For \u00e5 illustrere forskjellen i h\u00f8ytidelighet og grundighet i den tradisjonelle og den nye messen, tar jeg her med offertoriet (forberedelsen til nattverden) slik det er i den tradisjonelle messen. Denne uoffisielle norske oversettelsen er tatt fra det norsk\/ latinske missalet fra 1961. (Lekfolket kunne f\u00f8lge med alt som skjedde i messen i en slik bok.)<\/p>\n
Nesten alt det f\u00f8lgende sier presten stille – men ogs\u00e5 i den nye messen er offertoriet ofte for det meste stille, men mye kortere:<\/p>\n
Offertorium.<\/strong><\/p>\n Presten leser n\u00e5 Offertorium, som skifter i de forskjelligse messer. – I det kalken avdekkes for velum, ringes med klokken til tegn p\u00e5 at denne del av messen begynner. – Under stille b\u00f8nn b\u00e6rer presten fram br\u00f8det. Presten heller vin og noen dr\u00e5per vann i kalken:<\/em><\/p>\n Gud, du som p\u00e5 underfull m\u00e5te har skapt menneskenaturens verdighet, og enda vidunderligere har gjenreist den: la oss ved dette vanns og denne vins mysterium f\u00e5 del i hans guddom som har verdiget seg til \u00e5 bli delaktig i v\u00e5r menneskenatur, Jesus Kristus, din S\u00f8nn, v\u00e5r Herre, som lever og styrer med deg i den Hellige \u00c5nds enhet, Gud fra evighet til evighet. Amen. Vi b\u00e6rer fram for deg, Herre, frelsens kalk, idet vi p\u00e5kaller din n\u00e5de, s\u00e5 den med vellukt m\u00e5 stige opp for din guddommelige majestets \u00e5syn til frelse for oss og hele verden. I ydmykhets \u00e5nd og med botefullt sinn ber vi deg: ta imot oss, Herre, og la dette offer i dag fullbyrdes slik for ditt \u00e5syn at det tekkes deg, Herre og Gud.<\/p>\n P\u00e5kallelse av den Hellige And.<\/strong><\/p>\n Presten velsigner br\u00f8det og vinen:<\/em><\/p>\n Kom Helliggj\u00f8rer, allmektige evige Gud, og velsign dette offer som er gjort rede for ditt hellige navn.<\/p>\n (I levittmesser velsigner Celebranten n\u00e5 r\u00f8kelsen … … )<\/p>\n H\u00e5ndtvett (Lavabo).<\/strong><\/p>\n Presten tvetter – p\u00e5 epistelsiden – hendene f\u00f8r han skal r\u00f8re ved Herrens legeme. Ta imot, hellige Treenighet, denne offergave som vi b\u00e6rer fram for deg til minne om v\u00e5r Herres Jesu Kristi lidelse, oppstandelse og himmelferd, og til \u00e6re for den salige Maria, alltid jomfru, den salige Johannes d\u00f8peren og de hellige apostler Peter og Paul og disse (d. e. hvis relikvier hviler her i alteret) og for alle hellige, s\u00e5 det m\u00e5 bli til heder for dem, men til frelse for oss, og at de som vi feirer minnet om p\u00e5 jorden, m\u00e5 gj\u00f8re vel og be for oss i himmelen. Ved ham, Kristus, v\u00e5r Herre. Amen.<\/p>\n Presten vender seg til menigheten og sier halvh\u00f8yt:<\/em><\/p>\n P. Be, br\u00f8dre, om at mitt og deres offer m\u00e5 tekkes Gud, den allmektige Fader. Stille b\u00f8nn.<\/strong><\/p>\n Denne b\u00f8nn skifter med de forskjellige messer. Tallet og rekkef\u00f8lgen av de stille b\u00f8nner retter seg etter kirkeb\u00f8nnene. De slutter med «Per \u00f3mnia s\u00e6cula s\u00e6cul\u00f3rum», som leses h\u00f8yt eller synges.<\/em><\/p>\n Prefasjonen.<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" For \u00e5 illustrere forskjellen i h\u00f8ytidelighet og grundighet i den tradisjonelle og den nye messen, tar jeg her med offertoriet (forberedelsen til nattverden) slik det er i den tradisjonelle messen. Denne uoffisielle norske oversettelsen er tatt fra det norsk\/ latinske missalet fra 1961. (Lekfolket kunne f\u00f8lge med alt som skjedde i messen i en slik […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"","ast-site-content-layout":"default","site-content-style":"default","site-sidebar-style":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","ast-disable-related-posts":"","theme-transparent-header-meta":"","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":"","astra-migrate-meta-layouts":"default","ast-page-background-enabled":"default","ast-page-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"ast-content-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-4)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"var(--ast-global-color-4)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"var(--ast-global-color-4)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"footnotes":""},"categories":[11],"tags":[],"class_list":["post-3001","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-liturgi"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3001","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3001"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3001\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":5663,"href":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3001\/revisions\/5663"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3001"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3001"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3001"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
\n<\/em>
\nTa imot, hellige Fader, allmektige evige Gud, dette uplettede offer, som jeg, din uverdige tjener, b\u00e6rer fram til deg, min levende og sanne Gud, formine utallige synder, feil, fors\u00f8mmelser, og ogs\u00e5 for alle som er til stede her, men ogs\u00e5 for alle troende kristne, levende og d\u00f8de, s\u00e5 dette offer for meg og for dem m\u00e5 bli til frelse og evig liv. Amen.<\/p>\n
\n
\nKalken b\u00e6res fram.<\/strong><\/p>\n
\nAmen.<\/p>\n
\n<\/em>
\nSalme 25, 6-12.
\nMellom uskyldige vil jeg tvette mine hender og g\u00e5 rundt ditt alter, Herre, for \u00e5 h\u00f8re din lovprisning og forkynne alle dine undergjerninger. Herre, jeg elsker prakten i ditt hus og stedet hvor din herlighet bor. La ikke min sjel g\u00e5 til grunne med de ugudelige, heller ikke mitt liv med blodsmenn; ved deres hender kleber urett, og deres h\u00f8yre h\u00e5nd er fylt med gaver. Men jeg ferdes i min uskyld; frels meg og miskunn deg over meg. Min fot g\u00e5r p\u00e5 den rette sti. I forsamlingene skal jeg prise deg, Herre.
\n\u00c6re v\u00e6re Faderen og S\u00f8nnen og den Hellige And. Som det var i opphavet, s\u00e5 n\u00e5 og alltid og i all evighet. Amen.
\n
\nPresten ber videre framfor alteret.<\/em><\/p>\n
\nM. Herren ta imot dette offer fra dine hender til lov og \u00e6re for sitt navn og til gagn for oss og hele hans hellige Kirke.
\nAmen.<\/p>\n