Jeg har nettopp skrevet litt om skilsmisse og gjengifte, om hvordan de mange gjengifte katolikkene (som dermed ikke kan motta sakramentene) er Den katolske kirkes st\u00f8rste pastorale problem.<\/p>\n
Denne s\u00f8ndagens evangelium fra Joh 14,23-29 illustrerer problemet\/ dilemmaet som enkelt kristne lever med; \u00e5 f\u00f8lge Guds ord p\u00e5 ulike etiske omr\u00e5der: «Den som elsker meg, vil holde fast p\u00e5 mitt ord, … Den som ikke elsker meg, holder ikke fast p\u00e5 mine ord. Og det ord dere h\u00f8rer, er ikke mitt, men Faderens, han som har sendt meg.»<\/p>\n
Et annet aktuelt problem, som ogs\u00e5 har med seksuallivet \u00e5 gj\u00f8re, er n\u00e5r man lever sammen uten \u00e5 v\u00e6re gift. Det burde v\u00e6re helt opplagt at slikt ikke kan skje blant kristne, men det er likel slik at en del velger bort disse klare ordene, og enten lever sammen f\u00f8r de gifter seg eller lever permanent som samboende. S\u00e5 aktuelt er dette sp\u00f8rsm\u00e5let at pave Benedikt to ganger i Brasil s\u00e5 langt har nevt det.<\/p>\n
I talen til biskopene sa han: The sanctity of marriage and the family are attacked with impunity, as concessions are made to forms of pressure which have a harmful effect on legislative processes; crimes against life are justified in the name of individual freedom and rights; attacks are made on the dignity of the human person; the plague of divorce and extra-marital unions is increasingly widespread.<\/font><\/i><\/p>\n Og i saligk\u00e5ringsmessen for Frei Galv\u00e3o oppfordret han alle brasilianere til \u00e5 \u201coppose those elements of the media that ridicule the sanctity of marriage and virginity before marriage.\u201d<\/font><\/i><\/p>\n I Den katolsk kirkes katekisme nevnes selvsagt ogs\u00e5 dette sp\u00f8rsm\u00e5let, slik:<\/p>\n 2348. Alle d\u00f8pte er kalt til kyskhet. Den kristne har «if\u00f8rt seg Kristus» (Gal 3, 27), all kyskhets forbilde. Alle Kristustroende er kalt til \u00e5 leve kyskt, alt etter livssituasjon. I d\u00e5pen p\u00e5tok den kristne seg \u00e5 leve ut sitt f\u00f8lelsesliv i kyskhet.<\/p>\n 2349. «Kyskhet b\u00f8r prege den enkelte, alt etter levek\u00e5r og livssituasjon: noen i jomfrustand eller vigslet s\u00f8libat, som er en fremragende m\u00e5te \u00e5 gi seg selv hen til Gud med et udelt hjerte; andre p\u00e5 den m\u00e5ten moralloven foreskriver for alle, og etter som de er gifte eller ugifte». Gifte er kalt til \u00e5 leve i ekteskapelig kyskhet; de andre lever kyskt i avholdenhet. …<\/p>\n 2350. Forlovede er kalt til \u00e5 leve kyskt i avhold. I denne pr\u00f8velsen skal de oppdage hva det betyr \u00e5 respektere hverandre, l\u00e6re trofasthet og h\u00e5p om \u00e5 f\u00e5 hverandre fra Gud. De m\u00e5 utsette til ekteskapet \u00e5 gi hverandre de kj\u00e6rtegn som s\u00e6rpreger ekteskapelig kj\u00e6rlighet. De m\u00e5 hjelpe hverandre til \u00e5 vokse i kyskhet.<\/p>\n (Deretter nevnes noen forseelser mot kyskheten, bl.a.:)<\/p>\n 2353. Hor er kj\u00f8nnslig omgang utenom ekteskapet mellom en fri mann og en fri kvinne. Hor strider alvorlig mot menneskeverdet og den menneskelige seksualitets verdighet som er naturlig rettet mot ektefellenes vel og mot oppdragelsen av barn. I tillegg er hor til alvorlig anst\u00f8t n\u00e5r det er tale om forf\u00f8relse av unge.<\/i><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Jeg har nettopp skrevet litt om skilsmisse og gjengifte, om hvordan de mange gjengifte katolikkene (som dermed ikke kan motta sakramentene) er Den katolske kirkes st\u00f8rste pastorale problem. Denne s\u00f8ndagens evangelium fra Joh 14,23-29 illustrerer problemet\/ dilemmaet som enkelt kristne lever med; \u00e5 f\u00f8lge Guds ord p\u00e5 ulike etiske omr\u00e5der: «Den som elsker meg, vil […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"","ast-site-content-layout":"default","site-content-style":"default","site-sidebar-style":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","ast-disable-related-posts":"","theme-transparent-header-meta":"","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":"","astra-migrate-meta-layouts":"default","ast-page-background-enabled":"default","ast-page-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"ast-content-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-4)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"var(--ast-global-color-4)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"var(--ast-global-color-4)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"footnotes":""},"categories":[15],"tags":[],"class_list":["post-2873","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-teologi"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2873","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2873"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2873\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":7167,"href":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2873\/revisions\/7167"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2873"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2873"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2873"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}