I vinter har jeg forberedt seks par som skal gifte seg til sommeren; noen par har jeg forberedt p\u00e5 norsk, noen p\u00e5 engelsk, og ett par til og med (delvis) p\u00e5 tysk. Noen skal gifte seg her i Stavanger (i v\u00e5r egen kirke, i Domkirken og p\u00e5 Utstein kloster) og andre (halvparten) forbereder seg her for \u00e5 gifte seg i utlandet (Spania, Frankrike og Litauen) og faktisk er alle parene \u00f8kumeniske; katolsk-protestant i fem tilfeller, katolsk-ortodoks i ett.<\/p>\n
F\u00f8r en katolsk vielse m\u00e5 man forberede seg. Familiesenteret<\/a> i Oslo katolske bisped\u00f8mme har nylig utarbeida et godt undervisningsopplegg, som vi bruker der vi kan snakke norsk. P\u00e5 andre spr\u00e5k ligger det noe passende materiale p\u00e5 nettet, og faktisk viser det seg at Den katolske kirkes katekismes framstilling av ekteskapet er en god start for en bibelsk og teologisk forst\u00e5else av ekteskapet – og den fins p\u00e5 nettet p\u00e5 mange spr\u00e5k.<\/p>\n Her er katekismen oppsummering av hva ekteskapet er:<\/p>\n 1659. Den hellige Paulus sier: «Ektemenn! Ha deres hustruer kj\u00e6r, slik som Kristus viste sin kj\u00e6rlighet til Kirken (…). Disse ordene rommer et stort mysterium, – jeg tenker p\u00e5 forholdet mellom Kristus og Kirken» (Ef 5, 25. 32).<\/p>\n 1660. Ektepakten, hvor mann og kvinne oppretter seg imellom et inderlig fellesskap i liv og kj\u00e6rlighet, ble grunnlagt av Skaperen og gitt s\u00e6regne lover av Ham. Etter sin natur er den innrettet til ektefellenes beste, samt for \u00e5 unnfange og oppdra barn. Ekteskap mellom d\u00f8pte ble av Herren Kristus opph\u00f8yet til sakraments verdighet.<\/p>\n 1661. Ekteskapets sakrament betegner foreningen mellom Kristus og Kirken. Det gir ektefellene den n\u00e5de \u00e5 elske hverandre med den kj\u00e6rlighet Kristus har til Kirken; slik fullkommengj\u00f8r sakramentets n\u00e5de den menneskelige kj\u00e6rlighet mellom ektefellene, styrker den uoppl\u00f8selige enhet mellom dem og helliggj\u00f8r dem p\u00e5 veien mot det evige liv.<\/i><\/p>\n 1662. Ekteskapet bygger p\u00e5 avtalepartenes samtykke, det vil si p\u00e5 viljen til \u00e5 gi seg til hverandre \u00e9n gang for alle med det m\u00e5l for \u00f8ye \u00e5 leve i en trofast og fruktbar kj\u00e6rlighetspakt.<\/p>\n 1663. Siden brudefolkene ved ekteskapsinng\u00e5elsen trer inn i en offentlig stand i Kirken, b\u00f8r den feires i offentlighet, innenfor rammen av en liturgisk feiring, i n\u00e6rv\u00e6r av en prest (eller et bemyndiget Kirkens vitne), forlovere og de troendes forsamling.<\/p>\n 1664. Enhet, uoppl\u00f8selighet og \u00e5penhet for fruktbarhet er vesentlige for ekteskapet. Flergifte er uforenlig med ekteskapets enhet; skilsmisse skiller hva Gud har sammenf\u00f8yd; \u00e5 nekte \u00e5 v\u00e6re fruktbare er \u00e5 frata ekteskapet dets «fremste gave», nemlig barnet.<\/p>\n 1665. Gjengifte av skilte s\u00e5 lenge den rettmessige ektefelle fremdeles er i live, er imot Guds plan og lov slik Kristus l\u00e6rte om den. De er ikke adskilt fra Kirken, men de kan ikke f\u00e5 del i den eukaristiske kommunion. De skal leve sitt kristenliv s\u00e6rlig ved \u00e5 oppdra barna i troen.<\/p>\n 1666. Det kristne hjem er det sted barna f\u00f8rst f\u00e5r seg troen forkynt. Derfor er det med rette hjemmet kalles «huskirke», et fellesskap i n\u00e5de og b\u00f8nn, en skole i menneskelige dyder og kristen nestekj\u00e6rlighet.<\/i><\/p>\n HELE TEKSTEN OM EKTESKAPET FINNER MAN HER<\/a> og HER<\/a>.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" I vinter har jeg forberedt seks par som skal gifte seg til sommeren; noen par har jeg forberedt p\u00e5 norsk, noen p\u00e5 engelsk, og ett par til og med (delvis) p\u00e5 tysk. Noen skal gifte seg her i Stavanger (i v\u00e5r egen kirke, i Domkirken og p\u00e5 Utstein kloster) og andre (halvparten) forbereder seg her […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"","ast-site-content-layout":"default","site-content-style":"default","site-sidebar-style":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","ast-disable-related-posts":"","theme-transparent-header-meta":"","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":"","astra-migrate-meta-layouts":"default","ast-page-background-enabled":"default","ast-page-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"ast-content-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-4)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"var(--ast-global-color-4)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"var(--ast-global-color-4)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"footnotes":""},"categories":[3,15],"tags":[],"class_list":["post-2841","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-katolsk","category-teologi"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2841","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2841"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2841\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2841"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2841"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2841"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}