{"id":2471,"date":"2006-07-29T14:17:35","date_gmt":"2006-07-29T12:17:35","guid":{"rendered":"http:\/\/aomoi.net\/blog\/arkiv\/241"},"modified":"2012-02-13T11:32:44","modified_gmt":"2012-02-13T10:32:44","slug":"hellig-olav","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/2006\/07\/hellig-olav\/","title":{"rendered":"Hellig Olav"},"content":{"rendered":"<p>I dag er det Olsok &#8211; selv om Den katolske kirke i Norge feirer dagen n\u00e6rmeste s\u00f8ndag de fleste steder. I praksis betyr dette i \u00e5r at vi begynner feiringen i kveld (f\u00f8rste s\u00f8ndagsmesse) og feirer Olav hele s\u00f8ndagen.<\/p>\n<p>Hvordan skal man s\u00e5 feire Olav nesten 1000 \u00e5r etter at han d\u00f8de, og i et samfunn som har forandretseg veldig mye p\u00e5 alle disse \u00e5rene? Og hvordan kan en slik krigerkonge v\u00e6re et forbilde for oss? Svaret m\u00e5 vi finne i den enorme opplutningen Olavs-kulten hadde i og utenfor Norges grenser helt fra \u00e5ret etter hans d\u00f8d og helt frem til reformasjonen. Dernest kan vi ogs\u00e5 forst\u00e5 og identifisere oss med det offeret han brakte p\u00e5 slutten av sitt liv; han vandret nordover mot Nidaros for \u00e5 gi sitt eget liv om n\u00f8dvendig for Norge og for Krustus. Og ved hans d\u00f8d kan det utvilsomt sl\u00e5s fast at Norge var blitt b\u00e5de et kristent land og et land samlet under en konge.<\/p>\n<p>Tekstene og b\u00f8nnene som brukes i Dem katolske kirke denne dagen kan leses her: <a href=\"http:\/\/aomoi.net\/odv\/preken\/hoytid\/tekst-h\/tholsok.htm\">TEKSTER<\/a> &#8211; <a href=\"http:\/\/aomoi.net\/odv\/preken\/b-ant\/ba-olsok.htm\">B\u00d8NNER<\/a>.<\/p>\n<p>Pater Olav M\u00fcller har ogs\u00e5 skrevet<a href=\"http:\/\/www.katolsk.no\/biografi\/olav\/\"> et hefte om Hellig Olav som kan leses her<\/a>. Nedenfor gjengir jeg et par avsnitt fra heftet, det som omhandler kongens siste vandring mot Nidaros, kapittel 11:<\/p>\n<p><i>Han har ingen sykelig lengsel etter \u00e5 d\u00f8. Han rir ikke nedover det nordtr\u00f8nderske Verdalen v\u00e5penl\u00f8s og med b\u00f8yet hode. Krigeren lever i ham som aldri f\u00f8r. Retten er p\u00e5 hans side. Det skal kjempes for \u00e5 vinne. Det skal egges til strid for \u00e5 seire. Men b\u00e5de kongen og hans menn vet at sjansene er sm\u00e5. Overmakten er for stor. Krigernes vilje skal m\u00e5lrettes mot seier. Samtidig skal nederlag og d\u00f8d forberedes! N\u00e5r de n\u00e6rmer seg Stiklestad, vil h\u00e6rmennene brenne b\u00f8ndenes g\u00e5rder. Kongen nekter. \u00abOm vi faller i kamp, da er det best \u00e5 ikke g\u00e5 dit med ranet gods.\u00bb Kongen gir penger for at det skal leses messer for dem som faller i bondeh\u00e6ren. De menn som faller i kongens h\u00e6r, trenger ingen sjelemesser. <\/i><!--more--><i>\u00abDe og vi (uthevet av meg) skal bli frelst alle sammen.\u00bb Tormod Kolbrunarskald vekker h\u00e6ren grytidlig med et dikt. Kongen gir ham en gullring i l\u00f8nn. Tormod takker og sier: \u00abVi har en god konge, men n\u00e5 er det ikke lett \u00e5 si om kongen f\u00e5r et langt liv. Jeg har en b\u00f8nn, konge, den at du ikke lar oss to skilles hverken i liv eller d\u00f8d.\u00bb &#8211; og slik gikk det. Til bonden p\u00e5 Stiklestad sier han: \u00abOm det skulle hende at jeg falt i dette slaget, vis da mitt lik den siste tjeneste som trengs, om det da ikke blir nektet deg.