{"id":3396,"date":"2008-04-06T15:50:41","date_gmt":"2008-04-06T13:50:41","guid":{"rendered":"http:\/\/aomoi.net\/blog\/arkiv\/1197"},"modified":"2008-04-06T15:50:41","modified_gmt":"2008-04-06T13:50:41","slug":"augustin-uttaler-seg-om-katolisitet-og-apostolisitet-og-mot-bibelen-alene","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/2008\/04\/augustin-uttaler-seg-om-katolisitet-og-apostolisitet-og-mot-bibelen-alene\/","title":{"rendered":"Augustin uttaler seg om katolisitet og apostolisitet &#8211; og mot \u201cBibelen alene\u201d"},"content":{"rendered":"<p>J. van der Burg nevner i sin bok om Kirken flere bevis fra kirkefedrene om at Kirken m\u00e5 v\u00e6re katolsk og apostolisk. Han har menge beviser (<a href=\"\/odv\/katolsk\/burg_60_kirken.htm#kap3_bevis\">se her<\/a>), og jeg syns at flere av dem er ganske overbevisende. Her siterer han f.eks. ganske sterke uttalelser fra Augustin:<\/p>\n<p><i>Mot Manikeerne begrunner han sin tro p\u00e5 den katolske Kirke p\u00e5 f\u00f8lgende m\u00e5te: \u201dDet som holder meg i den katolske Kirke, er foruten dens visdom i l\u00e6re, dens enhet blant nasjonene og folkeslagene &#8230;. dens autoritet p\u00e5 grunn av dens alderdom, rekkef\u00f8lgen i episkopatet fra selve apostelen Peters stol, som Herren etter sin oppstandelse har betrodd \u00e5 vokte sine f\u00e5r, til slutt selve navnet katolsk, som denne Kirke ikke uten grunn midt iblant s\u00e5 mange kjetterier har f\u00e5tt og hvilket navn i den grad tilh\u00f8rer den alene at selv om alle kjetterier ville kalle seg katolske, ville likevel ingen kjetter v\u00e5ge \u00e5 vise sitt eget forsamlingshus, hvis noen tilreisende skulle sp\u00f8rre etter det sted hvor katolikkene kommer sammen\u201d (Contra ep. Man. 4, 5).<\/p>\n<p>Meget ettertrykkelig forkaster Augustin prinsippet \u201dBibelen alene\u201d. Bibelen inneholder ikke hele Kristi \u00e5penbaring. <\/i><!--more--><i>\u201dMan skal ogs\u00e5 holde det som vi ikke har mottatt gjennom Skriften, men gjennom tradisjonen, og som over den hele verden blir overholdt\u201d (Ep. 54, 1, 1). \u201dDet er mange ting som vi ikke finner i apostlenes skrifter, men som vi likevel tror er overlevert av dem, fordi de blir overholdt av den hele Kirke\u201d (De baptismo 2. 7, 12; sml. ogs\u00e5 4, 24, 31 ). Som et eksempel nevner han l\u00e6ren om at d\u00e5pen kan forvaltes gyldig av enhver, ogs\u00e5 av kjettere.<\/p>\n<p>Til de trossannheter vi bare kan kjenne gjennom den kirkelige tradisjon, h\u00f8rer ogs\u00e5 l\u00e6ren om hvilke skrifter m\u00e5 regnes som bibelske. \u201dJeg ville ikke tro p\u00e5 Evangeliet, hvis ikke den katolske Kirkes autoritet beveget meg til det\u201d (Contra ep. Man. 5, 6). \u201dDen hellige Skrift st\u00e5r seg trygt p\u00e5 den katolske Kirkes autoritet\u201d (Conf. 7, 7; smI. ogs\u00e5 Ep. 82, 1, 3; De doctr. Christ. 2, 8, 12). \u201dDet finnes\u201d, skriver han et annet sted, \u201dnoen apokryfiske skrifter som g\u00e5r under Andreas&#8217; og Johannes&#8217; navn. Hvis de virkelig var skrevet av disse, ville de ogs\u00e5 v\u00e6re anerkjent av Kirken, som fra deres tid av har eksistert gjennom biskopenes sikre suksesjonsrekker\u201d (Contra adv. leg. et proph. 1, 20, 39).<\/p>\n<p>Bibelen inneholder ikke hele Jesu l\u00e6re og er dessuten uklar p\u00e5 mange steder. Derfor f\u00f8rer prinsippet \u201dBibelen alene\u201d n\u00f8dvendigvis til sektforvirring. \u201dN\u00e5r det oppkom kjetterier og l\u00e6remeninger, som tar sjelene fangne og styrter dem i avgrunnen, s\u00e5 skjedde det bare fordi den gode hellige Skrift ikke ble godt forst\u00e5tt\u201d (In Joh. 18). \u201dFrekk motsigelse larmer og v\u00e6pner sin frekkhet med det hellige ords dunkelhet og lesningens g\u00e5te\u201d (De unit. Eccl. 6, 14)<\/p>\n<p>Gang p\u00e5 gang fremhever Augustin at Kristi sanne Kirke kan kjennes ved dens enhet og katolicitet (= universalitet). \u201dKirken er i hvert fall bare \u00e9n og v\u00e5re forfedre har kalt den katolsk for ved selve navnet \u00e5 tilkjennegi at den strekker sig overalt\u201d (De unit. Eccl. 2, 2).