{"id":2857,"date":"2007-05-03T17:09:16","date_gmt":"2007-05-03T15:09:16","guid":{"rendered":"http:\/\/aomoi.net\/blog\/arkiv\/650"},"modified":"2012-02-13T10:57:01","modified_gmt":"2012-02-13T09:57:01","slug":"mer-om-nattverden-i-frikirkelige-kretser","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/2007\/05\/mer-om-nattverden-i-frikirkelige-kretser\/","title":{"rendered":"Mer om nattverden i frikirkelige kretser"},"content":{"rendered":"<p>Jeg har tidligere nevnt hvordan man i frikirkelige kretser &#8211; sv\u00e6rt langt fra Den katolske kirke &#8211; blir stadig mer interessert i nattverden (bruk s\u00f8k-funksjonen i denne bloggen for \u00e5 finne det jeg har skrevet f\u00f8r. I dag leste jeg et nytt innlegg om dette hos <a href=\"http:\/\/www.kristenblogg.no\/?p=482\"> en av bloggerne under kristenblogg.no<\/a>. Forfatteren har ogs\u00e5 lest Ulf Ekmans nye bok om nattverden og anmelder den postivt. Han skriver bl.a. dette:<\/p>\n<p><i>(Jeg leste en bok i fjor og ) ble sl\u00e5tt over hvor sentral nattverden syntes \u00e5 st\u00e5 i den tidlige kirken, og hvordan den ble feiret som gudstjenestens h\u00f8ydepunkt. Dette har ligget h\u00f8yt oppe i min bevissthet siden, og jeg har tenkt mye p\u00e5 forskjellen mellom den tidlige kirkes forhold til nattverden, og den vi ser i mange av v\u00e5re menigheter. Hos oss er nattverden mange ganger en mer perifer sak som vi ofte ikke har noe sterk forventning til. &#8230;<\/p>\n<p>Men hva skyldes v\u00e5r manglende begeistring over, og forventning til nattverden? Kan det v\u00e6re at vi i mange av v\u00e5re menigheter har redusert dens innhold, og dermed ogs\u00e5 redusert v\u00e5r egen forventning til den? Eller skyldes det at undervisningen om nattverdens betydning og innhold ikke forkynnes klart nok? &#8230; &#8230;<\/p>\n<p>Ekman bakgrunnen for nattverden slik den fremst\u00e5r i NT, men ogs\u00e5 i forhold den j\u00f8diske tradisjonen som Jesus sto i. Han henviser til den tidlige kirkes nattverdsfeiring og presiserer at nattverden ikke kun er et minnem\u00e5ltid, men at Jesus virkelig er n\u00e6rv\u00e6rende i nattverden slik ogs\u00e5 den tidlige kirke trodde. For \u00e5 vise p\u00e5 hvilken m\u00e5te Jesus er n\u00e6rv\u00e6rende i nattverden henviser han til inkarnasjonen. &#8230;<\/p>\n<p>Ekmans bok l\u00f8fter nattverden opp fra den perifere tilv\u00e6relse den ofte har f\u00f8rt i v\u00e5re menigheter, og gir den et tilbake dens reelle innhold. Og dermed l\u00f8fter den ogs\u00e5 v\u00e5r forventning til at nattverden gir oss del i et virkelig m\u00f8te med Jesus og del i Hans legeme og blod. Boken gir ogs\u00e5 forslag til nattverdsordinger.<\/i><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Jeg har tidligere nevnt hvordan man i frikirkelige kretser &#8211; sv\u00e6rt langt fra Den katolske kirke &#8211; blir stadig mer interessert i nattverden (bruk s\u00f8k-funksjonen i denne bloggen for \u00e5 finne det jeg har skrevet f\u00f8r. I dag leste jeg et nytt innlegg om dette hos en av bloggerne under kristenblogg.no. Forfatteren har ogs\u00e5 lest [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"","ast-site-content-layout":"default","site-content-style":"default","site-sidebar-style":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","ast-disable-related-posts":"","theme-transparent-header-meta":"","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":"","astra-migrate-meta-layouts":"default","ast-page-background-enabled":"default","ast-page-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"ast-content-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-4)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"var(--ast-global-color-4)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"var(--ast-global-color-4)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"footnotes":""},"categories":[15,14],"tags":[],"class_list":["post-2857","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-teologi","category-okumenikk"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2857","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2857"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2857\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":4816,"href":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2857\/revisions\/4816"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2857"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2857"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2857"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}