{"id":3081,"date":"2007-09-03T16:22:18","date_gmt":"2007-09-03T14:22:18","guid":{"rendered":"http:\/\/aomoi.net\/blog\/arkiv\/880"},"modified":"2012-07-15T21:06:23","modified_gmt":"2012-07-15T19:06:23","slug":"biskop-schwenzer-snakker-om-%c3%b8kumenikk-i-norge","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/2007\/09\/biskop-schwenzer-snakker-om-%c3%b8kumenikk-i-norge\/","title":{"rendered":"Biskop Schwenzer snakker om \u00f8kumenikk i Norge"},"content":{"rendered":"<p>I siste nummer av St. Olav tidsskrift var det ogs\u00e5 et intervju med tidligere biskop i Oslo katolske bisped\u00f8mme, dr. theol. Gerhard Schwenzer. Han sier f\u00f8lgende om det \u00f8kumeniske klimaet i Norge i hans \u00e5r her &#8211; fra slutten av 70-\u00e5rene:<\/p>\n<p><i>&#8211; Hvordan har det \u00f8kumeniske klimaet v\u00e6rt i Norge i de \u00e5rene du har v\u00e6rt biskop?<\/p>\n<p>Dialogen har ikke v\u00e6rt lett. I 1970-\u00e5rene pr\u00f8vde man \u00e5 danne noe som kan ligne p\u00e5 Norges Kristne R\u00e5d. Den gang hadde man valget mellom pinsevenner og katolikker. Mange pinsevenner kunne ikke tenke seg \u00e5 ha med oss \u00e5 gj\u00f8re. Etter en stund forstod man i Den norske kirke at det ikke kunne fortsette slik: Katolikkene m\u00e5tte trekkes inn i dialogen. Derfor opprettet man en luthersk-katolsk samtale-gruppe. Den bestod og best\u00e5r i dag av fire medlemmer fra hver side. Utgangspunktet for dialogen var internasjonale dokumenter mellom det lutherske verdensforbund og sekretariatet (n\u00e5: r\u00e5det) for kristen enhet. Det var s\u00e6rlig tre temaer vi diskuterte: nattverd, embete og rettferdiggj\u00f8relse. Etter at vi hadde publisert tre egne dokumenter om nevnte emner var det stemning for \u00e5 nedlegge samtalegruppen. Men jeg satt meg inn for \u00e5 opprettholde den. Dette f\u00f8rte til at vi heller vendte oss til sp\u00f8rsm\u00e5l av praktisk natur: sykehustjeneste, fengselstjeneste og blandede ekteskap. Det var en utfordring \u00e5 forklare v\u00e5rt syn p\u00e5 ekteskapet som et sakrament, og samtidig redegj\u00f8re for de betingelser vi har for at man kan inng\u00e5 et blandet ekteskap.<\/p>\n<p>I den siste tiden har vi igjen tatt opp sp\u00f8rsm\u00e5l av mer teologisk art. P\u00e5 siste m\u00f8te snakket vi om apostolisitet.<\/p>\n<p>&#8211; Hva er etter din mening kjerneproblemene i det \u00f8kumeniske samarbeidet idag?<\/p>\n<p>Selv om vi n\u00e5 er enige om f.eks. rettferdiggj\u00f8relsel\u00e6ren, er det en viss form for praksis som gir anledning til bekymring. <\/i><!--more--><i>Den norske kirke har h\u00f8ytidelig undertegnet den s\u00e5kalte Porvoavtalen. Her har man med anglikanerne blitt enig om at kun ordinerte kan forette ved nattverden. Allikevel sender Den norske kirke teologistudenter som sommervikarer ut i menighetene hvor de da forretter nattverden. Bekymringsverdig er ogs\u00e5 at domproster fortsatt i enkelte tilfeller ordinerer nye prester istedenfor biskopen.<\/p>\n<p>Alvorlig er det at man pa den ene side underskriver Porvoavtalen, og like etter underskriver Leuenbergerkonkordien som st\u00e5r i strid med Porvoavtalen.<\/p>\n<p>Hvis vi skal bli \u00e9n kirke, m\u00e5 vi v\u00e6re enige om alt. Med de facto viser det seg \u00e5 v\u00e6re vanskelig. For Den norske kirke er ikke enig innad i flere l\u00e6resp\u00f8rsm\u00e5l som nevnte eksempel viser. Mens noen forfekter et embetssyn som langt p\u00e5 vei ligner v\u00e5rt eget, er det andre som overhodet ikke kan tenke seg en slik embetsforst\u00e5else. At dette internt i Den norske kirke ikke blir sett p\u00e5 som et problem, bekymrer meg.<\/p>\n<p>Hvis statskirken opph\u00f8rer, er jeg redd for at Den norske kirke blir fragmentert. Jeg har nevnt dette for mine lutherske kolleger, men de deler ikke helt denne bekymringen. Kirkesplittelse er alltid av det onde. P\u00e5 den annen side kan man for enhetens skyld ikke ofre vesentlige trosoverbevisninger. Det finnes grenser. Men innenfor denne grensen m\u00e5 det v\u00e6re rom for mangfold. I Den norske kirke er man opptatt av en romslig kirke og at det m\u00e5 v\u00e6re takh\u00f8yde. Det er viktig, men for \u00e5 oppn\u00e5 takh\u00f8yde m\u00e5 man ikke ta ut bunnen. P\u00e5 slike premisser kan man ikke v\u00e6re universal. Det m\u00e5 finnes faste grenser, et fundament som er utgangspunktet for romslighet, mangfold og takh\u00f8yde. Slik har det v\u00e6rt i hele kirkehistorien. Kirken har alltid satt n\u00f8dvendige grenser.<\/i><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>I siste nummer av St. Olav tidsskrift var det ogs\u00e5 et intervju med tidligere biskop i Oslo katolske bisped\u00f8mme, dr. theol. Gerhard Schwenzer. Han sier f\u00f8lgende om det \u00f8kumeniske klimaet i Norge i hans \u00e5r her &#8211; fra slutten av 70-\u00e5rene: &#8211; Hvordan har det \u00f8kumeniske klimaet v\u00e6rt i Norge i de \u00e5rene du har [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"","ast-site-content-layout":"default","site-content-style":"default","site-sidebar-style":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","ast-disable-related-posts":"","theme-transparent-header-meta":"","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":"","astra-migrate-meta-layouts":"default","ast-page-background-enabled":"default","ast-page-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"ast-content-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-4)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"var(--ast-global-color-4)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"var(--ast-global-color-4)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"footnotes":""},"categories":[14],"tags":[],"class_list":["post-3081","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-okumenikk"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3081","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3081"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3081\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":7157,"href":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3081\/revisions\/7157"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3081"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3081"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3081"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}