Sjefsredakt\u00f8r Odd Sverre Hove skrev 14. juli en kommentar (som jeg leste f\u00f8rst i dag da jeg var tilbak efra ferie) en kommentar til Troskongrgasjonens presiseringer av det katolsk kirkesynet. Det han skriver er interessant p\u00e5 mange m\u00e5ter, og det er godt at han ikke (som flere andre) er overrasket over at Den katolske kirke holder fast p\u00e5 sin l\u00e6re. Likevel syns jeg nok han har bomma litt i sine kommentarer; ved \u00e5 legge for stor vekt p\u00e5 messeofferet i nattverden, og mindre vekt p\u00e5 andre (og enda klarere) uttrykk for den apostoliske suksesjon. Her f\u00f8lger noe av det han skriver:<\/p>\n
Da Martin Luther i 1520 skrev det reformatoriske hovedskriftet \u00abOm kirkens babylonske fangenskap\u00bb, kunne han trygt skrive at \u00abhvert barn vet\u00bb at messen er et offer. (\u00abMessen\u00bb betydde da den katolske gudstjenesten med alterets sakramente i sentrum). l et protestantisk land som Norge er det 500 \u00e5r senere blitt diametralt motsatt. Hverken barn eller voksne har noen som helst anelse lenger om at den katolske messen (med alterets sakramente i sentrum) er et offer. Og ikke bare det. Men messeofferl\u00e6ren er den dag i dag selve det fundamentaldogmet som definerer den mest dyptgripende forskjellen mellom protestantisk og katolsk.<\/p>\n
… mens man p\u00e5 katolsk side fremdeles har en sv\u00e6rt h\u00f8y grad av bevissthet om dette sp\u00f8rsm\u00e5let, er det p\u00e5 protestantisk side g\u00e5tt s\u00e5 godt som fullstendig i glemmeboken. Ikke bare blant folk flest (og hos barna), men ogs\u00e5 langt inn i prestenes, teologenes og de teologiske forskernes rekker. Antagelig er denne bevisstl\u00f8sheten en av \u00e5rsakene til de uvanlig vrede og sv\u00e6rt lite \u00f8kumeniske utbruddene som tirsdag og onsdag kom fra internasjonale \u00f8kumener og kirkeledere mot Troskongregasjonen. <\/i><\/p>\n
Hvorfor kan ikke Romerkirken bruke betegnelsen \u00abkirke\u00bb i omtalen av 1500-tallets protestantiske kristne fellesskap? lyder sp\u00f8rsm\u00e5l fem. Og i svar fem sier Vatikanet at messeofferl\u00e6ren er hoved\u00e5rsaken til at Rom ikke kan anerkjenne protestantiske samfunn som \u00abkirker\u00bb i fullgod katolsk forstand. Protestanter mangler \u00abdet evkjaristiske mysteriums genuine og integrerte substans\u00bb (genuinam atque integram substantiam Mysterii eucharistici). Derfor mangler de ogs\u00e5 (offer-)prestembetet (sacerdotium ministerialis). Og derfor mangler de apostolisk suksesjon.<\/p>\n
I 1520 trodde hvert barn at \u00abmessen er et offer\u00bb. Men det \u00e5ret p\u00e5viste Luther at Bibelen og nattverdens innstiftelsesord sier noe ganske annet. Alteret sakramente er ikke noe som kirken ved prestens hender ofrer til Gud p\u00e5 alteret i hver messe. Men det er Jesu n\u00e5dige offergaver den andre veien, fra Herren til oss. Det er Frelserens sakramentale gave til oss syndere, gitt oss \u00abtil syndenes forlatelse\u00bb. Derfor er protestantisk prestetjeneste ikke en offerpresttjeneste (sacerdotium), men en n\u00e5demiddeltjeneste (ministerium). Og sann apostolisk suksesjon er ikke ubrutt h\u00e5ndp\u00e5leggelse til offerpresttjeneste. Men det er ubrutt overlevert bibeltroskap i forvaltningen av ordet og sakramentene.<\/p>\n
Akkurat s\u00e5 dogmatisk konsekvensrik er denne l\u00e6reforskjellen den dag i dag. Luther inns\u00e5 i 1520 at l\u00e6rekl\u00f8ften var sv\u00e6rt, sv\u00e6rt dyp. Og Troskongregasjonen stadfester alts\u00e5 s\u00e5 sent som den 10.07.2007 det samme, sett fra den andre siden av samme dype kl\u00f8ft.<\/p>\n
L\u00e6rekl\u00f8ften gj\u00f8r oss ikke til personlige uvenner. Romerkirken har ikke tilbakekalt de vennlige ordene fra Annet Vatikankonsil om at protestanter kan forst\u00e5es som \u00abadskilte br\u00f8dre\u00bb. Men den l\u00e6remessige kl\u00f8ften er likevel uoverstigelig dyp. Derfor p\u00e5legger den oss \u00e5 ha dyp respekt for grensen mellom kirkesamfunnene. N\u00e5r slik gjensidig respekt foreligger, kan vi v\u00e6re b\u00e5de h\u00f8flige, siviliserte og gode venner n\u00e5r vi m\u00f8tes.<\/i><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Sjefsredakt\u00f8r Odd Sverre Hove skrev 14. juli en kommentar (som jeg leste f\u00f8rst i dag da jeg var tilbak efra ferie) en kommentar til Troskongrgasjonens presiseringer av det katolsk kirkesynet. Det han skriver er interessant p\u00e5 mange m\u00e5ter, og det er godt at han ikke (som flere andre) er overrasket over at Den katolske kirke […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"","ast-site-content-layout":"default","site-content-style":"default","site-sidebar-style":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","ast-disable-related-posts":"","theme-transparent-header-meta":"","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":"","astra-migrate-meta-layouts":"default","ast-page-background-enabled":"default","ast-page-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"ast-content-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-4)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"var(--ast-global-color-4)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"var(--ast-global-color-4)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"footnotes":""},"categories":[15,14],"tags":[],"class_list":["post-3019","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-teologi","category-okumenikk"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3019","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3019"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3019\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":6183,"href":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3019\/revisions\/6183"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3019"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3019"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3019"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}