I sist nummer av Broen skriver redakt\u00f8r Kristine Dingstad litt om Kirkens synlighet i samfunnet, p\u00e5 bakgrunn av en kommentar i avisa V\u00e5rt Land, der Den katolske kirke i Norge ble kalt: \u201dEn hellig, usynlig kirke\u201d. Denne kommentaren kan leses p\u00e5 flere m\u00e5ter, skriver Dingstad, og hun sier bl.a.:<\/p>\n
Man kan velge \u00e5 lese kommentaren som en p\u00e5stand om at Den katolske kirke Norge er unnfallende og eksklusiv, og med en slik tolkning er det av mange grunner lett og naturlig \u00e5 g\u00e5 i forsvar og bli defensiv.<\/p>\n
For det f\u00f8rste<\/strong> er Kirken i Norge, ut fra st\u00f8rrelsen, p\u00e5fallende godt representert i mediene. Dette gjelder b\u00e5de geistlighetens og lekfolkets r\u00f8st. Biskop Eidsvig hadde i tiden f\u00f8r og etter bispevigselen flere titalls intervjuer med norske medier og snakker med glede med journalister s\u00e5 sant har anledning. Informasjonstjenesten er omtrent daglig i kontakt med journalister som trenger hjelp og kommentarer. N\u00e5r journalisten etterlyser uttalelser om aktuelle sp\u00f8rsm\u00e5l, nevnes eksempelvis ikke at OKB som eneste kirkesamfunn utenfor Den norske kirke leverte en utfordrende h\u00f8ringsuttalelse om forslag til ny bioteknologilov.<\/p>\n For det andre<\/strong> har Den katolske kirke i Norge en historie som minoritetskirke, hvor den inntil noks\u00e5 nylig har opplevd at dens blotte n\u00e6rv\u00e6r har v\u00e6rt provoserende for mange. Man har derfor vegret seg for \u00e5 puste til ilden ved \u00e5 komme med krasse utspill. Med dette i minne kan det kjennes noe underlig \u00e5 bli kritisert for \u00e5 ikke melde seg p\u00e5 debatter om statskirkens indre anliggender.<\/p>\n For det tredje<\/strong> har Den katolske kirke et kirke- og embetssyn som skiller seg fra protestantiske. Lokalkirkens l\u00e6re og forkynnelse er solid definert av den universelle Kirke, voktet av Peters etterf\u00f8lger, og det har liten nyhetsverdi at en lokal biskop bekrefter Kirkens l\u00e6re \u2013 noe han er forpliktet til ved sin ordinasjon. Kirkelig engasjement og tjeneste handler ikke om antall spaltemeter i avisenes debattsider. Kirken m\u00e5 selv f\u00e5 lov til \u00e5 definere hva den anser som sentralt og mindre sentralt. Dens oppgave er \u00e5 betjene og styrke de troende og \u00e5 forkynne Evangeliet for verden. Vi vil nok derfor ikke f\u00e5 se en katolsk biskop i Norge som et \u201driksorakel\u201d.<\/p>\n Og for det fjerde<\/strong> \u2013 de indrekirkelige anliggender m\u00e5 for b\u00e5de geistlighet og lekfolk v\u00e6re hovedprioritet, n\u00e5r vi i dag befinner oss i en utfordrende ekspansjons- og konsolideringsprosess.<\/p>\n N\u00e5r det er sagt, kan man ogs\u00e5 velge \u00e5 lese journalistens kommentar som en positiv invitasjon til \u00e5 bli mer synlig<\/strong>, og det b\u00f8r vi etter mitt syn velge \u00e5 gj\u00f8re. Det er en forholdsvis ny situasjon for katolikker i Norge \u00e5 bli etterspurt, og det er i seg selv en interessant kirkelig og samfunnsmessig utvikling \u2013 som vi nok trenger tid til \u00e5 komme til rette med. En av utfordringene i kommunikasjonen utad er \u00e5 tilpasse og forenkle spr\u00e5ket v\u00e5rt. N\u00e5r journalister skal forst\u00e5 og gjengi det man sier, er det lett \u00e5 bli feiltolket. Dette skyldes sjelden vrangvilje \u2013 oftest opplever vi at norsk presse er \u00e5pen og velvillig innstilt. Det oppst\u00e5r imidlertid ofte forvirring og misforst\u00e5elser rundt v\u00e5rt omfattende begrepsapparat .. …<\/p>\n En relatert utfordring er at det katolske paradigmet p\u00e5 mange og grunnleggende m\u00e5ter skiller seg fra et protestantisk og et sekul\u00e6rt paradigme \u2013 og derved er noks\u00e5 fremmed i norsk kontekst. I kombinasjon med det faktum at den katolske l\u00e6re er omfattende, kompleks og bundet sammen i en indre fornuftsmessig sammenheng, kan det derfor v\u00e6re vanskelig \u00e5 uttale seg om enkeltsp\u00f8rsm\u00e5l uten at man samtidig f\u00e5r anledning til \u00e5 forklare det katolske resonnement \u201dfra A til \u00c5\u201d. ….. ….<\/i><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" I sist nummer av Broen skriver redakt\u00f8r Kristine Dingstad litt om Kirkens synlighet i samfunnet, p\u00e5 bakgrunn av en kommentar i avisa V\u00e5rt Land, der Den katolske kirke i Norge ble kalt: \u201dEn hellig, usynlig kirke\u201d. Denne kommentaren kan leses p\u00e5 flere m\u00e5ter, skriver Dingstad, og hun sier bl.a.: Man kan velge \u00e5 lese kommentaren […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"","ast-site-content-layout":"default","site-content-style":"default","site-sidebar-style":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","ast-disable-related-posts":"","theme-transparent-header-meta":"","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":"","astra-migrate-meta-layouts":"default","ast-page-background-enabled":"default","ast-page-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"ast-content-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-4)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"var(--ast-global-color-4)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"var(--ast-global-color-4)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"footnotes":""},"categories":[3],"tags":[],"class_list":["post-2865","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-katolsk"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2865","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2865"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2865\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":6117,"href":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2865\/revisions\/6117"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2865"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2865"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2865"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}