{"id":2951,"date":"2007-06-13T13:44:17","date_gmt":"2007-06-13T11:44:17","guid":{"rendered":"http:\/\/aomoi.net\/blog\/arkiv\/746"},"modified":"2012-02-13T11:30:33","modified_gmt":"2012-02-13T10:30:33","slug":"hvordan-kan-man-best-vende-seg-til-gud-i-messen","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/2007\/06\/hvordan-kan-man-best-vende-seg-til-gud-i-messen\/","title":{"rendered":"Hvordan kan man best vende seg til Gud i messen?"},"content":{"rendered":"

For noen dager siden<\/a> skrev jeg kort om messeferinga, og sa det skulle komme mer. Jeg syns ikke det er lett \u00e5 skrive om dette som jeg nok har tenkt p\u00e5 i lang tid, men som delvis er kontroversielt og delvis altfor omfattende.<\/p>\n

Hovedfokuset uttrykt i kirkerommet<\/strong>
\n\u00c5 feire den hellige messe dreier seg f\u00f8rst og fremst om \u00e5 m\u00f8te Gud; og kirkerommet b\u00f8r absolutt og sv\u00e6rt tydelig uttrykke dette, og v\u00e6re et hellig rom. Ogs\u00e5 flere katolske kirker er i v\u00e5r tid mindre hellig utformet og utsmykket enn de b\u00f8r v\u00e6re. Tabernakelet syns jeg b\u00f8r v\u00e6re sentralt plassert i korpartiet (jeg er lite glad for \u00e5 plassere det i et sidekapell), slik at man s\u00e5 snart man kommer inn i kirken, opplever at man st\u00e5r foran Kristus selv.<\/p>\n

Alteret<\/strong>
\nAlle katolske kirker hadde for inntil 40 \u00e5r siden store og flotte alter- og korpartier. S\u00e5 kom den uforklarlige (uforklarlige fordi verken Vatikankonsilet og heller ikke de nye liturgiske reglene sa et ord om dette) praksisen med \u00e5 ta bort de gamle h\u00f8yalterne og erstatte dem med et alterbord der presten skulle st\u00e5 vendt mot folket. Noen ganger var disse bordene sv\u00e6rt upassende, andre ganger noe bedre, men jeg kan ikke forst\u00e5 at man tjener noe p\u00e5 at presten ikke er vendt mot Gud n\u00e5r han (og menigheten) ber til Gud..<\/p>\n

Form og spr\u00e5k<\/strong>
\nJeg har ikke s\u00e5 sterke synspunkter p\u00e5 hvilket spr\u00e5k messen b\u00f8r feires p\u00e5; man kan gjerne bruke en hel del latin i den vestlige\/latinske delen av Den katolske kirke (som vi tilh\u00f8rer). Alle er vel enige om at ordets del b\u00f8r v\u00e6re p\u00e5 morsm\u00e5let, messens faste ledd (gloria, sanctus etc.) kan gjerne synges p\u00e5 latin og det gj\u00f8r vi heldigvis en del i Norge, og man kan ogs\u00e5 lese resten av messens b\u00f8nner p\u00e5 latin. Dette siste har jeg bare begynt \u00e5 gj\u00f8re de aller siste m\u00e5nedene (og bare i private messer); en slik praksis kan man gjerne utvide litt, men det er ikke noen viktig sak for meg.<\/p>\n

Den tridentinske messen har jeg personlig ikke noe \u00f8nske om \u00e5 bruke, det blir for komplisert \u00e5 flytte tilbake til 1962, spesielt siden b\u00e5de kirke\u00e5rets tekster og mange andre regler organisk h\u00f8rer sammen med den tridentinske messen. Jeg tror man noks\u00e5 lett kan gj\u00f8re messen til et tydeligere m\u00f8te med Gud ogs\u00e5 ved \u00e5 bruke den nye messen; muligens b\u00f8r man tydeliggj\u00f8re det ved messens \u00e5pning (event. ved \u00e5 bruke den gamle trinnb\u00f8nnen, som i the Brompton Oratory i London) at vi m\u00f8ter den hellige Gud.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

For noen dager siden skrev jeg kort om messeferinga, og sa det skulle komme mer. Jeg syns ikke det er lett \u00e5 skrive om dette som jeg nok har tenkt p\u00e5 i lang tid, men som delvis er kontroversielt og delvis altfor omfattende. Hovedfokuset uttrykt i kirkerommet \u00c5 feire den hellige messe dreier seg f\u00f8rst […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"","ast-site-content-layout":"default","site-content-style":"default","site-sidebar-style":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","ast-disable-related-posts":"","theme-transparent-header-meta":"","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":"","astra-migrate-meta-layouts":"default","ast-page-background-enabled":"default","ast-page-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"ast-content-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-4)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"var(--ast-global-color-4)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"var(--ast-global-color-4)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"footnotes":""},"categories":[3,11],"tags":[],"class_list":["post-2951","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-katolsk","category-liturgi"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2951","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2951"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2951\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":5686,"href":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2951\/revisions\/5686"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2951"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2951"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2951"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}