{"id":2468,"date":"2006-07-23T15:07:04","date_gmt":"2006-07-23T13:07:04","guid":{"rendered":"http:\/\/aomoi.net\/blog\/arkiv\/238"},"modified":"2012-02-13T11:32:44","modified_gmt":"2012-02-13T10:32:44","slug":"preken-sondag-23-juli","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/2006\/07\/preken-sondag-23-juli\/","title":{"rendered":"Preken s\u00f8ndag 23. juli"},"content":{"rendered":"<p align=\"right\">(<a href=\"http:\/\/aomoi.net\/odv\/preken\/ar-b\/tekst-b\/tbalms16.htm\">Les tekstene for Den katolske kirke for denne s\u00f8ndagen<\/a>. )<\/p>\n<p><strong>Tekstene i dag handler om hyrder, om gode hyrder og d\u00e5rlige hyrder.<\/strong> Et sv\u00e6rt aktuelt tema siden vi alle b\u00e5de er hyrder for noen andre, og selv blir p\u00e5virket og\/eller styrt av andre mennesker som er v\u00e5re hyrder.<\/p>\n<p>Bibeltekstene gir eksempler b\u00e5de p\u00e5 d\u00e5rlige hyrder, f\u00f8rst, fra Det gamle testamente, der Herren sier gjennom profeten Jeremia: <i>\u201dVe de hyrdene som \u00f8delegger og sprer den flokken jeg har p\u00e5 beite, lyder ordet fra Herren. Derfor sier Herren, Israels Gud, om hyrdene som gjeter mitt folk: Dere har spredt mine sauer og jaget dem bort og har ikke tatt dere av dem. N\u00e5 skal jeg ta meg av dere og straffe dere for det onde dere har gjort.\u201d<\/i><\/p>\n<p>Dette er ganske skremmende ord, egentlig, for hva om vi ogs\u00e5 er slike d\u00e5rlige hyrder, som gir r\u00e5d og leder andre mennesker til undergang og fortapelse? Det er dessverre ikke slik i det virkelige livet at noen er n\u00f8ytrale, eller ikke leder eller p\u00e5virker andre p\u00e5 noen m\u00e5te. Det vi gj\u00f8r f\u00e5r alltid en effekt, la oss h\u00e5pe og be om at det er en positiv effekt.    <!--more--><\/p>\n<p>Evangelieteksten gir oss da eksempler p\u00e5 en god hyrde, Jesus Kristus; en som tar seg av dem som noks\u00e5 forvirret springer omkring uten \u00e5 vite hva de skal gj\u00f8re. Han er b\u00e5de den hyrden vi g\u00e5r til for \u00e5 f\u00e5 hjelp, samt den personen som kan vise oss aller best hvordan vi kan v\u00e6re hyrder for alle \u2013 sammen med mange av Kirkens helgener, og ogs\u00e5 andre vi ser opp til.<\/p>\n<p>Hvordan skal vi s\u00e5 v\u00e6re hyrder \u2013 eller lytte til hyrder, hvilke omr\u00e5der er det som er mest brennbare og aktuelle idag?<br \/>\n<strong><br \/>\n1) Sp\u00f8rsm\u00e5let om hva som er sannhet.<\/strong><\/p>\n<p>N\u00e5r jeg begynner her tar jeg nok det vanskeligste f\u00f8rst, men jeg mener at vi ogs\u00e5 m\u00e5 ta opp dette temaet, som pave Johannes Paul gjorde \u2013 bl.a. i sin encyklika Fides et ratio \u2013  og pave Benedikt n\u00e5 gj\u00f8r \u2013 n\u00e5r han ofte nevner problemet med relativisme i v\u00e5r kultur. I v\u00e5r relativistiske tid er Kirken n\u00f8dt til \u00e5 kjempe for forst\u00e5else for at noe er sant og rett, og noe er galt.<\/p>\n<p>i) Det er ikke slik at alle former for tro f\u00f8rer frem til en lykkelig evighet; Kirken har sv\u00e6rt tydelig sagt i dokumentet Dominus Iesus, at det bare er Kristus som kan gi frelse \u2013 ogs\u00e5 de som ikke har f\u00e5tt evangeliet presentert for seg i dette liv, kan bare frelses gjennom Kristus, p\u00e5 en m\u00e5te som bare Gud kjenner til.<\/p>\n<p>ii) Det er heller ikke slik at noen handlinger som g\u00e5r mot Guds ti bud kan v\u00e6re sanne og gode. Det er faktisk slik at alle Guds bud er gode og skal etterlever, det samme gjelder andre av Kirkens l\u00e6resetninger; det h\u00f8rer med til en god hyrdes oppgave \u00e5 forkynne hele Kirkens tro, og til den som lytter til hyrdene \u00e5 ta imot hele denne trosskatten.<\/p>\n<p><strong>2) Etiske sp\u00f8rsm\u00e5lstillinger. <\/strong><\/p>\n<p>De sp\u00f8rsm\u00e5lene som er mest brennende p\u00e5 dette omr\u00e5det \u2013 og som jeg snakket litt om sist s\u00f8ndag \u2013 er for det f\u00f8rste at menneskelivet ligger i Guds h\u00e5nd, helt fra unnfangelse til naturlig d\u00f8d, og at vi mennesker ikke m\u00e5 ta til oss myndighet til \u00e5 bestemme over liv og d\u00f8d. Dessuten l\u00e6rer Guds ord oss at seksuallivet h\u00f8rer hjemme i et forpliktende fellesskap mellom mann og kvinne, ekteskapet, som er \u00e5pent for \u00e5 motta barn som en Guds gave.