dvendige og som konsilet ikke hadde bedt om. <a href=\"http:\/\/www.newliturgicalmovement.org\/2012\/02\/nlm-reprint-some-notes-on-origins-and.html\">NLM-bloggen skriver<\/a> noks\u00e5 upolemisk om dette &#8211; under kan man lese evangelietekstene for de to s\u00f8ndagene. <\/p>\n<blockquote><p>VING\u00c5DSS\u00d8NDAG &#8211; Matteus 20, 1-16<br \/>\nP\u00e5 den tid sa Jesus denne lignelse til sine disipler: &laquo;Himmelriket ligner en husbond som gikk ut tidlig om morgenen for \u00e5 leie arbeidere til sin ving\u00e5rd, og da han var blitt enig med arbeiderne om en denar om dagen, sendte han dem bort til sin ving\u00e5rd. Og da han gikk ut ved den tredje time, s\u00e5 han andre st\u00e5 ledige p\u00e5 torget, og han sa til dem: &laquo;G\u00e5 dere ogs\u00e5 bort i min ving\u00e5rd, og jeg skal gi dere hva rett er.&raquo; Og de gikk dit bort. Men han gikk atter ut ved den sjette og niende time og gjorde likedan, Og ved den ellevte time gikk han ut og fant andre st\u00e5ende der og sa til dem: &laquo;Hvorfor st\u00e5r dere her ledige hele dagen?&raquo; De sa til ham: &laquo;Fordi ingen har leid oss.&raquo; Han sa til dem: &laquo;G\u00e5 dere ogs\u00e5 bort i min ving\u00e5rd.&raquo; Men da det var blitt aften, sa ving\u00e5rdens herre til sin forvalter: &laquo;Kall arbeiderne fram og gi dem l\u00f8nnen; begynn med de siste og g\u00e5 videre til de f\u00f8rste.&raquo; Da de som var leid ved den ellevte timen kom, fikk de alts\u00e5 en denar hver. Men da s\u00e5 de f\u00f8rste kom, trodde de at de skulle f\u00e5 mer; men de fikk ogs\u00e5 en denar hver. Og da de fikk den, knurret de mot husbonden og sa: &laquo;Disse siste har bare arbeidet en time, og du har satt .dem likt med oss som har b\u00e5ret dagens byrde og hete.&raquo; Men han svarte en av dem og sa: &laquo;Venn, jeg gj\u00f8r deg ikke urett; er du ikke blitt enig med meg om en denar? Ta hva ditt er, og g\u00e5! Men jeg vil gi den siste like mye som deg. Eller har jeg ikke lov \u00e5 gj\u00f8re hva jeg vil? Eller er ditt \u00f8ye ondt fordi jeg er god?&raquo; Slik skal de siste bli de f\u00f8rste, og de f\u00f8rste de siste; for mange er kalt, men f\u00e5 er utvalgt. <\/p>\n<p>S\u00c5MANNSS\u00d8NDAG &#8211; Lukas 8, 4-15.<br \/>\nP\u00e5 den tid da det hadde samlet seg mye folk, og det l\u00f8p mange fra byene til Jesus, sa han i en lignelse: &laquo;En s\u00e5mann gikk ut og s\u00e5dde sin s\u00e6d, og da han s\u00e5dde, falt noe langs med veien og ble tr\u00e5kket ned, og himmelens fugler \u00e5t det opp. Og noe falt p\u00e5 stengrunn, og da det vokste opp, visnet det fordi det ikke hadde v\u00e6te. Og noe falt mellom torner, og tornene vokste opp sammen med det og kvalte det. Og noe falt i god jord, og da det vokste opp, ga det hundre fold.&raquo; Da han hadde sagt dette, ropte han: &laquo;Den som har \u00f8rer \u00e5 h\u00f8re med, han h\u00f8re.&raquo; Men hans disipler spurte ham hva denne lignelsen skulle bety. Han sa til dem: &laquo;Dere skal f\u00e5 vite hemmeligheten i Guds rike; men de andre f\u00e5r det i lignelser, forat de skal se og likevel ikke se, h\u00f8re og ikke forst\u00e5. Dette er lignelsen: S\u00e6den er Guds ord. Det langs med veien er de som h\u00f8rer, men s\u00e5 kommer djevelen og tar ordet bort fra deres hjerte, s\u00e5 de ikke skal tro og bli frelst. Det p\u00e5 stengrunnen er de som tar imot ordet med glede n\u00e5r de h\u00f8rer det, men de har ingen rot; de tror for en tid, men i pr\u00f8vestunden faller de fra. Men det som falt mellom torner, er de som h\u00f8rer, men kveles mens de vandrer under sorger og rikdom og livets lyst, og b\u00e6rer ikke frukt. Men det i den gode jorden er de som h\u00f8rer ordet med et godt og edelt hjerte.<\/p><\/blockquote>\n<p>Les de tradisjonelle tekstene for disse to s\u00f8ndagene: <a href=\"http:\/\/tlm-oslo.katolsk.no\/tekster\/septuagesima.htm\">SEPTUAGESIMA<\/a> og <a href=\"http:\/\/tlm-oslo.katolsk.no\/tekster\/sexagesima.htm\">SEXAGESIMA<\/a>.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Fra min ungdom husker jeg ving\u00e5rdss\u00f8ndagen og s\u00e5mannss\u00f8ndagen i m\u00e5nedsskiftet januar\/februar i den lutherske kirke med de tradisjonelle tekstene (fortsatt) tatt fra katolske tradisjon, fra s\u00f8ndag septuagesima og sexagesima. S\u00e5mannss\u00f8ndag har n\u00e5 i flere \u00e5r v\u00e6rt &laquo;bibels\u00f8ndagen&raquo;, der man n\u00e5 bare annet hvert \u00e5ret leser den tradisjonelle teksten fra Lukas 8 (se her for 2011). [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"","ast-site-content-layout":"default","site-content-style":"default","site-sidebar-style":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","ast-disable-related-posts":"","theme-transparent-header-meta":"","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":"","astra-migrate-meta-layouts":"default","ast-page-background-enabled":"default","ast-page-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"ast-content-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-4)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"var(--ast-global-color-4)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"var(--ast-global-color-4)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"footnotes":""},"categories":[11,12],"tags":[],"class_list":["post-2232","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-liturgi","category-tlm"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2232","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2232"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2232\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2247,"href":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2232\/revisions\/2247"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2232"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2232"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2232"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}