{"id":3500,"date":"2008-06-11T11:31:47","date_gmt":"2008-06-11T09:31:47","guid":{"rendered":"http:\/\/aomoi.net\/blog\/arkiv\/1304"},"modified":"2008-06-11T11:31:47","modified_gmt":"2008-06-11T09:31:47","slug":"sv%c3%a6rt-frimodig-innlegg-i-vart-land-av-ny-katolikk","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/2008\/06\/sv%c3%a6rt-frimodig-innlegg-i-vart-land-av-ny-katolikk\/","title":{"rendered":"Sv\u00e6rt frimodig innlegg i V\u00e5rt Land av ny katolikk"},"content":{"rendered":"<p>Mandag leste jeg et sv\u00e6rt interessant leserinnlegg i V\u00e5rt Land, fra ei kvinne som heter Ragnhild Helena Aadland H\u00f8en. Hun skriver:<\/p>\n<p><i>Er det h\u00e5p for Europa, eller er hun d\u00f8mt til \u00e5 g\u00e5 under? Kan vi vente noe annet enn frafall i disse motgangstider? Eller som V\u00e5rt Lands debattleder Espen Utaker sp\u00f8r: \u201dSt\u00e5r det noe s\u00e6rlig i Bibelen at tusenvis skal komme til tro i de siste tider?\u201d<\/p>\n<p>Det r\u00e5der en sterk europessimisme i dagens Europa. Mismotet henter imidlertid ikke sin kraft fra Guds ord. Ikke ett sted i Bibelen ber\u00f8mmes mismot. \u201dV\u00e6r frimodig og sterk\u201d, st\u00e5r det tvert imot gang etter gang. Derfor har ingen kristne lov til \u00e5 gi opp kampen om Europas sjel ut fra antakelsen om at \u201dtilbakegangen betyr nok at de siste tider er her. Herfra og ut g\u00e5r det nedenom og hjem for Europa.\u201d I s\u00e5 tilfelle m\u00e5 man v\u00e6re rimelig eurosentrisk for \u00e5 tro at vi lever i de siste tider. Aldri f\u00f8r har det v\u00e6rt s\u00e5 mange troende kristne p\u00e5 jorden som i dag. I Kina g\u00e5r tusener inn i Den katolske kirke hvert \u00e5r, etter tre \u00e5rs grundig trosoppl\u00e6ring. I Afrika har antallet katolikker blitt tredoblet de siste 30 \u00e5rene. Det er Europas sekularisering som er det s\u00e6re i verden i dag, ikke kristentroen. <\/i><!--more--><i><\/p>\n<p>Sekulariseringen er imidlertid ikke den eneste trenden vi ser. Europa har begynt \u00e5 skj\u00f8nne at noe godt er blitt borte, og s\u00f8ker forvirret tilbake til r\u00f8ttene sine, b\u00e5de de kristne r\u00f8ttene og de f\u00f8rkristne. Prinsesse M\u00e4rtha Louises nyhedenske Astarte-skole b\u00f8r v\u00e6re allment kjent, men ogs\u00e5 hennes pilegrimsvandring til Nidaros. I p\u00e5sken sto kronprinsesse Mette-Marit fram p\u00e5 NRK1 med det klareste kristne vitnesbyrdet jeg har h\u00f8rt noen komme med i NRK i 2008. Utviklingen er s\u00e5 bemerkelsesverdig at Dagbladets politiske redakt\u00f8r betuttet skriver om hvor \u201dp\u00e5fallende\u201d det er at \u201dkongefamilien synes \u00e5 bli stadig helligere i ei tid da resten av samfunnet avkristnes og sekulariseres\u201d. N\u00e5r ateistene n\u00e5 begynner \u00e5 skrive b\u00f8ker for \u00e5 forsvare sin ikke-tro, er det nettopp fordi de kjenner at de er p\u00e5 vikende front.<\/p>\n<p>Hvordan st\u00e5r det s\u00e5 til i Kirken, Den romersk-katolske, avd. Norge? Den vokser og vokser og vokser. I St. Paul her i Bergen arrangeres det n\u00e5 sju s\u00f8ndagsmesser for \u00e5 f\u00e5 plass til alle. I tillegg kommer de daglige hverdagsmessene. Takket v\u00e6re katolske flyktninger og arbeidsinnvandrere \u00f8ker kirkens tilstedev\u00e6relse ikke bare i byene, men over hele landet. Erkebiskop Emil Paul Tscherrig, Pavens nuntius i Stockholm, mener at Skandinavia kan f\u00e5 en profetisk rolle i Europa. Det begrunner han f\u00f8rst og fremst med at stadig nye klostre etableres i Norge, og ikke minst: At nordmenn s\u00f8ker seg dit, i busslaster. Bare siden 1990 har ti nye klostre blitt etablert i lille Norge, og flere er p\u00e5 gang. Alle som kjenner kirkehistorien vet hvor viktig klosterlivet er for kirkens puls. N\u00e5r det vokser og pulserer kan situasjonen bare v\u00e6re s\u00e5 begredelig den vil, da er det nytt liv og vekst p\u00e5 gang i Guds rike!<\/p>\n<p>En sann og realistisk bed\u00f8mmelse av tidene er helt n\u00f8dvendig. Men den m\u00e5 alltid ta Den Hellige \u00c5nd med i beregningen, og han er som kjent ikke alltid s\u00e5 lett \u00e5 beregne. Det vi vet er at han er Livgiveren som stadig vekk puster liv i Kirkens gl\u00f8r, spesielt i forf\u00f8lgelsestider.<\/p>\n<p>Gud har forandret Europa f\u00f8r, gjennom sin kirke, og han kan gj\u00f8re det igjen. Vi lever ikke i sataniske tider. Vi lever i Guds tid. Men historiens gang har alltid v\u00e6rt avhengig av Guds folks lydighet, av deres vilje til \u00e5 gj\u00f8re Guds vilje. Underfulle ting kan fortsatt skje n\u00e5r vi gj\u00f8r hans vilje til v\u00e5r, og ber om at Hans vilje skal skje \u201dsom i himmelen, s\u00e5 ogs\u00e5 i Europa&raquo;.