Ofte, ja nesten hver dag, h\u00f8rer man ropet om en en \u00e5pen inkluderende folkekirke. Hva ligger til grunn for et slikt slagord?<\/i> Ola Tj\u00f8rhom skriver i en artikkel i siste nummer av St. Olav tidsskrift om akkurat dette. Her er et lite utdrag fra artikkelen:<\/p>\n
Etter min oppfatning blir folks angst for at noen skal «ta kirka v\u00e5r fra oss» f\u00f8rst begripelig i et bredt kulturelt perspektiv eller, som kulturfenomen. Her dreier det seg et stykke p\u00e5 vei om en refleks av de sterke populistiske str\u00f8mningene som dominerer i dagens samfunn. Jeg tenker da s\u00e6rlig p\u00e5 f\u00f8lgende faktorer:<\/p>\n
1. Den vestlige verden preges for tiden av det Kjartan Fl\u00f8gstad har kalt «markedsfundamentalisme», hvor markedets s\u00e5kalte «frie» krefter tillegges all makt. Basert p\u00e5 prinsippet «kunden har alltid rett», deler imidlertid markedet gladelig sin allmakt med dem som har st\u00f8rst kj\u00f8pekraft. Og i dag er det folket eller de breie befolkningslagene som har inntatt denne n\u00f8kkelrollen.<\/p>\n
2. F\u00f8lgene av denne utviklingen er s\u00e6rlig tydelige innenfor kulturfeltet. Dagens «folkelige» kultur kjennetegnes av et enormt sug etter kulturytringer som leverer statisk bekreftelse, samt frenetisk angst overfor alt som utfordrer. Dette har skapt rom for r\u00f8dgl\u00f8dende intoleranse. Folket har blitt Storebror \u2011 og stakkars den som befinner seg p\u00e5 kollisjonskurs med flertallets «smak».<\/p>\n
3. Parallelt med dette preges den populistiske kulturen av massiv privatisering. For tiden brettes det private ut i full offentlighet, mens det offentlige privatiseres. I tillegg til \u00e5 skape enda st\u00f8rre rom for selvopptatthet og egoisme, trekker dette i retning av en forestilling om at kompliserte offentlige utfordringer lar seg l\u00f8se p\u00e5 grunnlag av ofte banale private referanser.<\/p>\n
4. Den kulturelle privatiseringen har bidratt til \u00f8kt religi\u00f8s privatisering. Folk tror fortsatt, men de tror p\u00e5 sin egen m\u00e5te \u2011 og ofte p\u00e5 de mest bisarre ting. Vi begir oss ut p\u00e5 dagens glorete religi\u00f8se marked og plukker med oss det som appellerer. P\u00e5 dette grunnlaget konstruerer vi v\u00e5r egen, h\u00f8yst private religi\u00f8sitet.<\/p>\n
5. Har s\u00e5 den religi\u00f8se privatiseringen resultert i at troen st\u00e5r mer sentralt i v\u00e5r tilv\u00e6relse? Neppe. For her rettes oppmerksomheten s\u00e6rlig mot det eksotiske og ekstraordin\u00e6re \u2011 eller mot fenomener som ikke lar seg integrere i v\u00e5re faktiske liv og v\u00e5r virkelighet. P\u00e5 religionens omr\u00e5de har vi blitt turister. Og vi foretrekker en tro som ikke legger for sterke f\u00f8ringer i forhold til v\u00e5r livsf\u00f8rsel.<\/i><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Ofte, ja nesten hver dag, h\u00f8rer man ropet om en en \u00e5pen inkluderende folkekirke. Hva ligger til grunn for et slikt slagord? Ola Tj\u00f8rhom skriver i en artikkel i siste nummer av St. Olav tidsskrift om akkurat dette. Her er et lite utdrag fra artikkelen: Etter min oppfatning blir folks angst for at noen skal […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"","ast-site-content-layout":"default","site-content-style":"default","site-sidebar-style":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","ast-disable-related-posts":"","theme-transparent-header-meta":"","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":"","astra-migrate-meta-layouts":"default","ast-page-background-enabled":"default","ast-page-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"ast-content-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-4)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"var(--ast-global-color-4)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"var(--ast-global-color-4)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"footnotes":""},"categories":[15],"tags":[],"class_list":["post-2849","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-teologi"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2849","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2849"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2849\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":7152,"href":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2849\/revisions\/7152"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2849"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2849"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2849"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}