{"id":3447,"date":"2008-05-06T09:05:03","date_gmt":"2008-05-06T07:05:03","guid":{"rendered":"http:\/\/aomoi.net\/blog\/arkiv\/1250"},"modified":"2012-02-13T10:53:27","modified_gmt":"2012-02-13T09:53:27","slug":"pavens-%c3%b8kumeniske-budskap-i-usa","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/2008\/05\/pavens-%c3%b8kumeniske-budskap-i-usa\/","title":{"rendered":"Pavens \u00f8kumeniske budskap i USA"},"content":{"rendered":"<p>Pave Benedikts \u00f8kumeniske budskap i USA for et par uker siden &#8211; der han understreka sannhetssp\u00f8rsm\u00e5let s\u00e5 tydelig, og advarte mot relativismen &#8211; er n\u00e5 oversatt til svensk, og kan leses <a href=\"http:\/\/www.katobs.se\/\">HER<\/a> med f\u00f8lgende innledning:<\/p>\n<p><i>Har de kristna \u00f6vergivit tanken p\u00e5 att det finns en absolut sanning som man m\u00e5ste vara enig om, och ist\u00e4llet l\u00e5ter toleransen och relativismen vara ledstj\u00e4rnor i ekumeniken? P\u00e5ven Benedikts tal i USA vid en ekumenisk b\u00f6negudstj\u00e4nst var skarpt n\u00e4r det g\u00e4ller denna fr\u00e5ga: &laquo;\u00c4ven inom den ekumeniska r\u00f6relsen kan kristna vara ovilliga att betona l\u00e4rans betydelse av fruktan f\u00f6r att det bara skall f\u00f6rv\u00e4rra i st\u00e4llet f\u00f6r att hela splittringens s\u00e5r.&raquo;<\/p>\n<p>Vi m\u00e5ste ist\u00e4llet ge &laquo;ett otvetydigt vittnesb\u00f6rd om evangeliets sanning och dess moraliska undervisning. Detta \u00e4r det budskap som v\u00e4rlden v\u00e4ntar p\u00e5 att f\u00e5 h\u00f6ra fr\u00e5n oss. Precis som de f\u00f6rsta kristna har vi ansvar f\u00f6r att ge ett klart vittnesb\u00f6rd om \u201dsk\u00e4len f\u00f6r v\u00e5rt hopp\u201d, s\u00e4ger p\u00e5ven i talet.<\/i><\/p>\n<p><a href=\"http:\/\/www.katobs.se\/pope_ekumenik_usa.pdf\">Les selve teksten i svensk oversettelse<\/a> (pdf): <!--more--><br \/>\n<i>Mina k\u00e4ra v\u00e4nner! Kraften i f\u00f6rkunnelsen har inte f\u00f6rlorat n\u00e5got av sin inre dynamik. \u00c4ndock m\u00e5ste vi fr\u00e5ga oss, om inte dess fulla kraft har f\u00f6rtunnats genom en relativistisk anpassning av den kristna l\u00e4ran, liknande den som man finner i sekulariserade ideologier, vilka g\u00f6r g\u00e4llande att vetenskapen \u00e4r det enda \u201dobjektiva\u201d och d\u00e4rigenom f\u00f6rpassar religionen helt och h\u00e5llet till den individuella k\u00e4nslans subjektiva sf\u00e4r. Vetenskapliga uppt\u00e4ckter och deras till\u00e4mpning genom m\u00e4nsklig sinnrikhet ger oss otvivelaktigt nya m\u00f6jligheter f\u00f6r m\u00e4nsklighetens reformer. Det betyder emellertid inte att det \u201dvetbara\u201d skulle vara begr\u00e4nsat till det empirisk verifierbara, inte heller att religionen skulle vara begr\u00e4nsad till den \u201dpersonliga upplevelsens\u201d skiftande omr\u00e5den.<\/p>\n<p>Kristna, som accepterar detta oriktiga s\u00e4tt att resonera, kommer l\u00e4tt till den slutsatsen, att det finns f\u00f6ga behov av att betona den objektiva sanningen vid framst\u00e4llningen av den kristna tron, ty var och en beh\u00f6ver bara f\u00f6lja sitt eget samvete och v\u00e4lja den f\u00f6rsamling som b\u00e4st passar hans eller hennes egen individuella smak. Resultatet kan man se i den st\u00e4ndiga f\u00f6r\u00f6kningen av f\u00f6rsamlingar, som undviker institutionella strukturer och minimerar betydelsen av l\u00e4rom\u00e4ssigt inneh\u00e5ll f\u00f6r det kristna livet.