Det er gleden over v\u00e5r gjenvunne frelse Paulus minnes n\u00e5r han utbryter: \u201dSom d\u00f8den kom inn i verden gjennom Adam, slik f\u00e5r verden frelsen tilbake gjennom Kristus\u201d, og videre: \u201dDet f\u00f8rste menneske var fra jorden og var jordisk; det annet menneske er fra himmelen og er himmelsk», og han legger til: \u201dLikesom vi har b\u00e5ret den jordiskes bilde», det vil si det gamle menneskets bilde i v\u00e5r misgjerning, \u201dslik skal vi b\u00e6re den himmelskes», hvilket betyr at vi er godtatt, forl\u00f8st, forsonet og renset og eier den frelse i Kristus som er blitt menneskeheten til del.<\/p>\n
Derfor sier apostelen ogs\u00e5: \u201dBegynnelsen er Kristus», det vil si at det er han som er opphav til oppstandelse og liv, \u201dderetter de som h\u00f8rer Kristus til», hvilket betyr at de som lever etter det forbilde p\u00e5 renhet som han satte, <\/i>vil v\u00e6re visse p\u00e5 \u00e5 f\u00e5 del i hans oppstandelse og \u00e5 eie den himmelske herlighet som Herren lovet, slik han selv sier i Evangeliet: \u201dDen som f\u00f8lger meg, skal ikke g\u00e5 til grunne, men han skal ga fra d\u00f8den til livet».<\/p>\n
Derfor er Frelserens lidelse frelse for menneskets liv. Det var derfor han var villig til \u00e5 d\u00f8 for oss, nemlig for at vi som tror p\u00e5 ham, skal leve evig. For en kort stund ville han v\u00e6re som en av oss, for at vi skulle f\u00e5 eie den evighet han hadde lovet, og leve med ham for alltid. ja, slik er de himmelske mysteriers n\u00e5de, dette er p\u00e5skegaven, slik er den etterlengtede, den \u00e5rvisse fest, dette er begynnelsen p\u00e5 det skaperverk som er i sin vorden.<\/p>\n
Derfor er det at barna, gjenf\u00f8dte ut av den hellige Kirkes livgivende bad, med renset samvittighet hviner av fryd som spedbarn. Derfor er det at kyske fedre og \u00e6rbare m\u00f8dre f\u00f8rer frem en ny og tallrik etterslekt, unnfanget gjennom troen. Derfor er det at kjertenes skj\u00f8nne glans flammer opp, ut av den rene kildes skj\u00f8d, under troens tre. Derfor er det at de nyf\u00f8dte blir helliggjort ved den gode gave fra himmelen og mettes med frelsens mysterium i det \u00e5ndelige sakrament. Derfor er det at ene folk av s\u00f8sken, de som dier ved den salige Kirkes bryst, tilber den ene guddoms vesen og navnet p\u00e5 de tre personers kraft og sammen med profeten istemmer p\u00e5skefestens salme: \u201dDette er dagen som Herren har gjort, en dag til fryd og til glede».<\/p>\n
Hvilken dag er da dette. Jo, det er han som f\u00e5r livet til \u00e5 begynne og dagen til \u00e5 demre, lyskilden selv, Herren Jesus Kristus, han som sier om seg selv: \u201dJeg er dagen; den som vandrer om dagen, snubler ikke. Det vil si at den som f\u00f8lger Kristus i ett og alt, ved \u00e5 f\u00f8lge i hans fotspor vil n\u00e5 opp til h\u00f8ysetet for det evige lys, slik han bad for oss til sin Far mens han fremdeles var i dette liv: \u201dFar, jeg vil at der hvor jeg er, skal ogs\u00e5 de v\u00e6re som er kommet til tro p\u00e5 meg. Slik du er i meg, og jeg i deg, slik skal ogs\u00e5 de v\u00e6re i oss\u201d.<\/i><\/p>\n
Fra lesningsb\u00f8nnen onsdag i p\u00e5skeoktaven.
\n(Fra en gammel p\u00e5skepreken av ukjent opphav.)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Det er gleden over v\u00e5r gjenvunne frelse Paulus minnes n\u00e5r han utbryter: \u201dSom d\u00f8den kom inn i verden gjennom Adam, slik f\u00e5r verden frelsen tilbake gjennom Kristus\u201d, og videre: \u201dDet f\u00f8rste menneske var fra jorden og var jordisk; det annet menneske er fra himmelen og er himmelsk», og han legger til: \u201dLikesom vi har b\u00e5ret […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"","ast-site-content-layout":"default","site-content-style":"default","site-sidebar-style":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","ast-disable-related-posts":"","theme-transparent-header-meta":"","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":"","astra-migrate-meta-layouts":"default","ast-page-background-enabled":"default","ast-page-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"ast-content-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-4)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"var(--ast-global-color-4)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"var(--ast-global-color-4)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"footnotes":""},"categories":[25,15],"tags":[],"class_list":["post-2797","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-kirkefedre","category-teologi"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2797","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2797"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2797\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2797"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2797"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2797"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}