{"id":3030,"date":"2007-08-01T10:18:09","date_gmt":"2007-08-01T08:18:09","guid":{"rendered":"http:\/\/aomoi.net\/blog\/arkiv\/830"},"modified":"2012-03-07T18:57:08","modified_gmt":"2012-03-07T17:57:08","slug":"nye-perspektiver-i-de-ekumeniske-samtalene","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/2007\/08\/nye-perspektiver-i-de-ekumeniske-samtalene\/","title":{"rendered":"Nye perspektiver i de \u00f8kumeniske samtalene?"},"content":{"rendered":"<p><i>&laquo;Jeg deler Oppegaards lengsel etter fortsatt framgang for \u00f8kumenikken, men kan ikke f\u00f8lge ham n\u00e5r han avslutter innlegget med \u00e5 si at &laquo;det helt maktp\u00e5liggende at Den katolske kirke n\u00e5 bidrar offisielt med nye perspektiver p\u00e5 arbeidet for kirkens enhet.&raquo; Jeg er enig i at dette er \u00f8nskelig, men n\u00e5r Den katolske kirke ikke kan se slike nye perspektiver, hva skal man da gj\u00f8re? <strong>Det viktigste for oss er sannheten, og utgangspunktet for oss er Guds \u00e5penbaring, og n\u00e5r vi ser p\u00e5 den apostoliske suksesjon og sakramentene (og deres gyldighet) som helt uoppgivelige sannheter, s\u00e5 begrenser dette selvsagt hva slags nye alternativer og perspektiver vi kan legge fram. Skal vi kritiseres for at vi ikke kan oppgi det vi mener er sentrale sannheter?&raquo;<\/strong><\/i><\/p>\n<p>Dette skriver jeg i et leserinnlegg i V\u00e5rt Land, som trykkes i dag. Jeg kan faktisk ikke se at Den katolske kirke kan kritiseres for \u00e5 <strong>ikke klare \u00e5 finne en l\u00f8sning<\/strong> p\u00e5 problemet om embedets gyldighet, som er det st\u00f8rste problemet i forhold til de protestantiske kirkene.<\/p>\n<p>Hele leserinnlegget kan leses her: <!--more--><br \/>\n<strong>Katolikkene og nye perspektiver?<br \/>\n<\/strong><br \/>\nSven Oppegaard, assisterende generalsekret\u00e6r Mellomkirkelig R\u00e5d, skrev nylig et innlegg i V\u00e5rt Land om Troskongregasjonens nye dokument om katolsk kirkeforst\u00e5else. Han beskriver f\u00f8rst ganske presist hva dokumentet handler om; det er ikke er om frelsen, men om kirken. Vatikanet benekter jo ikke, og betviles ikke, at Guds frelsesverk ogs\u00e5 skjer utenfor Den katolske kirke.<\/p>\n<p>Likevel er Oppegaard sv\u00e6rt lite forn\u00f8yd med dokumentet, og han skriver. &laquo;De senere \u00e5rene er det stadig blitt sl\u00e5tt fast fra katolsk side at Den katolske kirke ikke lenger hevder tilbakevending til Rom som \u00f8kumenisk strategi. Problemet er imidlertid at det ikke fra offisielt katolsk hold blir formulert noe alternativ til tilbakevendings-\u00f8kumenikken. Og denne nye uttalelsen befester ytterligere tvilen p\u00e5 hvorvidt noe alternativ virkelig fins, sett fra katolsk side.&raquo;<\/p>\n<p>Jeg deler Oppegaards lengsel etter fortsatt framgang for \u00f8kumenikken, men kan ikke f\u00f8lge ham n\u00e5r han avslutter innlegget med \u00e5 si at &laquo;det helt maktp\u00e5liggende at Den katolske kirke n\u00e5 bidrar offisielt med nye perspektiver p\u00e5 arbeidet for kirkens enhet.&raquo; Jeg er enig i at dette er \u00f8nskelig, men n\u00e5r Den katolske kirke ikke kan se slike nye perspektiver, hva skal man da gj\u00f8re? Det viktigste for oss er sannheten, og utgangspunktet for oss er Guds \u00e5penbaring, og n\u00e5r vi ser p\u00e5 den apostoliske suksesjon og sakramentene (og deres gyldighet) som helt uoppgivelige sannheter, s\u00e5 begrenser dette selvsagt hva slags nye alternativer og perspektiver vi kan legge fram. Skal vi kritiseres for at vi ikke kan oppgi det vi mener er sentrale sannheter?<\/p>\n<p>Jeg syns V\u00e5rt Lands egen Jon Magne Lund hadde en mer fruktbar vinkling p\u00e5 denne problemstillinga, da han for ikke lenge siden skrev om dette temaet, at &laquo;det m\u00e5 v\u00e6re lov \u00e5 peke p\u00e5 hva forskjellene mellom kirkesamfunn best\u00e5r i. Selv har jeg i \u00e5renes l\u00f8p skrevet en rekke artikler om det lutherske syn p\u00e5 kirke, d\u00e5p og nattverd. &#8230; Min hensikt var ikke \u00e5 nedvurdere andres dogmatiske posisjoner, men \u00e5 klargj\u00f8re hva de lutherske kirker etter min mening st\u00e5r for.&raquo;<\/p>\n<p>N\u00e5r man internasjonalt vurderer hva som har skjedd \u00f8kumenisk de siste 20 \u00e5rene, er det dessverre nesten bare enigheten mellom katolikker og lutheranere om rettferdiggj\u00f8relsen fra 1999 som framst\u00e5r som et gjennombrudd og et langt steg framover. Her fant man nye perspektiver, som f\u00f8rte til en oppsiktsvekkende tiln\u00e6rming og forst\u00e5else av hverandres synspunkter. At dette skal kunne skje ogs\u00e5 i synet p\u00e5 den apostoliske suksesjon m\u00e5 vi arbeide for, be om og h\u00e5pe p\u00e5, men jeg syns det er urimelig og lite hjelpsomt \u00e5 kritisere katolikker for at man ikke med sin beste vilje har klart \u00e5 finne et nytt perspektiv som l\u00f8ser problemet.<\/p>\n<p>Oddvar Moi<br \/>\nkatolsk prest<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>&laquo;Jeg deler Oppegaards lengsel etter fortsatt framgang for \u00f8kumenikken, men kan ikke f\u00f8lge ham n\u00e5r han avslutter innlegget med \u00e5 si at &laquo;det helt maktp\u00e5liggende at Den katolske kirke n\u00e5 bidrar offisielt med nye perspektiver p\u00e5 arbeidet for kirkens enhet.&raquo; Jeg er enig i at dette er \u00f8nskelig, men n\u00e5r Den katolske kirke ikke kan [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"","ast-site-content-layout":"default","site-content-style":"default","site-sidebar-style":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","ast-disable-related-posts":"","theme-transparent-header-meta":"","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":"","astra-migrate-meta-layouts":"default","ast-page-background-enabled":"default","ast-page-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"ast-content-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-4)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"var(--ast-global-color-4)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"var(--ast-global-color-4)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"footnotes":""},"categories":[15,14],"tags":[],"class_list":["post-3030","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-teologi","category-okumenikk"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3030","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3030"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3030\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":6186,"href":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3030\/revisions\/6186"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3030"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3030"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3030"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}