«Med beste hvete n\u00e6ret han dem og mettet dem med honning fra klippen.» <\/i> Dagens inngangsvers er henta fra Salme 81 (80), 17.<\/p>\n
Og dagens evangeliem er dette – Johannes 8,56-59:
\nFor mitt legeme er virkelig naering, mitt blod er virkelig en drikk. Den som spiser mitt legeme og drikker mitt blod, han blir i meg, og jeg i ham. Som det er Faderen, den Levende, som har sendt meg, og som det er ham jeg har mitt liv fra, slik skal den som spiser meg, f\u00e5 sitt liv fra meg. Dette er da det br\u00f8d som er kommet fra himmelen: Det er ikke som det deres fedre spiste i \u00f8rkenen, for de d\u00f8de siden; men den som spiser dette br\u00f8d, han skal leve i all evighet.<\/i><\/p>\n
Her finner man dagens tekster<\/a> og b\u00f8nner<\/a> i den nye messen, og HER<\/a> for den gamle.<\/p>\n Den gamle og den nye messer er noks\u00e5 like denne dagen, men dagens sekvens ble borte i 1969. Storparten av den finnes fortsatt i den katolske salmeboka, nr. 524 – Lauda Sion Salvatorem.<\/p>\n 1 Sion, pris din saliggj\u00f8rer, 2 Hva du evner, skal du vise, 3 Br\u00f8d som lever, og som tenner 4 Siste kveld til sine venner 5 Lov skal klinge, lov skal lyde, 6 For i dag vi feirer minnet, 7 P\u00e5sken fra den gamle pakt 8 Nye lov m\u00e5 gamle d\u00f8mme, 9 Det som Kristus den gang gjorde, 10 Og han ga en hellig l\u00e6re: 11 Kristentroen vitner dette. 12 Ta det, se det, kan du ikke, 13 Br\u00f8d og vin er tegn, og ingen 14 Kj\u00f8d er f\u00f8de, blodet drikke, 15 Deles ikke n\u00e5r han nytes, 16 Nyter \u00e9n ham, nyter mange; 17 Gode f\u00e5r det, onde f\u00e5r det, 18 Godt er livet, ond er d\u00f8den, 19 Brytes br\u00f8det, m\u00e5 du minnes, 20 Ytre tegnet kan f\u00e5 lyte, «Med beste hvete n\u00e6ret han dem og mettet dem med honning fra klippen.» Dagens inngangsvers er henta fra Salme 81 (80), 17. Og dagens evangeliem er dette – Johannes 8,56-59: For mitt legeme er virkelig naering, mitt blod er virkelig en drikk. Den som spiser mitt legeme og drikker mitt blod, han blir i meg, […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"","ast-site-content-layout":"default","site-content-style":"default","site-sidebar-style":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","ast-disable-related-posts":"","theme-transparent-header-meta":"","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":"","astra-migrate-meta-layouts":"default","ast-page-background-enabled":"default","ast-page-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"ast-content-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-4)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"var(--ast-global-color-4)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"var(--ast-global-color-4)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"footnotes":""},"categories":[11],"tags":[],"class_list":["post-3475","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-liturgi"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3475","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3475"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3475\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":5505,"href":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3475\/revisions\/5505"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3475"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3475"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3475"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
\npris din hyrde og din f\u00f8rer,
\nsyng hans lov med sang og spill.<\/p>\n
\ningen kan til gagns ham prise,
\ningen ord kan strekke til.<\/p>\n
\nliv i den som br\u00f8det kjenner,
\ngjenstand for v\u00e5r hyllest er.<\/p>\n
\nga han det med egne hender.
\ningen tvil kan rommes ber.<\/p>\n
\nlov skalglede, lov skalpryde
\nhjertets jubelsang og ord.<\/p>\n
\ndet som aldri bort kan svinne,
\nom det f\u00f8rste nattverdsbord.<\/p>\n
\nviker for den nye makt,
\nalt blir nytt ved Kongens bord.<\/p>\n
\nskyggen m\u00e5 for sannhet r\u00f8mme,
\nnatt for lys p\u00e5 Herrens ord.<\/p>\n
\nb\u00f8d han oss fra nattverdsbordet
\ngj\u00f8re for \u00e5 minnes ham.<\/p>\n
\nBr\u00f8d og vin skal offer v\u00e6re
\nsom til frelse b\u00e6res fram.<\/p>\n
\nBr\u00f8det blir hans kj\u00f8d med rette,
\nvin forvandles til hans blod.<\/p>\n
\ndet er skjult for v\u00e5re blikke,
\nmot natur, erkjent i tro.<\/p>\n
\nser det som er skjult i tingen:
\nSt\u00f8rste skatt p\u00e5 denne jord.<\/p>\n
\nKristus hel, han deles ikke,
\nhel i begge ting han bor.<\/p>\n
\n minker ikke om han brytes,
\ni like hel til hver seg gir.<\/p>\n
\nbr\u00f8det t\u00e6res mange gange,
\nufort\u00e6rt han alltid blir.<\/p>\n
\nmen s\u00e5 ulikt begge g\u00e5r det.
\n\u00c9n f\u00e5r liv, en annen d\u00f8d.<\/p>\n
\nbegge fikk den samme f\u00f8den,
\nulikt virker samme br\u00f8d.<\/p>\n
\ni hver del det hele finnes.
\nVisshet her kan bare vinnes
\nn\u00e5r du fullt og fast det tror.<\/p>\n
\ntingen selv kan du ei bryte.
\nHerren som du f\u00e5r \u00e5 nyte.
\nAlltid ens og like stor.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"