Luthers spesielle l\u00e6re om «troen alene» var den vesentlige grunn til at han kom i konflikt med den katolske Kirke. Med denne artikkel – s\u00e5 erkl\u00e6rte han selv – «st\u00e5r og faller» hele den protestantiske kirkereformasjon. For det kirkelige enhetsarbeid mellom de kristne er det derfor s\u00e6rlig viktig \u00e5 komme til forst\u00e5else om dette stridssp\u00f8rsm\u00e5l. F\u00f8rst vil vi gi en framstilling av den katolske l\u00e6re om rettferdiggj\u00f8relse, og dernest unders\u00f8ke hva Luthers opprinnelige sola-fide-l\u00e6re gikk ut p\u00e5.<\/p>\n
I – Hva er rettferdiggj\u00f8relse?<\/strong><\/p>\n Rettferdiggj\u00f8relse er det samme som delaktiggj\u00f8ring i barnek\u00e5ret hos Gud. Den kalles ogs\u00e5 den helliggj\u00f8rende n\u00e5de. V\u00e5r opph\u00f8yelse til Guds barn betyr mer enn en tittel. «Se, for en kj\u00e6rlighet Faderen har vist oss, at vi kalles Guds barn, og vi er det» (1 Joh. 3,1). Peter sier at vi «f\u00e5r del i guddommelig natur» (2 Petr. 1, 4). For \u00e5 kunne ha behag i oss meddeler Gud v\u00e5r sjel noe av sin egen skj\u00f8nnhet. Den helliggj\u00f8rende n\u00e5de – sier den romerske katekisme (utgitt av Kons. i Trient) – er «som en avstr\u00e5ling fra Gud, som utsletter syndesmittene p\u00e5 v\u00e5re sjeler og gj\u00f8r disse str\u00e5lende og skj\u00f8nne» (II, 2, 50). V\u00e5re f\u00f8rste foreldre fikk denne gave da de ble skapt. Men p\u00e5 grunn av sin synd mistet Adam den b\u00e5de for seg selv og sine barn. l Adam «syndet alle» (Rom. 5, 12). «De mange ble syndere ved det ene menneskes ulydighet» (v. 19). Tapet av den helliggj\u00f8rende n\u00e5de (det guddommelige barnek\u00e5r) utgj\u00f8r arvesyndens vesen. Adams synd hadde ogs\u00e5 til f\u00f8lge en form\u00f8rkelse av forstanden og en svekkelse av viljen, samt den legemlige d\u00f8d. Men alt dette er bare noe som fulgte med arvesynden, og er ikke selve arvesynden. Disse f\u00f8lger forblir ogs\u00e5 etterat arvesynden er borttatt hos et menneske.<\/p>\n For \u00e5 gjenerverve oss den helliggj\u00f8rende n\u00e5de er Jesus Kristus, den nye Adam, d\u00f8d for oss p\u00e5 korset. «Alle blir rettferdiggjort ufortjent ved hans (Guds) n\u00e5de ved forl\u00f8sningen i Jesus Kristus» (Rom. 3, 24).<\/i><\/p>\n Slik skriver pastor J. van der Burge i boka: «DEN BIBELSKE L\u00c6RE OM RETTFERDIGGJ\u00d8RELSEN. En sammenligning mellom den katolske Kirkes og Luthers l\u00e6re.» Og han fortsetter med noen litt mer katolske tanker: <\/p>\n III – Uforskyldt blir vi rettferdiggjort, men ikke uten v\u00e5r medvirking.<\/strong><\/p>\n For \u00e5 forsone oss med Gud er Jesus d\u00f8d p\u00e5 korset. Men derved er vi ikke uten videre rettferdiggjort. Sm\u00e5 barn f\u00e5r den helliggj\u00f8rende n\u00e5de uten at de selv beh\u00f8ver \u00e5 gj\u00f8re noe for det, nemlig ved d\u00e5pens sakrament. Men mennesker som er kommet til fornuftens bruk, m\u00e5 frivillig motta den med tro, h\u00e5p og kj\u00e6rlighet. Ogs\u00e5 disse akter er gaver fra Gud, da de virkes ved Guds underst\u00f8ttende n\u00e5de.<\/p>\n Det f\u00f8rste som kreves, er troen p\u00e5 Guds \u00e5penbaring. ls\u00e6r m\u00e5 en tro p\u00e5 Kristi frelsesgjerning, og dette innbefatter troen p\u00e5 en hel del dogmer, s\u00e5 som Kristi guddom (Joh. 11, 25-27; 20, 3 1 ; Ap. Gj. 8, 37; Rom. 10, 9), Kristi soningsd\u00f8d, Kristi oppstandelse og himmelfart (Rom. 4, 24; 10, 6-10; l Petr. 1, 21).