{"id":269,"date":"2010-08-12T09:57:08","date_gmt":"2010-08-12T07:57:08","guid":{"rendered":"http:\/\/aomoi.net\/blogg\/?p=269"},"modified":"2010-08-12T09:57:08","modified_gmt":"2010-08-12T07:57:08","slug":"kom-i-hu-at-du-helligholder-hviledagen","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/2010\/08\/kom-i-hu-at-du-helligholder-hviledagen\/","title":{"rendered":"Kom i hu at du helligholder hviledagen."},"content":{"rendered":"

Overskrifta til dette innlegget er identisk med 8. og avsluttende kapittel i pastor var der Burgs bok «Forklaring av den hellige Messe» fra 1944 – som jeg skannet inn for et par \u00e5r siden, og n\u00e5 tilfeldigvis begynte \u00e5 kikke p\u00e5 igjen. Den kan leses i sin helhet HER<\/a> – og han avslutter boka slik: <\/p>\n

En som vet hva den hellige messe er, vil lett forst\u00e5 hvorfor Kirken p\u00e5legger det som en alvorlig samvittighetsplikt \u00e5 overv\u00e6re den hellige offerhandling p\u00e5 Herrens dag. Fra apostlenes tid av har de kristne oppfattet s\u00f8ndagsplikten f\u00f8rst og fremst som en plikt til \u00e5 «samle seg for \u00e5 bryte br\u00f8d» (Ap. gj. 20, 7 – \u00e5 feire den hellige Nattverd). Bibelen taler ikke enn\u00e5 om s\u00f8ndagen som en hviledag. Den er blitt til de kristnes hviledag som f\u00f8lge av at den var en dag som var bestemt til gudstjenesten. Man oppfyller ikke sin s\u00f8ndagsplikt ved bare avholde seg fra arbeide. Dette er den negative og minst viktige del av s\u00f8ndagsplikten. Man skal «helligholde» hviledagen, dvs. ikke bare holde hviledagen. Den m\u00e5 v\u00e6re en helligdag. Det 3. bud h\u00f8rer til den del av dekalogen, som handler om v\u00e5re plikter overfor Gud. Hvis det bare gjaldt \u00e5 skaffe menneskene en feriedag, ville Gud ikke ha satt dette bud foran i de ti bud, f\u00f8r budet om kj\u00e6rligheten til v\u00e5re foreldre, budet om ikke \u00e5 myrde, ikke a beg\u00e5 ekteskapsbrudd, osv. Den ukentlige hviledag er «Herrens dag». Den ikke en dag vi selv fritt kan disponere over. Vi skal hvile fra v\u00e5rt arbeide for \u00e5 dyrke Gud og \u00e5 helliggj\u00f8re v\u00e5r sjel. Og den eneste gudstjeneste som fullkomment behager Gud, er den eukaristiske offerhandling, hvorved vi ofrer Ham hans Enb\u00e5rne S\u00f8nn. Den hellige messe er den viktigste kilde til helliggj\u00f8ring, fordi den er ett og det samme som korsofferet.<\/p>\n

Budet om \u00e5 overv\u00e6re den hellige messe gjelder hver s\u00f8ndag. Det er ikke nok \u00e5 g\u00e5 til messen av og til, ettersom vi har lyst til. «Kom i hu at du helligholder hviledagen», dvs. hver hviledag. «Hviledag etter hviledag skal alt kj\u00f8d komme for \u00e5 tilbe for mitt \u00e5syn» (Es. 66, 23). Uten at det var en alvorlig plikt \u00e5 overv\u00e6re den hellige messe hver s\u00f8ndag, ville fors\u00f8mmelsene bli s\u00e5 alminnelige og hyppige at hele det kristne liv etter hvert ville utd\u00f8 blant folket.<\/p>\n

Den hellige messe er den veldigste begivenhet p\u00e5 jorden, som m\u00e5 sammenstilles med Bethlehems og Golgatas store begivenheter, og som vi derfor ikke kan st\u00e5 likegyldig overfor. N\u00e5r Jesus ved et ubegripelig under av sin allmakt kommer ned p\u00e5 alteret for \u00e5 ofre seg for oss og sammen med oss, da skal vi ikke holde oss borte, som om det ikke vedkommer oss. En som ringeakter den hellige messe, ringeakter Paktens blod. Og «hvilken hard straff fortjener ikke den som ringeakter Paktens blod» (Hebr. 10, 29)?<\/p>\n

Kom trofast til den hellige messe, og s\u00f8rg alltid for \u00e5 v\u00e6re tidsnok i kirken, dvs. f\u00f8r messens begynnelse. Den hellige handling krever forberedelse. Det er en s\u00f8rgelig mangel p\u00e5 liturgisk \u00e5nd n\u00e5r en mener \u00e5 kunne unnv\u00e6re de innledende b\u00f8nner (velsignelsen med vievann, trinnb\u00f8nnen, syndsbekjennelsen osv.), som skal sette oss i det rette sinnelag til \u00e5 ta del i de hellige mysterier. N\u00e5r en er innbudt til et verdslig gjestebud, s\u00f8rger en nok for \u00e5 v\u00e6re i tide. Men vil du da v\u00e6re mindre h\u00f8flig overfor Jesus, som innbyr deg til sitt himmelske festm\u00e5ltid?<\/p>\n

\u00c5 overv\u00e6re den hellige messe m\u00e5 v\u00e6re v\u00e5r h\u00f8yeste glede. \u00c5, om vi iallfall hadde den samme lengsel etter helligdommen som den fromme israelitt, hvis tabernakel bare var et skyggebillede av v\u00e5re gudshus. «Hvor elskelige er dine boliger, h\u00e6rskarenes Herre. Min sjel higer og vansmekter av lengsel etter Herrens forg\u00e5rder. Mitt hjerte og mitt kj\u00f8d roper med fryd til den levende Gud. Spurven har jo funnet seg et hus, og svalen et rede, hvor den kan legge sine unger. Dine altre er mitt tilfluktssted, h\u00e6rskarenes Herre, min konge og min Gud. Salige er de som bor i ditt hus, Herre; de skal lovprise Deg i evighet» (Salme 83 [84]).<\/p>\n

Ja, salige er de som trofast oppfyller sin s\u00f8ndagsplikt. Fordi som det gamle ordspr\u00e5k sier «som s\u00f8ndag er skal din d\u00f8dsdag v\u00e6re».<\/p><\/blockquote>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Overskrifta til dette innlegget er identisk med 8. og avsluttende kapittel i pastor var der Burgs bok «Forklaring av den hellige Messe» fra 1944 – som jeg skannet inn for et par \u00e5r siden, og n\u00e5 tilfeldigvis begynte \u00e5 kikke p\u00e5 igjen. Den kan leses i sin helhet HER – og han avslutter boka slik: […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"","ast-site-content-layout":"default","site-content-style":"default","site-sidebar-style":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","ast-disable-related-posts":"","theme-transparent-header-meta":"","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":"","astra-migrate-meta-layouts":"default","ast-page-background-enabled":"default","ast-page-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"ast-content-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-4)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"var(--ast-global-color-4)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"var(--ast-global-color-4)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"footnotes":""},"categories":[3,11],"tags":[],"class_list":["post-269","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-katolsk","category-liturgi"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/269","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=269"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/269\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=269"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=269"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=269"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}