Biskop Tor B. J\u00f8rgensen skrev 13\/8 et innlegg i V\u00e5rt Land, der han presenterte et enkelt og oversiktlig \u2013 men helt uholdbart \u2013 argument for at Den norske kirke m\u00e5 kunne godta det nye synet p\u00e5 homofilt samliv. Jeg har nettopp skrevet et leserinnlegg til V\u00e5rt Land, der jeg im\u00f8teg\u00e5r J\u00f8rgensen med bla. disse punktene (jeg trykker hele mitt leserinnlegg her senere):<\/p>\n
1. Kirken levde ikke videre med to ulike syn den gangen, for det ble sl\u00e5tt fast at hedningekristne ikke trengte \u00e5 omskj\u00e6res og f\u00f8lge de j\u00f8diske renhetsbudene.<\/p>\n
3. Den viktigste grunnen til at jeg som katolikk reagerte p\u00e5 J\u00f8rgensens innlegg, er likevel at han sammenligner seg med apostlene p\u00e5 en noe sjokkerende m\u00e5te. …<\/p>\n
4. Hvis Bibelen hadde inneholdt tekster som \u00e5pner for at homofilt seksuelt samliv kan v\u00e6re moralsk tillatelig, hadde det jo v\u00e6rt mulig \u00e5 diskutere en slik eksegese p\u00e5 en fornuftig m\u00e5te. Men det er ikke tilfelle, for Bibelen ford\u00f8mmer jo en slik praksis p\u00e5 det strengeste. …<\/i><\/p>\n
Her er det meste av J\u00f8rgensens innlegg i V\u00e5rt Land:<\/p>\n
\u2026 \u2026 I slike spenningstider er det viktig \u00e5 huske at kirken har levd med store og tunge teologiske konflikter fra sin begynnelse. For egen del vender jeg stadig tilbake til rapporten fra det vi gjerne kaller apostelm\u00f8tet i Jerusalem (Apg. 15). Da var det \u201dkonflikt og heftig ordskifte\u201d, st\u00e5r det. Fellesskapet var truet. De Kristustroende med j\u00f8disk bakgrunn hadde vanskelig for \u00e5 akseptere at \u201dhedningkristne\u201d kunne tilh\u00f8re Guds folk uten \u00e5 f\u00f8lge de p\u00e5lagte renholdsforskriftene. <\/i>Det var i utgangspunktet en umulighet, sett i j\u00f8dekristent perspektiv. Det var imot Skriften og det stred imot deres moralske og religi\u00f8se instinkter og f\u00f8lelser. Men noen var blitt overbevist om at de nye kristne av ikke-j\u00f8disk avstamning, skulle slippe \u00e5 overholde loven slik den j\u00f8diske tradisjon tolket denne, og dermed forbli \u201durene\u201d. Det var ikke rart at ordskiftet ble heftig.<\/p>\n
Det viktige og forbilledlige ved apostelm\u00f8tet var for det f\u00f8rste rett og slett at de m\u00f8ttes. De kom sammen og diskuterte saken. Det m\u00e5 ha v\u00e6rt en intens og vanskelig samtale om sv\u00e6rt \u00f8mt\u00e5lige og f\u00f8lelsesladede sp\u00f8rsm\u00e5l. Det dreide seg om Guds ord, om hevdvunne tradisjoner og sterke f\u00f8lelser.<\/p>\n
Men m\u00f8tet ga resultater. Det ble et kompromiss. Kristne med j\u00f8disk bakgrunn skulle fortsette med sin praksis, mens de \u201dhedningekristne\u201d ikke m\u00e5tte f\u00f8lge loven, p\u00e5 noen f\u00e5 unntak n\u00e6r. Den f\u00f8rste kirke kunne leve med to syn i et helt grunnleggende sp\u00f8rsm\u00e5l, ja, med to praksiser i menighetene sine. Tor B. J\u00f8rgensen, S\u00f8r-H\u00e5logaland biskop <\/i><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Biskop Tor B. J\u00f8rgensen skrev 13\/8 et innlegg i V\u00e5rt Land, der han presenterte et enkelt og oversiktlig \u2013 men helt uholdbart \u2013 argument for at Den norske kirke m\u00e5 kunne godta det nye synet p\u00e5 homofilt samliv. Jeg har nettopp skrevet et leserinnlegg til V\u00e5rt Land, der jeg im\u00f8teg\u00e5r J\u00f8rgensen med bla. disse punktene […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"","ast-site-content-layout":"default","site-content-style":"default","site-sidebar-style":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","ast-disable-related-posts":"","theme-transparent-header-meta":"","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":"","astra-migrate-meta-layouts":"default","ast-page-background-enabled":"default","ast-page-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"ast-content-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-4)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"var(--ast-global-color-4)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"var(--ast-global-color-4)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"footnotes":""},"categories":[3,14],"tags":[],"class_list":["post-3056","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-katolsk","category-okumenikk"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3056","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3056"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3056\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":4784,"href":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3056\/revisions\/4784"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3056"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3056"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3056"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
\n<\/strong>
\nDet var Peters innlegg som, if\u00f8lge referatet, \u00e5pnet for dette kompromisset da han formulerte den avgj\u00f8rende setningen: \u201dvi blir frelst av Herren Jesu n\u00e5de, vi p\u00e5 samme m\u00e5te som de\u201d. Det er en av de vakreste setningene som er skrevet i Det nye testamentet. Tenk om den erkjennelsen hadde levd i kirkelederes bevissthet opp igjennom kirkens historie. Da ville denne historien antakeligvis hatt sett ganske annerledes ut. I dag er det v\u00e5rt felles ansvar \u00e5 leve opp til den enhetsforst\u00e5else som disse ordene representerer ogs\u00e5 n\u00e5r v\u00e5rt ordskifte er heftig. \u2026 \u2026<\/p>\n