{"id":3587,"date":"2008-08-19T17:00:28","date_gmt":"2008-08-19T15:00:28","guid":{"rendered":"http:\/\/aomoi.net\/blog\/arkiv\/1394"},"modified":"2008-08-19T17:00:28","modified_gmt":"2008-08-19T15:00:28","slug":"misforstatt-om-katolsk-messeofferl%c3%a6re-igjen","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/2008\/08\/misforstatt-om-katolsk-messeofferl%c3%a6re-igjen\/","title":{"rendered":"Misforst\u00e5tt om katolsk messeofferl\u00e6re – igjen"},"content":{"rendered":"

Avisa DagenMagazinet skriver i dag p\u00e5 lederplass<\/a> om: Det ukjente messeofferet<\/strong><\/p>\n

Der skriver de at «i Romerkirken fins det et eget l\u00e6repunkt om messens offer. Det er et l\u00e6repunkt som protestanter flest synes \u00e5 forst\u00e5 mindre enn lite av. En av farene med det er at man da egentlig ikke forst\u00e5r riktig den arven man selv har f\u00e5tt fra den protestantiske reformasjonen. … Luther klagde i et av sine reformatoriske hovedskrifter over at \u00abhvert barn har l\u00e6rt\u00bb at messen er et offer. I v\u00e5r tid er situasjonen n\u00e6rmest motsatt. Blant protestanter fins det nesten ikke voksne en gang som vet at Romerkirken forst\u00e5r messen som et offer.»<\/i><\/p>\n

Tidligere i sommer skrev avisa om planene for et nytt j\u00f8disk tempel i jerusalem, der j\u00f8denes gamle offer kan gjenopptas, og de sa «at Hebreerbrevets nei til nye ofringer etter Kristi Golgataoffer gj\u00f8r det naturlig \u00e5 sp\u00f8rre hva et eventuelt nytt tempel i Jerusalem skal brukes til. «<\/i><\/p>\n

S\u00e5 knyttes i neste avsnitt disse planene om et nytt tempel – sjokkerende syns jeg – til den katolske forst\u00e5elsen av messeofferet: «Romerkirken har alltid hevdet at man med prestens ublodige offer i messen ikke \u00abgjentar\u00bb Kristi blodige offer. .. Men protestanter har alltid svart med \u00e5 henvise til at Kristi offer p\u00e5 Golgata if\u00f8lge Hebreerbrevet var et offer \u00aben gang for alle\u00bb. Det skal hverken gjentas, gjenfremstilles eller samtidiggj\u00f8res.»<\/i><\/p>\n

I nest siste avsnitt blanderen lederen s\u00e5 fullstendig sammen katolsk forst\u00e5else av messeofferet og synet p\u00e5 bispeembetet: «Det dramatiske med dette sp\u00f8rsm\u00e5let er at selve hovedforskjellen mellom Romerkirkens hierarkiske kirkestruktur og protestantenes l\u00e6re om det alminnelige prested\u00f8mmet springer ut av dette l\u00e6repunktet. Mens en katolsk prest er en offerprest (latin: \u00absacerdotium\u00bb) er en protestantisk prest en mann som tjener troens folk med Ord og sakrament (latin: \u00abministerium\u00bb).»<\/i> Men det er ikke offertjenesten som er grunnlaget for det katolske hierarkiet, det er Jesu utsendelse av apostlene.<\/p>\n

Siste avsnitt syns jeg likevel var mest sjokkerende, og jeg sp\u00f8r leserne: Er det noen forbindelse mellom det katolske messeofferet og j\u00f8denes dyreoffer i tempelet som skulle kunne lede protestanter til f\u00f8lgende konklusjon? «Men hvis de mest endetidsengasjerte proterstantene fremstiller det som totalt uproblematisk med en fremtidig j\u00f8disk gjenopptagelse av GTs stedfortredende dyreofringer i et fjerde endetidstempel, vil man jo samtidig annullere en av de mest avgj\u00f8rende hovedsakene i reformasjonen.»<\/i><\/p>\n

Etter mitt syn hadde det v\u00e6rt bedre \u00e5 si at hele grunnlaget for den kristne tro annulleres hvis de j\u00f8diske dyreofferne var tilstrekkelige. Jeg har skrevet et svar til DagenMagazinet, som jeg poster her etter hvert.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Avisa DagenMagazinet skriver i dag p\u00e5 lederplass om: Det ukjente messeofferet Der skriver de at «i Romerkirken fins det et eget l\u00e6repunkt om messens offer. Det er et l\u00e6repunkt som protestanter flest synes \u00e5 forst\u00e5 mindre enn lite av. En av farene med det er at man da egentlig ikke forst\u00e5r riktig den arven man […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"","ast-site-content-layout":"default","site-content-style":"default","site-sidebar-style":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","ast-disable-related-posts":"","theme-transparent-header-meta":"","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":"","astra-migrate-meta-layouts":"default","ast-page-background-enabled":"default","ast-page-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"ast-content-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-4)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"var(--ast-global-color-4)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"var(--ast-global-color-4)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"footnotes":""},"categories":[3,15],"tags":[],"class_list":["post-3587","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-katolsk","category-teologi"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3587","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3587"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3587\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3587"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3587"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3587"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}