{"id":2472,"date":"2006-07-30T13:51:43","date_gmt":"2006-07-30T11:51:43","guid":{"rendered":"http:\/\/aomoi.net\/blog\/arkiv\/242"},"modified":"2006-07-30T13:51:43","modified_gmt":"2006-07-30T11:51:43","slug":"usaklig-angrep","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/2006\/07\/usaklig-angrep\/","title":{"rendered":"Usaklig angrep p\u00e5 kristendommen"},"content":{"rendered":"

Christer Gulbrandsen skriver en blog<\/a> der han med jevne mellomrom ser ut til \u00e5 ta opp religi\u00f8se sp\u00f8rsm\u00e5l, og der han vurderer b\u00e5de kristendommen og andre religioner med den st\u00f8rste skepsis (og forakt). Han skrev i dag en artikkel<\/a> som han kalte «Religionenes perverse plass i samfunnet».<\/p>\n

Han skriver her litt om at religioner ofte har dekket menneskenes behov, men at de noen ganger har blitt misbrukt – synspunkter ogs\u00e5 jeg er enig i. Men s\u00e5 blir han etter hvert helt usaklig, og skriver bl.a.: «Religionene kaster opp «falske og gagnl\u00f8se guder», som erstatning for det menneskelige. For hva er den guddommelige kraft, annet enn en personifisering av summen av menneskers, dyrs og naturens handlinger eller hendelser?»<\/i><\/p>\n

Problemet hans er at han ingen steder f\u00f8ler behov for \u00e5 forklare hvorfor de verdslige livssynene er sanne. Han tar dette for gitt, p\u00e5 sammen m\u00e5te som han tar for gitt at religioner er overtro. Slik blir hans innlegg rett og slett for dumt, man b\u00f8r kunne kreve litt seri\u00f8sitet, ogs\u00e5 p\u00e5 en blogg. F\u00f8r han avslutter innlegget med noen konkrete punkter – som jeg skal kommentre – avslutter hans slik. «Den eneste m\u00e5ten \u00e5 bekjempe overtroen p\u00e5, er gjennom opplysning og ved \u00e5 s\u00f8rge for at andre mekanismer kan fylle de samme menneskelige behovene. Dessuten kan vi iverksette noen tiltak for \u00e5 skyve noen ekstra priviligerte religioner ned fra sin pidestall.»<\/i><\/p>\n

S\u00e5 kommer hans punkter (som jeg grupperer litt annerledes enn han), med mine kommentarer:<\/p>\n

1. Avskaff statskirke og grunnlovsvernet av kristendommen. Erstatt tekstene om kristendom og tro med tekster om menneskerettigheter og verdier.
\n3. Behandle alle trossamfunn p\u00e5 lik linje med politiske partier og frivillige organisasjoner i forhold til \u00f8konomisk st\u00f8tte og krav om medlemskontingent.<\/i><\/p>\n

Statskirken er selvsagt en anakronisme som b\u00f8r avskaffes s\u00e5 snart som mulig, men det er jo ikke Den norske kirke som har motsatt seg en slik nyorganisering, det er politikerne, n\u00e5 spesielt AP og SP. De andre kirkene i Norge f\u00e5r n\u00e5 nesten ingen form for st\u00f8tte, bortsett fra at den delen av skattepengene som g\u00e5r til Statskirken blir returnert til dem (ogs\u00e5 til andre religioner og Human-Etisk Forbund).<\/p>\n

2. Avskaff skolens kristne form\u00e5lsparagraf.<\/i><\/p>\n

Fortsatt er ca 90% av menneskene i Norge medlemmer av en kirke (ca 85% for statskirken og 5% for andre kirkesamfunn), og dette b\u00f8r vel ogs\u00e5 gjenspeiles i skolens form\u00e5lsparagraf. Problemet her er det ikke kan lages noen n\u00f8ytral form\u00e5lsparagraf; hvis gudstroen skyves helt ut av skolens fundament, blir denne helt agnostisk\/ateistisk, og det er tross alt bare 1% som er medlemmer av Human Etisk Samfunn.<\/p>\n