<\/p>\n<p><strong>3) Sp\u00f8rsm\u00e5let om rett gudstjenestefeiring<\/strong><\/p>\n<p>Dette er et sp\u00f8rsm\u00e5l jeg har arbeidet mye med de siste m\u00e5nedene, og det dreier seg her bl.a. om at messen feires p\u00e5 en verdig m\u00e5te, dvs. at den ytre sett har en verdig form. I Norge er katolikker ganske heldige p\u00e5 dette omr\u00e5det, fordi messene her feires for det aller meste p\u00e5 en verdig, klassisk m\u00e5te, og man slipper den forflatingen av messefeiringen som man ser i flere andre land.<\/p>\n<p>Men det dreier seg her ogs\u00e5 om den personlige forberedelsen til messen; at man kommer i god tid, fors\u00f8ker \u00e5 f\u00e5 tid til stillhet og b\u00f8nn p\u00e5 forh\u00e5nd, og at man virkelig deltar i b\u00f8nn og tilbedelse i messen. Messen er f\u00f8rst og fremst rettet mot Gud, og dernest er det ogs\u00e5 viktig at vi her er sammen som Guds familie.<\/p>\n<p>Det b\u00f8r v\u00e6re selvsagt for en katolikk at man kommer i messen hver s\u00f8ndag, s\u00e5 sant man har anledning. Det b\u00f8r ogs\u00e5 v\u00e6re selvsagt at man forbereder seg f\u00f8r man mottar den hellige kommunion, og at man ikke gj\u00f8r dette uten at man moralsk og praktisk er verdig; hvis man har gjort en alvorlig synd, at man da f\u00f8rst bekjenner denne synden til en prest i skriftem\u00e5let og mottar tilgivelse, og rent praktisk at man overholder den eukaristiske faste (ikke spiser eller drikker noe den siste timen f\u00f8r kommunionen, unntatt vann og eventuelt medisiner).<\/p>\n<p>Dette var ting jeg tenkte burde v\u00e6re en del av min hyrdetjeneste denne s\u00f8ndagen. Hver av dere f\u00e5r tenke over hvordan dere best kan veilede og hjelpe personer dere har ansvaret for. Og s\u00e5 ber vi ogs\u00e5 om Guds hjelp til \u00e5 motta den veiledning som v\u00e5re overordnede\/hyrder gir oss, om det m\u00e5tte v\u00e6re Guds ord, v\u00e5r pave, v\u00e5r sogneprest, v\u00e5re foreldre eller andre.<\/p>\n<p>I Faderens og S\u00f8nnens og Den hellige \u00c5nds navn. Amen.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>(Les tekstene for Den katolske kirke for denne s\u00f8ndagen. ) Tekstene i dag handler om hyrder, om gode hyrder og d\u00e5rlige hyrder. Et sv\u00e6rt aktuelt tema siden vi alle b\u00e5de er hyrder for noen andre, og selv blir p\u00e5virket og\/eller styrt av andre mennesker som er v\u00e5re hyrder. Bibeltekstene gir eksempler b\u00e5de p\u00e5 d\u00e5rlige hyrder, [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"","ast-site-content-layout":"default","site-content-style":"default","site-sidebar-style":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","ast-disable-related-posts":"","theme-transparent-header-meta":"","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":"","astra-migrate-meta-layouts":"default","ast-page-background-enabled":"default","ast-page-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"ast-content-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-4)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"var(--ast-global-color-4)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"var(--ast-global-color-4)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"footnotes":""},"categories":[11],"tags":[],"class_list":["post-2468","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-liturgi"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2468","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2468"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2468\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":5802,"href":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2468\/revisions\/5802"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2468"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2468"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2468"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}