{"id":2566,"date":"2006-11-08T10:23:30","date_gmt":"2006-11-08T08:23:30","guid":{"rendered":"http:\/\/aomoi.net\/blog\/arkiv\/343"},"modified":"2012-07-15T21:05:11","modified_gmt":"2012-07-15T19:05:11","slug":"a-finne-balansen-i-trosoppl%c3%a6ringen","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/2006\/11\/a-finne-balansen-i-trosoppl%c3%a6ringen\/","title":{"rendered":"\u00c5 finne balansen i trosoppl\u00e6ringen"},"content":{"rendered":"<p>Torvild Oftestad ved Det (katolske) kateketiske senter skriver nylig en artikkel om hvordan katekesen m\u00e5 v\u00e6re balansert. Der skrive rhan bl.a.:<\/p>\n<p><i>Et kjennetegn p\u00e5 den katolske tro er at den holder for sanne saker som tilsynelatende er paradokser, alts\u00e5 st\u00e5r i motsetning til hverandre. Utgangspunktet er personen Jesus Kristus, han er samtidig sann Gud og sant menneske, \u00e5 overdrive det ene p\u00e5 bekostning av det andre er vrangl\u00e6re.<\/p>\n<p>Dette er et prinsipp som vi med stor nytte kan overf\u00f8re p\u00e5 katekesen. Ikke bare med henblikk p\u00e5 det strengt dogmatiske innholdet, men ogs\u00e5 i hvordan vi fremlegger stoffet. Det er alltid et \u201db\u00e5de og\u201d i katekesen. \u2026<\/p>\n<p> Det betyr at n\u00e5r vi formidler troen, skal vi tale b\u00e5de til hode og hjerte. Den kristne l\u00e6re er mat for den intellektuelle appetitten, den gir svar p\u00e5 de store sp\u00f8rsm\u00e5l og gir v\u00e5re hoder noe \u00e5 arbeide med. Men en ensidighet her gj\u00f8r troen kun til en intellektuell \u00f8velse. \u2026<\/p>\n<p>Vi m\u00e5 ogs\u00e5 balansere ord og ritualer. L\u00e6ren om Gud har ogs\u00e5 en praksis: liturgien. \u201dTroens lov er b\u00f8nnens lov\u201d, heter det. Kjennskap til Gud f\u00e5r man b\u00e5de ved \u00e5 l\u00e6re om ham og ved \u00e5 tilbe ham i liturgien. Katekesen m\u00e5 ta h\u00f8yde for \u00e5 benytte seg av begge deler.<\/p>\n<p>Liturgi og evangelisering er et annet slikt ordpar. I liturgien vender de troende seg oppover til Gud, i evangeliseringen vender vi oss utover til mennesker som ikke tilber ham. Katekesen m\u00e5 f\u00e5 frem samh\u00f8righeten mellom disse. \u2026<\/p>\n<p>Et siste ordpar er moral og sosialt ansvar. Det er temaer som ofte settes opp mot hverandre i debatter i og om Kirken. Katekese om moral skal handle om hvordan vi med den Hellige \u00c5nds hjelp skal leve som etterf\u00f8lgere av Kristus, det handler om v\u00e5r fornyelse i Kristi bilde. Men det b\u00e6rer i seg sterke sosiale implikasjoner. \u2026. <\/i><\/p>\n<p>HELE ARTIKKELEN KAN LESES HER &#8211; \u00c5pne nr 5\/2006 av Broen og g\u00e5 ned til side 25.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Torvild Oftestad ved Det (katolske) kateketiske senter skriver nylig en artikkel om hvordan katekesen m\u00e5 v\u00e6re balansert. Der skrive rhan bl.a.: Et kjennetegn p\u00e5 den katolske tro er at den holder for sanne saker som tilsynelatende er paradokser, alts\u00e5 st\u00e5r i motsetning til hverandre. Utgangspunktet er personen Jesus Kristus, han er samtidig sann Gud og [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"","ast-site-content-layout":"default","site-content-style":"default","site-sidebar-style":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","ast-disable-related-posts":"","theme-transparent-header-meta":"","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":"","astra-migrate-meta-layouts":"default","ast-page-background-enabled":"default","ast-page-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"ast-content-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-4)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"var(--ast-global-color-4)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"var(--ast-global-color-4)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"footnotes":""},"categories":[17],"tags":[],"class_list":["post-2566","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-katekisme"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2566","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2566"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2566\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":7128,"href":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2566\/revisions\/7128"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2566"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2566"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2566"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}