<\/p>\n<p>V\u00e5rt budskap til Europa kan ikke v\u00e6re det samme som hun forteller seg selv: At hun er d\u00f8mt til \u00e5 g\u00e5 under. V\u00e5rt budskap m\u00e5 v\u00e6re: \u201dDet er h\u00e5p for deg, Europa. Uansett hvor utro du har v\u00e6rt og hvor langt unna du befinner deg, Gud elsker deg fortsatt. Kom hjem!\u201d<\/i><\/p>\n<p>Hun skriver som om hun er medlem i St Paul menighet i Bergen. Jeg kjenner ikke til henne, men det er n\u00e5 ogs\u00e5 to \u00e5r siden jeg forlot Bergen. Jeg s\u00f8kte etter henne p\u00e5 internett, og p\u00e5 <a href=\"http:\/\/haraldhauge.wordpress.com\/2007\/10\/07\/om-homofilisaken-i-vart-lands-spalter\/\">bloggen Haralds str\u00f8tanker<\/a> fant jeg noe Ragnhild Aadland H\u00f8en hadde skrevet, ogs\u00e5 i V\u00e5rt Land, 20.9.07. Etter dette tok det tydeligvis ikke lang tid f\u00f8r hun ble opptatt i Den katolske Kirkes fulle fellesskap, jeg forst\u00e5r at det skjedde i januar i \u00e5r. Slik skrev hun h\u00f8sten 2007:<\/p>\n<p><i>I mediedebatten tas homofilisaken ofte opp som Den Store Stygge \u00c5rsaken til at vi g\u00e5r, vi som g\u00e5r. Jo da, jeg f\u00f8ler nok et behov for \u00e5 komme meg ut av kirken f\u00f8r den f\u00e5r sin f\u00f8rste lesbiske gjengifte biskop. Men det er ikke derfor jeg g\u00e5r. Homofilisaken er bare et symptom p\u00e5 en langt alvorligere sykdom. Jeg g\u00e5r fordi Den norske kirke i stadig \u00f8kende grad har erstattet Den Hellige \u00c5nd med Tids\u00e5nden. Verdens \u00e5nd.<\/p>\n<p>Dermed t\u00f8mmes kristendommen for b\u00e5de trosinnhold og moralsk innhold. Tilbake sitter vi med en dvask Kardemommeby-kirke. Dens morall\u00e6re oppsummeres presist i lovens paragraf 1: \u201cMan skal ikke plage andre, man skal v\u00e6re grei og snill, og for \u00f8vrig kan man gj\u00f8re hva man vil.\u201d Paragraf 2 g\u00e5r ut p\u00e5 at man aldri m\u00e5 si noe som kan oppfattes som st\u00f8tende. Trosl\u00e6ren oppsummeres slik: \u201cGud er snill og grei. Jeg er snill og grei. Derfor passer vi sammen.\u201d \u00c5 si noe annet ville jo v\u00e6re st\u00f8tende, og alts\u00e5 et brudd p\u00e5 lovens andre paragraf.<\/p>\n<p>[&#8230;] I dag befinner jeg meg i utkanten av den globale kristenheten, i en liten, s\u00e6rnorsk kirke p\u00e5 ville veier. Det er uaktuelt for meg g\u00e5 til noe enda mindre. Derfor g\u00e5r jeg sannsynligvis til en st\u00f8rre, helt alminnelig kirke. Forrige m\u00e5ned lurte professor Arild Romarheim p\u00e5 om Den katolske kirke ville f\u00e5 sin renessanse i Norge p\u00e5 v\u00e5re barnebarns tid. Det ville ikke forundre meg om det skjer f\u00f8r den tid.<\/i><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Mandag leste jeg et sv\u00e6rt interessant leserinnlegg i V\u00e5rt Land, fra ei kvinne som heter Ragnhild Helena Aadland H\u00f8en. Hun skriver: Er det h\u00e5p for Europa, eller er hun d\u00f8mt til \u00e5 g\u00e5 under? Kan vi vente noe annet enn frafall i disse motgangstider? Eller som V\u00e5rt Lands debattleder Espen Utaker sp\u00f8r: \u201dSt\u00e5r det noe [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"","ast-site-content-layout":"default","site-content-style":"default","site-sidebar-style":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","ast-disable-related-posts":"","theme-transparent-header-meta":"","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":"","astra-migrate-meta-layouts":"default","ast-page-background-enabled":"default","ast-page-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"ast-content-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-4)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"var(--ast-global-color-4)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"var(--ast-global-color-4)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"footnotes":""},"categories":[3],"tags":[],"class_list":["post-3500","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-katolsk"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3500","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3500"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3500\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3500"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3500"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3500"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}