7. Styrk oppl\u00e6ringa i verdier og tro p\u00e5 den menneskelige kraft til \u00e5 handle og til \u00e5 forandre i skole og hjem.
\n8. Erstatt store deler av kristendomsoppl\u00e6ringa i skolen med filosofi og etikk.
\n9. Integrer mer av kulturkunnskapen fra kristendomsoppl\u00e6ringa i norskundervisninga og suppler med mer kulturkunnskap fra resten av verden (som dessuten har en god del spennende fortellinger, tro det eller ei, gode nordmenn…)<\/i><\/p>\n

Her er nok Christer Gulbrandsen d\u00e5rlig informert. Det er 10 \u00e5r siden man hadde faget kristendom i norske skoler. Det nye faget, KRL, er ogs\u00e5 blitt revidert flere ganger allerede, sist gang i august 2005, for \u00e5 komme de kritiske r\u00f8stene i m\u00f8te.<\/p>\n

4. Gj\u00f8r om underutnytta kirker til kulturhus, museer (gjerne over kristendommen), ungdomshus, samfunnshus osv.<\/i><\/p>\n

Det m\u00e5 vel v\u00e6re Den norske kirke selv som bestemmer hvordan kirkene skal benyttes. Det ville v\u00e6re helt upassende i en rettsstat \u00e5 stjele\/ekspropriere kirkens eiendom. Dette kan vel Gulbrandsen ikke mene?<\/p>\n

5. Avskaff Vatikanstatens priviligerte rolle i det internasjonale samfunnet.<\/i><\/p>\n

Vatikanet er en egen stat, selv om den er liten, og m\u00f8ter derfor i ulike internasjonele fora p\u00e5 linje med andre stater. Hva slags privilegier er det den har?<\/p>\n

6. G\u00e5 hardt til verks mot et hvert religi\u00f8st fors\u00f8k p\u00e5 \u00e5 forsvare praksis som er mot menneskerettighetene. Slik praksis m\u00e5 v\u00e6re forbudt.<\/i><\/p>\n

Menneskerettighetene ble jo da de ble laget, bygd nesten fullt ut p\u00e5 kristen etikk, men de siste \u00e5rene er det noen ganger kommet til konflikter mellem menneskerettighetene og kristne moralnormer. Men i menneskerettighetene er det noe som heter trosfrihet, er det denne friheten Gulbrandsen her vil avskaffe?<\/p>\n

10. S\u00f8rg for at det finnes begravelsessteder (b\u00e5de bygninger og gravlunder) som ikke er vigslede og dermed «forurensa» av religi\u00f8se assosiasjoner.<\/i><\/p>\n

S\u00e5 vidt jeg vet har alle byer og st\u00f8rre tettsteder slike n\u00f8ytrale begravelsesbygninger, og i hele Norge er gravlundene laget for mennesker av alle religioner. Noen steder p\u00e5 landsbygden b\u00f8r man arbeide videre med en egnet, n\u00f8ytral bygning for begravelse, men at en kirkeg\u00e5rd inneholder b\u00e5de kors og andre religi\u00f8se (eller religionsn\u00f8ytrale) symboler, b\u00f8r man vel kunne godta.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Christer Gulbrandsen skriver en blog der han med jevne mellomrom ser ut til \u00e5 ta opp religi\u00f8se sp\u00f8rsm\u00e5l, og der han vurderer b\u00e5de kristendommen og andre religioner med den st\u00f8rste skepsis (og forakt). Han skrev i dag en artikkel som han kalte «Religionenes perverse plass i samfunnet». Han skriver her litt om at religioner ofte […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"","ast-site-content-layout":"default","site-content-style":"default","site-sidebar-style":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","ast-disable-related-posts":"","theme-transparent-header-meta":"","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":"","astra-migrate-meta-layouts":"default","ast-page-background-enabled":"default","ast-page-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"ast-content-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-4)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"var(--ast-global-color-4)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"var(--ast-global-color-4)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"footnotes":""},"categories":[4],"tags":[],"class_list":["post-2472","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-generelt"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2472","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2472"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2472\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2472"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2472"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2472"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}