<\/p>\n<p>\u201dVi m\u00e5 holde oss til den kristne religion, idet vi er medlemmer av den Kirke som er katolsk og kalles katolsk ikke bare av sine egne medlemmer, men ogs\u00e5 av alle dens motstandere. For ogs\u00e5 kjetterne, om de vil eller ikke, kaller den, n\u00e5r de taler til fremmede, ikke annerledes enn katolsk. Man ville ikke forst\u00e5 dem, hvis de ville kalle den med et annet navn enn det som den blir kalt med av hele verden\u201d (De vera rel. 7, 12; sml. ogs\u00e5 \u201dDe fide et symbolo\u201d 10, 21).<\/p>\n<p>Den katolske Kirke er ufeilbar. \u201dDenne er den hellige Kirke, den ene Kirke, den sanne Kirke, den katolske Kirke, som bekjemper alle kjetterier; til \u00e5 kjempe er den i stand, men den kan ikke bli beseiret. Alle kjetterier er g\u00e5tt ut fra den som unyttige kvister, som er blitt avsk\u00e5ret fra vintreet\u201d (De symb. ad catech. 1, 6, 14)<\/p>\n<p>\u201dMange tunger sier imot, nemlig de forskjellige kjetterier &#8230;. men du, flykt til Guds telt, hold fast ved den katolske Kirke, &#8230;. og du vil i teltet bli beskyttet mot tungenes kiv\u201d (In Ps, 30. Serm. 3, 8).<\/p>\n<p>Kirken er Kristi legeme, hvis synlige realitet er en konsekvens av Inkarnasjonens mysterium. Av den grunn bebreidet Augustin donatistene, som for \u00e5 rettferdiggj\u00f8re sitt frafall fra den kirkelige enhet tok sin tilflukt til teorien om en usynlig kirke, at de gjorde sig skyldig i doketisme, likes\u00e5 vel som manikeerne og priscillianerne, som nektet at Kristus hadde p\u00e5tatt seg et virkelig legeme (Sermo 238 n. 1-3).<\/i><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>J. van der Burg nevner i sin bok om Kirken flere bevis fra kirkefedrene om at Kirken m\u00e5 v\u00e6re katolsk og apostolisk. Han har menge beviser (se her), og jeg syns at flere av dem er ganske overbevisende. Her siterer han f.eks. ganske sterke uttalelser fra Augustin: Mot Manikeerne begrunner han sin tro p\u00e5 den [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"","ast-site-content-layout":"default","site-content-style":"default","site-sidebar-style":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","ast-disable-related-posts":"","theme-transparent-header-meta":"","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":"","astra-migrate-meta-layouts":"default","ast-page-background-enabled":"default","ast-page-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"ast-content-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-4)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"var(--ast-global-color-4)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"var(--ast-global-color-4)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"footnotes":""},"categories":[30],"tags":[],"class_list":["post-3396","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-van-der-burg"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3396","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3396"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3396\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3396"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3396"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3396"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}