Det siste jeg tar med fra den katolske (danske) katekismen fra 1958 handler om de siste ting:<\/p>\n
«Kj\u00f8dets oppstandelse og det evige liv. Amen.»<\/p>\n MENNESKELIVETS AVSLUTNING<\/p>\n V\u00e5r pr\u00f8vetid her p\u00e5 jorden ender med d\u00f8den og den s\u00e6rskilte dom. Deretter kommer v\u00e5r sjel enten i Himmelen eller i skj\u00e6rsilden eller i helvetet.<\/p>\n D\u00f8den og den s\u00e6rskilte dom<\/p>\n I forf\u00f8lgelsestidene i det 3. \u00e5rhundre hadde den hellige biskop Cyprian styrket sine troende med disse ord: «Kun den frykter d\u00f8den som ikke kjenner Kristus.» Da han selv en dag blev slept for retten og h\u00f8rte sin d\u00f8dsdom, sa han: «Gud skje takk.» P\u00e5 retterstedet knelte han for siste gang ned og bad. Derp\u00e5 reiste han seg, og etter at der var blitt utbetalt 25 gullstykker til b\u00f8ddelen, bandt han selv bindet for \u00f8ynene og tok imot det drepende hugg.<\/p>\n Alle mennesker skal d\u00f8, fordi Adam, det f\u00f8rste menneske, syndet. «Ved ett menneske kom synden inn i verden, og d\u00f8den ved synden» (Rom.5,12).<\/p>\n Kristus har tatt d\u00f8den p\u00e5 seg i fullkommen lydighet og reneste kj\u00e6rlighet. Etter hans forbile skal ogs\u00e5 vi i lydighet og gudhengivenhet ta imot d\u00f8den av den himmelske Faders h\u00e5nd.<\/p>\n Kristus har gjennom sin d\u00f8d skjenket oss det evige liv. Han har forvandlet d\u00f8den, s\u00e5 den n\u00e5 for det menneske som d\u00f8r i Kristus, er porten til det evige liv.<\/p>\n Vi vet ikke n\u00e5r og hvor og hvorledes vi skal d\u00f8. Men ett vet vi: n\u00e5r vi d\u00f8r som Guds barn, er vi frelst i all evighet; men d\u00f8r vi i d\u00f8dssyndens tilstand, er vi evig fortapte. Derfor m\u00e5 vi alltid leve som Guds barn. Da er vi alltid beredt til d\u00f8den.<\/p>\n Ved d\u00f8den adskilles v\u00e5r sjel fra legemet. Legemet overgis til jorden og oppl\u00f8ses. Men v\u00e5r sjel kan ikke oppl\u00f8ses, fordi den er \u00e5nd.<\/p>\n Straks etter d\u00f8den kommer v\u00e5r sjel for Guds domstol. Den m\u00e5 avlegge regnskap over for Gud for alle tanker, ord og gjerninger og all unnlatelse av det gode. Denne dom er den s\u00e6rskilte dom. «Som det n\u00e5 er fastsatt for menneskene, at de en gang skal d\u00f8, og deretter f\u00f8lger dommen» (Hebr. 9,27). Etter den s\u00e6rskilte dom kommer sjelen enten i Himmelen, i skj\u00e6rsilden eller i helvete.<\/p>\n HVORFOR skal alle mennesker d\u00f8?<\/p>\n Alle mennesker skal d\u00f8 fordi Adam, det f\u00f8rste menneske, syndet.<\/p>\n HVORHEN kommer sjelen straks etter d\u00f8den?<\/p>\n Straks etter d\u00f8den kommer sjelen for Guds domstol for \u00e5 avlegge regnskap for alle tanker, ord, gjerninger og for alt det gode, man har unnlatt \u00e5 gj\u00f8re.<\/p>\n Leveregel: Jeg vil alltid v\u00e6re beredt til \u00e5 d\u00f8. Jeg vil ogs\u00e5 ofte be om en god d\u00f8dstime.<\/p>\n Skriftsted: «Salige er de d\u00f8de, som d\u00f8r i Herren; for deres gjerninger f\u00f8lger dem» (\u00c5p. 14,13).<\/p>\n B\u00f8nn: » Fra en plutselig og uforutsett d\u00f8d, frels oso, o Herre » (B\u00f8nn i allehelgenslitaniet).<\/p>\n Fra prefasjonen i requiemmessen: «For for dine troende, Herre, forandres livet, det ber\u00f8ves dem ikke, og n\u00e5r den jordiske hytte, hvori de har bodd, oppl\u00f8ses, beredes der dem en evig bolig i Himmelen. »<\/p>\n Helgenene l\u00e6rer oss: «Den som har levd godt, kan ikke d\u00f8 ondt, men det er meget vanskelig for den, der har levd ondt, \u00e5 d\u00f8 godt» (St. Augustin). – «Det er ikke d\u00f8den som vil hente mig, men den gode Gud» (Therese av Lisieux).<\/p>\n Som man tror, s\u00e5 lever man, Som man lever, s\u00e5 d\u00f8r man, Som man d\u00f8r, s\u00e5 blir man. Det siste jeg tar med fra den katolske (danske) katekismen fra 1958 handler om de siste ting: «Kj\u00f8dets oppstandelse og det evige liv. Amen.» MENNESKELIVETS AVSLUTNING V\u00e5r pr\u00f8vetid her p\u00e5 jorden ender med d\u00f8den og den s\u00e6rskilte dom. Deretter kommer v\u00e5r sjel enten i Himmelen eller i skj\u00e6rsilden eller i helvetet. D\u00f8den og den s\u00e6rskilte […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"","ast-site-content-layout":"default","site-content-style":"default","site-sidebar-style":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","ast-disable-related-posts":"","theme-transparent-header-meta":"","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":"","astra-migrate-meta-layouts":"default","ast-page-background-enabled":"default","ast-page-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"ast-content-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-4)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"var(--ast-global-color-4)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"var(--ast-global-color-4)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"footnotes":""},"categories":[3,15],"tags":[],"class_list":["post-244","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-katolsk","category-teologi"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/244","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=244"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/244\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":247,"href":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/244\/revisions\/247"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=244"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=244"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=244"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
\n<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"