Jeg har f\u00e5tt overraskende mange kommentarer til en post jeg nylig skrev om helligdagen, om betydningen av \u00e5 g\u00e5 i kirken den dagen. Dette er en viktig regel for alle katolikker – og det b\u00f8r det vel v\u00e6re ogs\u00e5 for andre kristne?<\/p>\n
Uten at jeg hadde tenkt p\u00e5 hviledagen som noe annet enn s\u00f8ndagen, br\u00f8t det l\u00f8s en debatt om akkurat det: Noen lurte p\u00e5 hvorfor mange kristne hadde flyttet hviledagen fra l\u00f8rdag til s\u00f8ndag, og andre svarte med \u00e5 angripe (syns jeg nok selv) adventistene altfor kraftig for \u00e5 beholde l\u00f8rdagen. LES DEBATTEN HER.<\/p>\n
I g\u00e5r kveld fikk jeg et interessant innlegg i denne debatten som jeg \u00f8nsker \u00e5 gjengi her i sin helhet:<\/p>\n
Flott blogg dette her\u2026 G\u00f8y \u00e5 lese intelligente \u201csamtaler\u201d som alle kan l\u00e6re noe av. Her kommer litt info fra innsiden av adventistsamfunnet. Jeg er selv ca. 35 \u00e5r og adventistpastor i Oslo. Det meste av det som er sagt om Adventistene i denne bloggen er korrekt, men her er litt tilleggsinformasjon.<\/p>\n
1) Vi startet som en vekkelsesbevegelse p\u00e5 tvers av mange kirkesamfunn p\u00e5 1830 og 40 tallet. Fokuset var Jesu gjenkomst. Helt fra starten og frem til i dag har adventistteologien a) v\u00e6rt et konglomerat fra ulike tradisjoner b) v\u00e6rt i konstant utvikling. Det er h\u00f8yt under taket og store sprik innad i bevegelsen. N\u00e5r jeg sier at jeg er adventist, f\u00f8ler jeg alltid at jeg m\u00e5 kvalifisere utsagnet, siden jeg p\u00e5 mange omr\u00e5der er n\u00e6rmere f. eks. luteranere og pinsevenner enn enkelte grupperinger i mitt eget kirkesamfunn.<\/p>\n
2) Det viktigste i troen v\u00e5r er ikke sabbat og mat (sabbat og salat som noen erter oss med :-D ) men Jesus. Men det er jo ofte slik at s\u00e6regenheter som skiller grupper fra andre har det med \u00e5 f\u00e5 stor symbolverdi. Kanskje s\u00e5 mange som 30-40% av adventistene er vegetarianere av helsemessige grunner.<\/p>\n
3) Vi er enig med Den romersk katolske kirke i at hviledagen ble gitt i skapelsen til hele menneskeheten, og at den ikke bare var for j\u00f8der. Vi er uenig med de fleste kristne om at det var riktig \u00e5 flytte den til s\u00f8ndag.<\/p>\n
4) Det vil v\u00e6re riktig \u00e5 si at NOEN adventister mener det om at Jesus hadde Adams natur etter fallet, men likevel ikke syndet, og at vi kan leve som ham. Dette har v\u00e6rt et stort debatt-tema innen adventismen i 150 \u00e5r \u2013 men dette er ikke et offisielt trospunkt og av adventistpastorene i Norge vil jeg ansl\u00e5 at ca. 80 % forkaster dette synet. Jeg er minst like fortvilet over Kringlebottens observasjoner som Kringlebotten selv\u2026 V\u00e5re offisielle trospunkter kan leses her<\/a>.<\/p>\n 5) Katolikker og Luteranere deler opp de elleve \u201cdu skal (ikke)\u201d i tibudsloven p\u00e5 en annen m\u00e5te enn den reformerte tradisjonen. Katolikker og Luteranere deler budet om \u00e5 begj\u00e6re i to, mens den reformerte tradisjonen har med billedforbudet i starten som et eget bud. Adventistene st\u00e5r i den reformerte tradisjonen her.<\/p>\n H\u00e5per dette har bidratt litt til den gode samtalen. Ellers kan jeg anbefale biskop Ole Christian Kvarmes bok om hviledagen: \u201cEvighet i Tiden\u201d. Noe av det beste jeg har lest om temaet. I hvert fall p\u00e5 norsk.<\/p>\n