kan leses her<\/a> (pdf-fil). Her er et lite utdrag:<\/p>\nEr det plass til dere i Kirken?<\/p>\n
Hvilken plass er der i Kirken til mennesker, som er blitt separert, skilt eller lever i et nytt parforhold?<\/p>\n
Er det sant, at Kirken utelukker dem fra sitt liv for evig? Selv om pavens og biskopenes l\u00e6re p\u00e5 dette omr\u00e5de er klar og er blitt gjentatt mange gange, skjer det fortsatt, at man h\u00f8rer denne dom: «Kirken har ekskommunisert de fraskilte! Kirken jager de separerte bort!»<\/p>\n
Den oppfattelse er s\u00e5 rotfestet, at disse mennesker i krise ofte fjerner seg fra det kristne fellesskap av frykt for \u00e5 bli avvist eller under alle omstendigheter ford\u00f8mt.<\/p>\n
Jeg vil v\u00e6re tro mod mitt forsett om \u00e5 tale til dere p\u00e5 en medmenneskelig, likefrem m\u00e5te og derfor fremf\u00f8rer jeg igjen det avgj\u00f8rende punkt i denne overveielse, nemlig Jesu ord, som vi som kristne trofast b\u00f8r holde fast ved. I det ordet finner vi svaret p\u00e5 v\u00e5re sp\u00f8rsm\u00e5l. <\/i><\/p>\n
Det er fortsatt betydningen av Jesu ord om ekteskapet som ligger til grunn for Kirkens anvisning med hensyn til det umulige i at g\u00e5 til kommunion for mennesker, der lever i et nytt fast forhold.<\/p>\n
Men hvorfor?<\/p>\n
Fordi vi i Eukaristien ser tegnet p\u00e5 Kristi uoppl\u00f8selige ekteskapelige kj\u00e6rlighet til oss, en kj\u00e6rlighet som konkret blir motsagt av de menneskers «brutte tegn», som har gjort ende p\u00e5 et ekteskap og n\u00e5 lever i et nyt forhold.<\/p>\n
Dere m\u00e5 s\u00e5ledes forst\u00e5, at Kirkens bestemmelse ikke er uttrykk for en vurdering av den kj\u00e6rlighet og av kvaliteten av det forhold, som de fraskilte gjengifte lever i. At disse forhold ofte er kjennetegnet av ansvarsf\u00f8lelse og kj\u00e6rlighet b\u00e5de ektefellene imellom og over for barna, er en kjensgjerning som ikke unndrar sig Kirkens og dens presters oppmerksomhet. Det er derfor ikke en vurdering av de enkelte personer eller deres liv, men en n\u00f8dvendig norm p\u00e5 grunn av det faktum, at disse nye forhold objektivt sett ikke kan v\u00e6re tegn p\u00e5 Jesu enest\u00e5ende, trofaste og udelte kj\u00e6rlighet til Kirken.<\/p>\n
Det er klart, at den regel, som begrenser adgangen til kommunionen, ikke refererer til ektefeller i krise eller bare separerte; med den rette \u00e5ndelige innstilling kan de etter reglene g\u00e5 til skrifte og til kommunion. Det samme gjelder ogs\u00e5 for det menneske, som med urette har m\u00e5ttet la sig skille, men som betrakter sitt kirkelig indg\u00e5ede ekteskap som det eneste i sitt liv og vil forblive trofast mod det.<\/p>\n
Det er under alle omstendigheter feilaktig \u00e5 mene, at begrensningen av adgangen til kommunionen betyder, at de fraskilte gjengifte er utelukket fra at realisere et liv i tro og kj\u00e6rlighet innen for det kirkelige fellesskap.<\/p>\n
Den fulle deltagelse i Eukaristien er helt klart h\u00f8ydepunktet av det kristne liv, men dette b\u00f8r ikke kun reduseres til h\u00f8ydepunktet. Det forholder sig likesom med en pyramide: selv om den mister sin spiss, faller den solide masse ikke, den blir st\u00e5ende.<\/p>\n
\u00c5 kunne g\u00e5 til kommunion i messen er avgjort s\u00e6rlig viktig og av stor betydning for de kristne, men rikdommen i menighetslivet, som best\u00e5r av en rekke ting alle kan delta i, er fortsatt til r\u00e5dighet og innen for rekkevidde for den som ikke lenger kan g\u00e5 til kommunion.<\/p>\n
Selve deltagelsen i s\u00f8ndagsmessen inneb\u00e6rer fremfor alt en oppmerksom lytting til Guds ord og en felles b\u00f8nn til Den Hellige \u00c5nd om \u00e5 sette oss i stand til \u00e5 leve etter det i trofast venting p\u00e5 Herren, som kommer.<\/p>\n
Det er s\u00e6rlig forventningen om Guds komme og det endelige m\u00f8te med ham som er kjernen i den kristne tro, som Kirken sier i sin liturgi umiddelbart f\u00f8r kommunionen: «I forventning om det salige h\u00e5p, v\u00e5r Frelsers, Jesu Kristi komme». Han er faktisk allerede kommet, men skal komme igjen og til fulle \u00e5penbare sitt kj\u00e6rlighetsrikes herlighet. Og vi er allerede Guds barn, men det vi virkelig er, er enn\u00e5 ikke avsl\u00f8ret i all sin glans.<\/p>\n
Derfor ber jeg dere alle om fulle av tro \u00e5 delta i feiringen av Eukaristien, selv om dere ikke kan g\u00e5 til kommunion. Det vil tilskynde dere til \u00e5 forsterke den indre forventning om Herrens komme og \u00f8nsket om at m\u00f8te ham ansikt til ansikt med all v\u00e5rt livs rikdom og fattigdom. La oss aldri glemme at messen i sitt vesen alltid rommer en «\u00e5ndelig kommunion», som forener oss med Gud og i ham forener oss med v\u00e5re br\u00f8dre og s\u00f8stre som g\u00e5r opp til hans bord.<\/i><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Kardinal Dionigi Tettamanzi, erkebiskop av Milano, skrev i vinter et klargj\u00f8rende og sv\u00e6rt vennlig brev (f\u00f8rst og fremst) til fraskilte og gjengifte katolikker. Jeg syns det er et riktig og viktig brev, siden han b\u00e5de holder fast p\u00e5 Kirkens (noks\u00e5 strenge) l\u00e6re, samtidig som han gj\u00f8r dette p\u00e5 en m\u00e5te som viser kj\u00e6rlighet og omsorg. […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"","ast-site-content-layout":"default","site-content-style":"default","site-sidebar-style":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","ast-disable-related-posts":"","theme-transparent-header-meta":"","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":"","astra-migrate-meta-layouts":"default","ast-page-background-enabled":"default","ast-page-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"ast-content-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-4)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"var(--ast-global-color-4)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"var(--ast-global-color-4)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"footnotes":""},"categories":[3],"tags":[],"class_list":["post-3590","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-katolsk"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3590","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3590"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3590\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3590"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3590"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3590"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}