Arild Romarheim hadde i dag et interessant innlegg i V\u00e5rt Land, som jeg tar med deler fra her:<\/p>\n
Det utopiske religionsl\u00f8se samfunn<\/strong><\/p>\n Ikke uventet kom det sterke reaksjoner da jeg beskyldte Humanetisk Forbund (HEF) for \u00e5 ha medvirket til oppblomstringen av den alternative nye spiritualiteten, i forbindelse med M\u00e4rtha Louise-saken. … Jeg fors\u00f8kte \u00e5 p\u00e5pekte mulige utilsiktede f\u00f8lger av deres prinsipielle motarbeiding av religi\u00f8se begrunnelser for livssyn – gjennom 50 \u00e5r. HEF har lyktes i sitt avkristningsprogram \u2026<\/p>\n Kirken har bidratt til den samme ny religi\u00f8siteten fordi den har sovet i timen og flytt p\u00e5 gamle privilegier. Mitt hovedsynspunkt er at for \u00e5 berge v\u00e5r sivilisasjon er a-religi\u00f8sitet en ufarbar vei. I stedet m\u00e5 vi – gjerne i kritisk dialog med sekularistene – fors\u00f8ke \u00e5 finne fram til hva man kunne kalle en sunn religi\u00f8sitet.<\/p>\n Mine analyser er – fors\u00f8ksvis – basert p\u00e5 nyere dreininger innen religionssosiologisk forskning (Martin, Berger, Heelas, Habermas). For \u00e5 si det enkelt: Den som kjemper for sekularisering, kjemper ikke for sekularisering, men for religi\u00f8s endring. <\/i>Man kan gjerne kalle det en kompensasjonsteori. N\u00e5r hevdvunnen religi\u00f8sitet fjernes, blir det et sk\u00e5r i identiteten, individuelt og kollektivt, som \u00abm\u00e5\u00bb repareres. Jeg mener at man her trenger en skikkelig besinnelse p\u00e5 hva sekularistene gj\u00f8r med det norske samfunn. Kanskje l\u00f8sningen ikke er \u00e5 arbeide for en prinsipiell a-religi\u00f8sitet, men snarere \u00e5 komme p\u00e5 sporet av en sunn, samfunnsbyggende religi\u00f8sitet. Nettopp dette er Habermas’ nye perspektiv, til skuffelse for mange sekul\u00e6rhumanister.<\/p>\n Jeg hadde gleden av \u00e5 overv\u00e6re hans forelesning da han i Bergen 2005 mottok Holbergprisen. Hans bekymring var s\u00e6rlig at den religi\u00f8sitet det sekul\u00e6re samfunn synes \u00e5 produsere viser seg \u00e5 v\u00e6re f\u00f8rmoderne, fundamentalistisk og autorit\u00e6r, og vanskelig \u00e5 kommunisere med for storsamfunnet. Mangel p\u00e5 kommunikasjon er demokratiets st\u00f8rste fare. Habermas henvender seg n\u00e5 til hevdvunne religioner for \u00e5 se hva der kan v\u00e6re \u00e5 hente av positive impulser, og er ogs\u00e5 g\u00e5tt inn i en positiv dialog med Paven. Dette er l\u00f8fterikt. Gjennom gode relasjoner til religioner med en \u00e5ndelig autoritet kan man unng\u00e5 oppblomstring av usunn autorit\u00e6r fundamentalisme.<\/p>\n HEF st\u00e5r i fremste rekke n\u00e5r det gjelder \u00e5 forsvare religionsfriheten. De ser p\u00e5 selve pluraliteten som det viktigste bolverk mot totalit\u00e6re systemer, religi\u00f8se s\u00e5 vel som politiske, og arbeider derfor for en religionsfri stat og en skole helt fri for livssynsdiskriminering.<\/p>\n Mange av disse intensjoner deler HEF med de fleste kristne organisasjoner i dagens Norge, b\u00e5de statskirkelige og frikirkelige. \u2026<\/p>\n \u2026 man tegner en parodi av hva motstanderne st\u00e5r for og hensetter debatten til ett eller annet sted bak i forrige \u00e5rhundre: \u201dI et sivilisert samfunn kan vi ikke tvinge andre til enighet. Botemiddelet mot relativisme er ikke \u00e5 p\u00e5tvinge det norske folk den rette l\u00e6re gjennom forkynnelse i offentlig skole og i statlige institusjoner, eller \u00e5 forhindre kritikere av ‘den rette l\u00e6re’ \u00e5 komme til orde.\u00bb Den tidligere HEF-medlem Inge Eidsv\u00e5g har dessverre fortsatt rett i at forbundet \u00aber stivnet i en steril kirkekritikk.\u201d<\/p>\n Men det m\u00e5 tilf\u00f8yes at Terje Emberland, nyreligi\u00f8sitetseksperten i HEF, lenge har innsett sakens kjerne: \u00ab … forestillinger knyttet til New Age-bevegelsen har sl\u00e5tt rot blant \u2019vanlige’ nordmenn. Det ser ut til at okkultismen er i ferd med \u00e5 fortrenge ‘kristeligheten’ som folkereligi\u00f8sitetens meningsleverand\u00f8r ( … ) For mange oppleves dette som litt av et sjokk. Man har forestilt seg at n\u00e5r tradisjonell, institusjonalisert religi\u00f8sitet mistet sin innflytelse over sjelene, ville fornuften og humanismen seire. Denne utviklingsoptimisme er det all grunn til \u00e5 revidere\u00bb (Humanist 6\/88 s. 38).<\/p>\n Jeg \u00f8nsker velkommen til videre felles refleksjon ut fra denne grunnleggende erkjennelse.<\/p>\n Arild Romarheim<\/i><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Arild Romarheim hadde i dag et interessant innlegg i V\u00e5rt Land, som jeg tar med deler fra her: Det utopiske religionsl\u00f8se samfunn Ikke uventet kom det sterke reaksjoner da jeg beskyldte Humanetisk Forbund (HEF) for \u00e5 ha medvirket til oppblomstringen av den alternative nye spiritualiteten, i forbindelse med M\u00e4rtha Louise-saken. … Jeg fors\u00f8kte \u00e5 p\u00e5pekte […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"","ast-site-content-layout":"default","site-content-style":"default","site-sidebar-style":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","ast-disable-related-posts":"","theme-transparent-header-meta":"","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":"","astra-migrate-meta-layouts":"default","ast-page-background-enabled":"default","ast-page-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"ast-content-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-4)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"var(--ast-global-color-4)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"var(--ast-global-color-4)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"footnotes":""},"categories":[4,15],"tags":[],"class_list":["post-3070","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-generelt","category-teologi"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3070","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3070"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3070\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3070"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3070"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3070"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}