\u00bb Forutanelsen om egen d\u00f8d vokser hos kongen. Det gj\u00f8r ham ikke urolig. Kort f\u00f8r slaget tar til, legger han hodet i fanget p\u00e5 Finn Arneson, sovner og dr\u00f8mmer at han klatrer oppover en stige som n\u00e5r like opp i himmelen. Da Olav v\u00e5kner og forteller dr\u00f8mmen til Finn, sier hans trofaste venn: \u00abJeg tror dette varsler at du skal d\u00f8, dersom det da var noe annet enn s\u00f8vn\u00f8rske som kom over deg.\u00bb Til sine menn sier kongen at om de taper alt i slaget, vil Gud gi dem en st\u00f8rre l\u00f8nn enn gleden over jordisk gods. Det er noe b\u00e5de kompromissl\u00f8st og avklaret over kongen rett f\u00f8r slaget. \u00abDette vil jeg dere skal vite,\u00bb sier han til h\u00e6rfolket, \u00abJeg flykter ikke fra denne kampen. Enten skal jeg seire over b\u00f8ndene, eller falle i slaget. Jeg vil be om at det m\u00e5 bli min lodd som Gud ser er det beste for meg.<\/p>\n<p>Kongens lodd blir d\u00f8den. Slaget raser. Olav kjemper tappert. B\u00f8ndene feller ham. Blodhevnen er fullbyrdet. Skildringen av Olavs fall har hentet lys fra hans senere helgenglorie. Kongen f\u00e5r et hugg i venstre ben: \u00abDa kongen fikk det s\u00e5ret, lente han seg opp til en stein og kastet sverdet og bad Gud hjelpe seg.\u00bb Til det er \u00e5 si at ingen norr\u00f8n kriger med sans for sitt etterm\u00e6le, frivillig slenger fra seg sverdet n\u00e5r han blir lettere s\u00e5ret. Og hva en d\u00f8dstrett konge mumler n\u00e5r stikk og hugg i lynrapt tempo tar livet i ham, drukner i v\u00e5penlarmen. Den fromme tradisjon utstyrer gjerne sine helter med \u00abmartyrfakter\u00bb. Hellig Olav kan greie seg uten, for han er en martyr.<\/i><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>I dag er det Olsok &#8211; selv om Den katolske kirke i Norge feirer dagen n\u00e6rmeste s\u00f8ndag de fleste steder. I praksis betyr dette i \u00e5r at vi begynner feiringen i kveld (f\u00f8rste s\u00f8ndagsmesse) og feirer Olav hele s\u00f8ndagen. Hvordan skal man s\u00e5 feire Olav nesten 1000 \u00e5r etter at han d\u00f8de, og i et [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"","ast-site-content-layout":"default","site-content-style":"default","site-sidebar-style":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","ast-disable-related-posts":"","theme-transparent-header-meta":"","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":"","astra-migrate-meta-layouts":"default","ast-page-background-enabled":"default","ast-page-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"ast-content-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-4)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"var(--ast-global-color-4)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"var(--ast-global-color-4)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"footnotes":""},"categories":[3,11],"tags":[],"class_list":["post-2471","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-katolsk","category-liturgi"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2471","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2471"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2471\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":5799,"href":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2471\/revisions\/5799"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2471"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2471"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2471"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}