<\/p>\n Men erkjennelsen av sannheten er ikke nok. Ogs\u00e5 viljen m\u00e5 vendes til Gud, nemlig ved h\u00e5p og kj\u00e6rlighet. «S\u00e5 er deres tro ogs\u00e5 h\u00e5p til Gud» (1 Petr. 1, 21). «Om jeg har all tro, s\u00e5 jeg kan flytte fjell, men ikke har kj\u00e6rlighet, da er jeg intet » (1 Kor. 13, 2). Det kreves iallfall en begynnende kj\u00e6rlighet, som gj\u00f8r at en vender sin vilje bort fra syndene. Uten omvendelse, dvs. anger over syndene og beredvillighet til \u00e5 unng\u00e5 dem i framtiden, kan ingen f\u00e5 syndsforlatelse. «Vend om, forat deres synder m\u00e5 bli utslettet» (Ap. Gj. 3, 19; sml. 2, 38; Luk. 13, 3; 24, 47). «Den tekkes Gud som frykter Ham» (Ap. Gj. 10, 35), og ikke bare h\u00e5per p\u00e5 Ham. Visstnok er den fullkomne avleggelse av det gamle menneske f\u00f8rst mulig etter rettferdiggj\u00f8relsen, men dog m\u00e5 en sinnsforandring med den alvorlige vilje til \u00e5 d\u00f8 fra syndene g\u00e5 forut. Kj\u00e6rligheten til Gud (og omvendelsen) m\u00e5 ogs\u00e5 omfatte kj\u00e6rlighet til nesten. «Vi vet at vi er g\u00e5tt over fra d\u00f8den til livet, fordi vi elsker br\u00f8drene; den som ikke elsker, blir i d\u00f8den» (1 Joh. 3, 14).<\/p>\n Les hele denne boka HER<\/a>. Og les ogs\u00e5 mer om den katolske presten Johannes van der Burg og han sutgivelser HER<\/a>.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Luthers spesielle l\u00e6re om «troen alene» var den vesentlige grunn til at han kom i konflikt med den katolske Kirke. Med denne artikkel – s\u00e5 erkl\u00e6rte han selv – «st\u00e5r og faller» hele den protestantiske kirkereformasjon. For det kirkelige enhetsarbeid mellom de kristne er det derfor s\u00e6rlig viktig \u00e5 komme til forst\u00e5else om dette stridssp\u00f8rsm\u00e5l. […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"","ast-site-content-layout":"default","site-content-style":"default","site-sidebar-style":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","ast-disable-related-posts":"","theme-transparent-header-meta":"","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":"","astra-migrate-meta-layouts":"default","ast-page-background-enabled":"default","ast-page-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"ast-content-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-4)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"var(--ast-global-color-4)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"var(--ast-global-color-4)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"footnotes":""},"categories":[30,14],"tags":[],"class_list":["post-2979","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-van-der-burg","category-okumenikk"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2979","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2979"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2979\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":4797,"href":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2979\/revisions\/4797"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2979"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2979"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2979"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
\n
\nII – Rettferdiggj\u00f8relsens n\u00e5de er en uforskyldt gave, som vi f\u00e5r p\u00e5 grunn av Kristi fortjenester.<\/strong><\/p>\n