<\/p>\n<p>\u00c4ven inom den ekumeniska r\u00f6relsen kan kristna vara ovilliga att betona l\u00e4rans betydelse av fruktan f\u00f6r att det bara skall f\u00f6rv\u00e4rra i st\u00e4llet f\u00f6r att hela splittringens s\u00e5r. \u00c4ndock m\u00e5ste ett klart, \u00f6vertygande vittnesb\u00f6rd om den fr\u00e4lsning, som \u00e5stadkommits f\u00f6r oss i Kristus Jesus, grundas p\u00e5 f\u00f6rest\u00e4llningen om en normativ, apostolisk undervisning: en undervisning som i sj\u00e4lva verket ligger bakom Guds inspirerade ord och som uppeh\u00e5ller de kristnas sakramentala liv i dag.<\/p>\n<p>Bara genom att \u201dh\u00e5lla fast\u201d vid den sunda l\u00e4ran (2 Thess. 2:15; jfr. Upp. 2:12-29) kommer vi att kunna svara p\u00e5 de utmaningar som m\u00f6ter oss i en f\u00f6r\u00e4nderlig v\u00e4rld. Bara p\u00e5 det s\u00e4ttet kan vi ge ett otvetydigt vittnesb\u00f6rd om evangeliets sanning och dess moraliska undervisning. Detta \u00e4r det budskap som v\u00e4rlden v\u00e4ntar p\u00e5 att f\u00e5 h\u00f6ra fr\u00e5n oss. Precis som de f\u00f6rsta kristna har vi ansvar f\u00f6r att ge ett klart vittnesb\u00f6rd om \u201dsk\u00e4len f\u00f6r v\u00e5rt hopp\u201d, s\u00e5 att alla kvinnor och m\u00e4n av god vilja f\u00e5r sina \u00f6gon \u00f6ppnade f\u00f6r att se hur Gud har visat oss sitt ansikte (jfr. 2 Kor. 3:12-18) och givit oss tillg\u00e5ng till sitt gudomliga liv genom Jesus Kristus. Han ensam \u00e4r v\u00e5rt hopp! Gud har uppenbarat sin k\u00e4rlek f\u00f6r alla m\u00e4nniskor i mysteriet om hans sons lidande och d\u00f6d, och han har kallat oss att f\u00f6rkunna att han i sj\u00e4lva verket har uppst\u00e5tt, har intagit sin plats p\u00e5 Faderns h\u00f6gra sida och \u201dskall igenkomma i h\u00e4rlighet f\u00f6r att d\u00f6ma levande och d\u00f6da\u201d (Nicenska trosbek\u00e4nnelsen).<\/i><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Pave Benedikts \u00f8kumeniske budskap i USA for et par uker siden &#8211; der han understreka sannhetssp\u00f8rsm\u00e5let s\u00e5 tydelig, og advarte mot relativismen &#8211; er n\u00e5 oversatt til svensk, og kan leses HER med f\u00f8lgende innledning: Har de kristna \u00f6vergivit tanken p\u00e5 att det finns en absolut sanning som man m\u00e5ste vara enig om, och ist\u00e4llet [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"","ast-site-content-layout":"default","site-content-style":"default","site-sidebar-style":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","ast-disable-related-posts":"","theme-transparent-header-meta":"","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":"","astra-migrate-meta-layouts":"default","ast-page-background-enabled":"default","ast-page-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"ast-content-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-4)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"var(--ast-global-color-4)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"var(--ast-global-color-4)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"footnotes":""},"categories":[14],"tags":[],"class_list":["post-3447","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-okumenikk"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3447","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3447"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3447\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":4739,"href":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3447\/revisions\/4739"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3447"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3447"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3447"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}