I Ratzingers interessante bok «Liturgien \u00e5nd», sammenligner han i innledningen liturgien med en freske, den var (ca 1920) blitt bevart i uskadd form, men var nesten tildekket av en senere overmaling. Den liturgiske bevegelsen begynte \u00e5 ta bort de tildekkende malingslagene, men kom etter hvert i fare for \u00e5 \u00f8delegge hele\/ deler av det flotte kunstverket. Les hele innledningen til boka her:<\/p>\n
Noe av det f\u00f8rste Jeg leste da jeg begynte teologistudiet i begynnelsen av 1946, var Romano Guardinis lille debutbok Om liturgiens \u00e5nd (Vom Geist der Liturgie). Den kom til p\u00e5sken 1918 som f\u00f8rste bind i en skriftserie abbed Ildefons Herwegen utgav: Ecclesia orans (den bedende Kirke). Senere ble den trykket i stadig nye opplag. Dette lille arbeidet kan man vel med full rett betegne som selve oppbruddet for den liturgiske bevegelse i Tyskland. Det bidro helt vesentlig til at liturgien – i sin skj\u00f8nnhet, i sin skjulte rikdom og i sin evne til \u00e5 overskride tidsepokene – ble gjenoppdaget som det besjelende sentrum i Kirken og som et hovedpunkt i det kristne liv. Dette f\u00f8rte til at man bestrebet seg p\u00e5 \u00e5 feire liturgien som noe \u00abmer vesentlig\u00bb (Guardinis yndlingsuttrykk) enn det tidligere hadde v\u00e6rt vanlig. Ut fra dens indre form og krav \u00f8nsket man \u00e5 forst\u00e5 den som Kirkens b\u00f8nn -utvirket og ledet av den Hellige \u00c5nd selv. Gjennom den kan Kristus stadig p\u00e5 ny bli v\u00e5r samtidige og g\u00e5 inn i v\u00e5rt liv.<\/p>\n
Jeg v\u00e5ger \u00e5 komme med en sammenligning som i likhet med alle andre sammenligninger ikke stemmer p\u00e5 alle punkter. Man kan si at datidens liturgi – i 1918 – i mange henseender lignet en freske. <\/i>Den var blitt bevart i uskadd form, men var nesten tildekket av en senere overmaling. Idet han fulgte den store messeboken p\u00e5 alteret, feiret presten den gamle liturgien slik den var vokst frem ut fra sin opprinnelige skikkelse. Men for de troende var den i stor grad blitt skjult under private b\u00f8nneanvisninger og b\u00f8nneformer. Gjennom den liturgiske bevegelse, og definitivt gjennom Det annet Vatikankonsil, ble fresken igjen blottlagt. I en kort periode var vi virkelig fascinert av skj\u00f8nnheten i dens farger og former. Men i mellomtiden er den igjen kommet i faresonen. Klimaet kan ha endret seg, og den er truet av allverdens restaureringer og rekonstruksjoner. Hvis det ikke hurtig blir gjort noe for \u00e5 stanse disse skadelige innflytelsene, kan liturgien igjen v\u00e6re alvorlig i fare. Naturligvis m\u00e5 den ikke bli overmalt p\u00e5 ny. Men det trenges en ny \u00e6refrykt i omgang med den, en ny forst\u00e5else for dens utsagnskraft og dens virkelighet. Ellers kan gjenoppdagelsen bli det f\u00f8rste skrittet i retning av en endelig \u00f8deleggelse.<\/p>\n
Hensikten med denne boken som jeg herved legger frem for offentligheten, er \u00e5 hjelpe de troende til en fornyet forst\u00e5else. I sine vesentlige intensjoner faller den gjennomg\u00e5ende sammen med det som Guardinis skrift i sin tid ville fremstille. Derfor har jeg med hensikt valgt en tittel som straks kan bringe tanken inn p\u00e5 denne klassikeren i den liturgiske teologi. Men Guardini skrev sin bok ved slutten av Den f\u00f8rste verdenskrig, i en helt annen \u00e5ndelig sammenheng. Denne boken m\u00e5 fremstille tingene ut fra n\u00e5tidens sp\u00f8rsm\u00e5lsstillinger, h\u00e5p og faremomenter. I likhet med Guardini tar heller ikke jeg opp vitenskapelige konflikter eller forskningsproblemer. \u00abLiturgiens \u00e5nd\u00bb skal v\u00e6re en hjelp til \u00e5 forst\u00e5 troen og la den f\u00e5 sin rette fullbyrdelse i sin sentrale uttrykksform: liturgien. jeg h\u00e5per at boken, i likhet med \u00abden liturgiske bevegelse\u00bb, kan gi impulser til forst\u00e5else for liturgien, og for riktig utf\u00f8relse av den. Da er hensikten med denne boken i h\u00f8y grad blitt oppfylt.<\/p>\n
Joseph kardinal Ratzinger<\/i><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
I Ratzingers interessante bok «Liturgien \u00e5nd», sammenligner han i innledningen liturgien med en freske, den var (ca 1920) blitt bevart i uskadd form, men var nesten tildekket av en senere overmaling. Den liturgiske bevegelsen begynte \u00e5 ta bort de tildekkende malingslagene, men kom etter hvert i fare for \u00e5 \u00f8delegge hele\/ deler av det flotte […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"","ast-site-content-layout":"default","site-content-style":"default","site-sidebar-style":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","ast-disable-related-posts":"","theme-transparent-header-meta":"","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":"","astra-migrate-meta-layouts":"default","ast-page-background-enabled":"default","ast-page-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"ast-content-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-4)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"var(--ast-global-color-4)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"var(--ast-global-color-4)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"footnotes":""},"categories":[11,15],"tags":[],"class_list":["post-3177","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-liturgi","category-teologi"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3177","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3177"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3177\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":5603,"href":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3177\/revisions\/5603"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3177"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3177"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3177"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}